التصنيف: فتاوى وأحكام
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-11
ما حكم ما ابتلي به الناس اليوم من وجود الصور؟
ما حكم ما ابتلي به الناس اليوم من وجود الصور بأشياء من حاجاتهم
الضرورية؟
ما ابتلي به الناس اليوم من وجود الصور بأشياء من حاجاتهم الضرورية،
فأرى أنه إذا أمكن مدافعتها فذاك، وإن لم يكن فإن فيها من الحرج
والمشقة والعسر مما ارتفع عن هذه الأمة، بمعنى أنه يوجد في بعض
المجلات وفي بعض الصحف التي يقتنيها الإنسان لما فيها من المنافع
والإرشاد والتوجيه فأرى أن مثل هذا ما دام لم ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-11
ما حكم التصوير بالآلة الفوتوغرافية الفورية؟
ما حكم التصوير بالآلة الفوتوغرافية الفورية؟
التقاط الصورة بالآلة الفوتوغرافية الفورية التي لا تحتاج إلى عمل بيد
فإن هذا لا بأس به؛ لأنه لا يدخل في التصوير، ولكن يبقى النظر، ما هو
الغرض من هذا الالتقاط: إذا كان الغرض من هذا الالتقاط هو أن يقتنيها
الإنسان ولو للذكرى صار ذلك الالتقاط حراماً، وذلك لأن الوسائل لها
أحكام المقاصد، واقتناء الصور ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-11
ما حكم التصوير؟ وحكم اقتناء الصور وحكم الصور التي تمثل الوجه وأعلى الجسم؟
ما حكم التصوير؟ وحكم اقتناء الصور وحكم الصور التي تمثل الوجه وأعلى
الجسم؟
التصوير نوعان:
أحدهما: تصوير باليد.
والثاني: تصوير بالآلة.
فأما التصوير باليد: فحرام، بل هو كبيرة من كبائر الذنوب، لأن النبي
صلى الله عليه وسلم لعن فاعله، ولا فرق بين أن يكون للصورة ظل أو تكون
مجرد رسم على القول الراجح لعموم الحديث، وإذا كان التصوير هذا من
الكبائر، فتمكين الإنسان غيره أن يصور ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-11
ما حكم التصوير باليد؟
ما حكم التصوير باليد؟
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه
أجمعين، التصوير باليد حرام بل هو من كبائر الذنوب، لأن النبي صلى
الله عليه وسلم لعن المصورين، واللعن لا يكون إلا على كبيرة من كبائر
الذنوب وسواء رسم الصورة يختبر إبداعه أو رسمها للتوضيح للطلاب أو
لغير ذلك فإنه حرام، لكن لو رسم أجزاء ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-11
رسالة في حكم التصوير
رسالة في حكم التصوير
بسم الله الرحمن الرحيم
من محمد الصالح العثيمين إلى أخيه المكرم الشيخ..... حفظه الله
تعالى، وجعله من عباده الصالحين، وأوليائه المؤمنين المتقين، وحزبه
المفلحين، آمين.
وبعد: فقد وصلني كتابكم الذي تضمن السلام والنصيحة، فعليكم السلام
ورحمة الله وبركاته، وجزاكم الله عني على نصيحتكم البالغة التي ... أكمل القراءة
سعيد عبد العظيم
الفتاوى
منذ 2007-01-05
عندي مال حرام جنيته من زراعة المخدرات
عندي مال حرام جنيته من زراعة المخدرات مع العلم أن المنطقة التي أسكن
بها تضاريسها وعرة وأرضها لا تصلح لأي شيء إلا لزراعة المخدرات، فكيف
أتعامل مع هذا المال؟
لا يجوز زراعة المخدرات ولا الإتجار فيها، والمخدرات أشد فتكاً وحرمة
من الخمر، وقد لعن في الخمر عشرة, وإن الله إذا حرم شيئاً حرم
ثمنه.
أنفِق المال الذي جمعته من زراعة المخدرات في أي مصلحة عامة من مصالح
المسلمين، فإذا احتجته في سداد دين أو نفقة واجبة كالمطعم والملبس
والمسكن فخذه لنفسك وتب إلى الله ... أكمل القراءة
سعيد عبد العظيم
الفتاوى
منذ 2007-01-05
رسم الشخصيات الكرتونية في قصص الأطفال
هل رسم الشخصيات الكرتونية في القصص المصورة في مجلات الأطفال حرام،
وهل عند قيام الرسام برسم 40 شخصية كرتونية في إحدى القصص وطباعة
حوالي 3 آلاف نسخة من المجلة سيحيي الله له ال12000 شخصية ليعذب بهم
الرسام الذي قام برسمهم؟
لا يجوز تصوير ذوات الأرواح إلا لحاجة أو ضرورة، كالتصوير للطب
والجغرافيا والتصوير للبطاقات وجوازات السفر، وما خلا من المصلحة لا
يجوز لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لعن
الله المصورين"، "إن الملائكة لا
تدخل بيتاً فيه تصاوير"، وذكر أنهم الذين يضاهئون خلق الله،
ويقال لهم: "أحيوا ما خلقتم" وما هم ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-04
حكم محو القرآن من الألواح ونحوها
هل يجوز محو الكتابة في اللوح بالحديد إذا كان ذلك قرآناً؟
إن المحو يجوز بأي وسيلة سواء كانت بغسلٍ بماءٍ أو بمحوٍ وكشطٍ بسكين
ونحوه فلا حرج في ذلك، إنما المقصد ما يكون المحو معه باحترام للقرآن
وأداء لتوقيره، فإذا حصل ذلك بأية وسيلة فلا حرج، فلم يرد تحديد وسيلة
في مثل هذا النوع، وهو مما وكل إلى اجتهاد الناس وما ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-01-04
كفارة اليمين: إطعام واحد منهم الآن والآخر بعد أسبوع
من كفارة اليمين إطعام عشرة مساكين، فهل يجوز إطعام واحد منهم الآن
والآخر بعد أسبوع؛ لأنه قد لا يوجد عشرة مساكين دفعة واحدة، وهل إذا
أطعمت واحدا عشر مرات أكون أطعمت عشرة مساكين؟
يجب التماس العشرة، فإذا أطعمت واحدا وكررت ذلك لا يكفي، فلا بد من
عشرة كما قال الله عز وجل في كتابه الكريم في سورة المائدة: {لا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي
أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ
فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-04
الاختلاف المحمود
هل تعتبر المذاهب الأربعة نوعاً من الاختلاف المحمود؟
هذا ذكرته أنا، فذكرت أن الاختلاف في الأمور الاجتهادية هو من
الاختلاف المحمود ومن التنوع لا من التضاد.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-01-04
يعلمون فضائل الأعمال ولكن لا يعملون بها
سائل يقول: إن كثيرا من طلبة العلم اليوم يعرفون كثيرا من فضائل
الأعمال وأجرها ومنها قيام الليـل ولا يطيقـون هذا، حيث إنهم يعلمـون
ولا يعمـلون.
الأعمال التي جاءت النصوص ببيان فضلها قسمان: قسم واجب، فعلى المرء
المسلم سواء كان عالماً أو غير عالم أن يعتني به وأن يتقي الله في ذلك
وأن يحافظ عليه كالصلوات الخمس وأداء الزكاة وغيرهما من الفرائض. وقسم
مستحب كالتهجد بالليل وصلاة الضحى ونحو ذلك. فالمشروع للمؤمن أن يجتهد
في ذلك ويحرص عليه، ولا سيما ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-04
حكم الإفتاء بالفروع
شخصٌ يدرِّس أناساً فيهم العوام وهو لم يدرس من الفقه إلا بعض الفروع،
ولا يعرف دليل كل مسألة، فإذا سُئل عن مسألة وأجاب فيها حسب ما عنده
أو ينقل فيها فتوى لأحد العلماء فهل هذا جائز أم لا؟
نعم هذا من الأمور الجائزة أن يقول لهم أنا لا أعرف إلا الكتاب
الفلاني أو إلا فروع المذهب الفلاني وفيه كذا وكذا وأنا لا أعرف
دليله، فأنتم تعلموا واعرفوا هذا ومن عمل به قبل أن يعرف دليلاً
مخالفاً له فهو ناجٍ قطعاً، لكن إذا عرفتم دليلاً مخالفاً لما قلته
فخذوا الدليل واتركوا ما قلته أنا.
وقد كان الأئمة ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد إسماعيل المقدم
المشاهدات 2,237,516 -
محمد بن صالح العثيمين
المشاهدات 4,172,550 -
عبد الرزاق عفيفي
المشاهدات 51,464 -
عبد الباسط عبد الصمد
المشاهدات 956,246
