إنجاب الإناث والمشكلات الزوجية

الحمدُ لله، والصلاةُ والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعدُ:

فإنا لله وإنا إليه راجعون؛ فما تذكرينه -أيتها الأخت الكريمة- ليس جديدًا على بعض مجتمعاتنا مع الأسف! وإن كان أمرُ أهل زوجك مبالَغًا فيه كثيرًا.

فلا يخفى على أحدٍ مِن الخَلْق -فضلًا عن المسلمين- أن الأبناء رزقٌ من الله، وتحديدُ جنسِهم ذكورًا أم إناثًا هو مِن قدَر الله سبحانه؛ كما قال تعالى: {لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ * أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيمًا إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ} [الشورى: 49، 50]، كما أنَّ ومِن شروط الإيمان: التسليم والاستسلام لقضاء الله وقدَره، لا سيما في الأمور التي لا كسْب لأحدٍ فيها؛ أعني: الأمور الجبرية كالإنجاب، كما أن علينا الرِّضا بما يرزق الله مِن ذكرٍ أو أنثى، وحمدَ الله تعالى على كل حالٍ، وكذلك نعلم جميعًا -نحن المسلمين- أنَّ الخيرة فيما يختاره الله تعالى: {كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} [البقرة: 216].

وقد ذم القرآن الكريم أفعالَ مُشركي الجاهلية المتمَثِّلة في عدم الرضا بالأنثى؛ قال تعالى: {وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ * يَتَوَارَى مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ أَلَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ} [النحل: 58، 59]، فكانوا مِن جهْلِهم وظُلمهم يكرهون البنات كراهةً شديدةً، وإذا رُزِقَ أحدُهم فتاةً يَسْوَدُّ وجْهُه حتى يصبح كاظمًا على الحزن والأسف.

ومع شديد الأسف، فإنَّ كراهية الإناث بهذا الشكل نابعٌ مِن فساد العقيدة؛ فالانحرافُ العقَديُّ لا تقف آثارُه عند حدود المعتقد القلبي، وإنما يمتد أثرُه الفاسد لأوضاع الحياة الاجتماعية كلها وللتقاليد، فالعقيدةُ هي المحرِّك الأول للحياة، والانحراف عن العقيدة الصحيحة سوَّل لصاحبه وأد البنات، أو الإبقاء عليهنَّ في الذُّل والهوان مِن المعاملة السيئة، والنظرة الوضيعة الدونية.

أما صاحب العقيدة الصحيحة، فعَصَمَهُ اللهُ مِن هذا كله؛ إذ الرزقُ بِيَد الله يرزق الجميع، ولا يصيب أحدًا إلا ما كتب له، ثم إنَّ الإنسان بجِنْسَيْه كريمٌ على الله، والأنثى هبةُ الله له كالذَّكَر، وهي صنو الرجل، وشطر نفسه كما يقرر الإسلام؛ قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «إنما النساء شقائقُ الرجال» (رواه أحمدُ، وأبو داود، والترمذيُّ).

فالله تعالى هو العليمُ الحكيمُ، وقد اقتضتْ حكمته أن تنشأ الحياة من زوجين: ذكرٍ، وأنثى، فالأنثى أصيلةٌ في نظام الحياة أصالة الذكَر، بل ربما كانتْ أشد أصالةً؛ لأنها المستقرُّ، فكيف يغتمُّ مَن يُبشَّر بالأنثى، وكيف يتوارى مِن القوم مِن سوء ما يُبشر به، ونظام الحياة لا يقوم إلا على وجود الزوجين؟ فما أسوأه مِن حكمٍ وتقديرٍ؛ {أَلَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ} [النحل: 59]!

ومجتمعاتنا الإسلاميةُ انحرفتْ عن جادة الصواب، ومِن ثَمَّ عادتْ بعضُ تصورات الجاهلية تطلُّ بقُرونها، فأضحت الأنثى لا يُرَحِّب بمولدها كثيرٌ مِن الأوساط، وكثيرٌ من الناس، ولا تُعامَل معاملة الذكر؛ مِن العناية، والاحترام، كما تذكرين.

ولا يعني ما ذكرناه ألا يرغب المرء في الولد الذكَر، وإنما مقصودنا التنبيه على خللٍ في سلوك المجتمع، مُتولدٍ من خللٍ عقَدي أدى إلى مشابهة المشركين في كراهية الأنثى، أما طلب الذكَر، وأخْذ الأسباب الشرعية لتحصيله فجائزٌ بالطرُق المعروفة عند المختصين؛ كاتباع نظامٍ غذائي خاص، أو الغسول الكيميائي، وتوقيت الجماع بتحري وقت الإباضة، وقد اعتنى بهذا الأمر أكثر مِن باحثٍ، وهي أمورٌ مُجرَّبةٌ تُؤتي ثمارها بإذن الله تعالى، ومِن ذلك بحث الدكتور عبد الرحمن اليحيى: "المختصر المفيد في تحديد جنس الوليد".

أما كيفية الخلاص من سوء حالتك النفسية، فبتقوية ثقتك بالله تعالى، والاستعانة به، فأنتِ توقنين أن الأمر كله بِيَد لله، فلِمَ الانهزام أو الحزن بسبب عادات جاهليةٍ سيئةٍ؟! وثقي بنفسك وقدراتك، وكوني قويةً في مُواجَهة الناس، ومِن لطيف ما ذكره الجاحظ في "البيان والتبيين" قال: (1/ 165): "ولِبُغْضِ البنات هجَر أبو حمزة الضبي خيمةَ امرأته، وكان يقيل ويبيت عند جيران له، حين ولدت امرأته بنتًا، فمَرَّ يومًا بخبائها وإذا هي ترقصها وتقول:

مَا لأبي حمزةَ لا يأتينا

يَظَلُّ في البيت الذي يَلِينا

غضبان ألَّا نَلِدَ البَنِينَا

تاللهِ ما ذلك في أيدينا

 وإنما نأخُذ ما أُعْطِينا 

ونحن كالأرض لِزارِعينا

 نُنْبِتُ ما قد زَرَعُوه فينا

قال: فغدا الشيخ حتى ولج البيت؛ فقبَّل رأس امرأته وابنتها".

أخيرًا ينبغي على زوجك أن يَكُفَّ عنك أذى أسرته، ويُبين لهم الحكم الشرعي فيما يفعلون؛ وقد ذكرتِ أنه متدينٌ، وراضٍ بقضاء الله.

وفقك الله لكل خيرٍ.