التصنيف: فقه الصلاة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2013-01-05
ما حكم مجيء المصلي بأولاده الصغار إلى المسجد وجعلهم معه في الصف؟
ما حكم مجيء المصلي بأولاده الصغار إلى المسجد وجعلهم معه في الصف سواء وقع منهم إزعاج أو لا؟
الأطفال والصبيان لاشك أنهم يحضرون، لكن إن كانوا من أهل المصافة ممن أمروا بالصلاة لسبع (1) مثلاً فأكثر، لا مانع من أن يصفوا مع الرجال، وإلا فإن وجودهم الوارد في النصوص مع النساء، والنبي صلى الله عليه وسلم قد يخفف الصلاة وقد دخل بنية الإطالة إذا سمع بكاء الصبي من أجل أمه (2)، من أجل المحافظة على ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2013-01-05
هل هذا العمل صحيح بأن يصف الناس بأطراف الأصابع
نعلم أن المعتبر في تسوية الصفوف هي المناكب والأكعب، ولكن الملاحظ الآن أن الناس يقومون في الصف بأطراف الأصابع مع وجود العلامات في الصفوف دون النظر إلى الأكتاف والأكعب، فهل هذا العمل صحيح بأن يصف الناس بأطراف الأصابع؟
لا، لأن بعض الناس في رجليه طول، بعض الناس قدمه (40) أو (50) سم وبعضهم (25) سم أو أقل، فالعبرة بالأكعب إلصاق الكعب بالكعب، هذا الأصل والمناكب أيضاً، وبهذا نعرف مقدار ما بين الرجلين في الصلاة، إذا قلنا: التسوية بالمناكب والأكعب ما معنى هذا؟ معناه أنك تجعل بين رجليك أو مقدار ما بين الرجل إلى الرجل ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2013-01-03
عدم مشروعية رفع الأيدي في خطبة الجمعة
هل يشرع للمأمومين رفع الأيدي في الخطبة؟ وهل يجوز الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم مع الإمام في الخطبة جماعة؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد روى مسلم بسنده عن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من اغْتَسَلَ، ثُمَّ أتى الْجُمُعَةَ، فَصَلَّى ما قُدِّرَ له، ثُمَّ أَنْصَتَ حتى يَفْرُغَ من خُطْبَتِهِ، ثُمَّ يُصَلِّي معه، غُفِرَ له ما ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2013-01-02
هل يجوز أن أصلي صلاة الاستخارة عن أمي؟
هل يجوز أن أصلي صلاة الاستخارة عن أمي؟
لا يجوز أن تصلي صلاة الاستخارة عن أمك فالصلاة لا تقبل النيابة، ولكن إن دعا الإنسان لأمه أن ييسر الله لها ما فيه مصلحتها في دينها ودنياها، أو يدفع عنها ما فيه ضرر في دينها أو بدنها أو غير ذلك فلا بأس. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2013-01-02
مسافر يريد العشاء وجماعة تصلي المغرب، هل يصلي معهم أم ينتظر؟
من دخل مسجداً على الطريق ثم صلى المغرب، ثم دخلت جماعة يريدون صلاة المغرب، فأقاموا، فهل يصلي معهم ويجلس إذا قاموا للثالثه؟ أو يصلي معهم ويتم رابعة إذا فرغوا من صلاتهم؟ أو يصلي لوحده؟ أو ينتظر حتى إذا فرغوا من صلاة المغرب صلى معهم عشاء؟
الأولى في مثل هذه الصورة إذا عرف حقيقة الأمر وأنهم يصلون المغرب، وقد صلاها قبل ذلك أن ينتظر حتى إذا صلوا المغرب صلى معهم العشاء، وإن صلى معهم بنية العشاء فلا بأس، لكن يلزمه في هذه الصورة أن يتم الصلاة أربع ركعات؛ لأن الأصل وجوب الصلاة تامة فليس للمأموم أن تكون صلاته أقل من صلاة إمامه إلا إن كان أصل ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2013-01-02
حكم الصلاة مع العلم بانحراف القبلة
نحن جماعة مسجد والقبلة عندنا وضعت حسب ما أفاد بعض الجماعة برأي أحد المشايخ المجتهدين، وهي منحرفة بشكل واضح عن اتجاه القبلة التي رسمتها اللجنة التابعة لإدارة الأوقاف، وعلى علم جماعة المسجد بذلك فهم يصلون خلف الإمام الذي رفض رأي الجماعة واللجنة، وأصر على صحة ما يفعل، وهو يأخذ ناحية اليمين والقبلة ناحية اليسار؟ هل تصح الصلاة خلف هذا الإمام؟ وهل من يعلم اتجاه القبلة ذلك مثل من لا يعلم؟ وهل يسعنا السكوت عنه وتركه؟
إن كان الانحراف يسيراً جازت الصلاة؛ لأنه ثبت أن ما بين المشرق والغرب قبلة (1)، وإن كان الانحراف ظاهراً عن الجهة لزم الاتجاه إلى الجهة، وعلى الإمام إذا بلغه ذلك بطريق لزم أن يرجع إلى الصواب وإلا فيبلغ عنه الجهة المسئوولة عن المسجد، وبالنسبة لمن يجهل الأمر صلاته صحيحة؛ لأن العمل بالمحاريب الإسلامية ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2013-01-02
من سافر بعد سماع الأذان هل يقصر أو يتم؟
من سافر من بلده وقبل أن يخرج من البلد سمع الأذان، كيف يصلي بعد أن يغادر البلد ويكون في حكم المسافر؟ هل يقصر أو يتم؟
إذا سافر بعد دخول وقت الصلاة فله قصرها إذا صلاها في السفر عند جمهور العلماء، وهو رواية عن أحمد وعنه رواية أخرى أنه إذا لم يتلبس بالواجب المبيح لترخص وهو السفر حتى دخل وقت الصلاة فإنه يلزمه إتمامها تغليبا لجانب الحضر، وهو أحوط عندي. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2013-01-02
هل الإقامة شرط لصحة الصلاة للإمام والمنفرد؟
نحن نصلي في العمل مع وجود مسجد قريب ونصلي بدون إقامة للصلاة، فهل الإقامة شرط لصحة الصلاة للإمام والمنفرد؟
لا ليست بشرط، هي واجبة يعنى يأثم من تركها لكن ليست بشرط في الصلاة، فلا تؤثر في الصلاة؛ لأنها فرض كفاية عند أهل العلم كالأذان. أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2012-12-27
حكم بيان أخطاء المصلين بصور ذوات الأرواح
أخطاء المصلّين بالصور: هلْ يَجوزُ وضْعُ صورٍ في المُنتدى لِغَرض التَّعليم من باب الحاجة، مع الإعلام بأنَّ التَّصوير حرام، وإنَّما وُضِعَت هذه الصور لنتعلَّم منْها؟
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:
فقد اختلفَ العلماء المُعَاصرون في حكم التصوير بالآلة، والمُترجّح عندنا -والعلم عند الله- أنَّها مُحَرَّمَة ولا يجوز استخدامها إلاَّ في حال الضرورة؛ كالهويَّة وغيرها، كما سبق بيانه في فتوى: "حكم لعب ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-12-25
ضابط لباس المرأة في الصلاة
بالنسبة لأداء الصلاة، هل من الواجب على المسلمة أن تغطي بدنها بثوبين، مثل السروال (البنطال) لنصفها السفلي وقميص لنصفها العلوي؟ أم هل يجوز لها أن ترتدي ثوباً واحداً يغطي سائر بدنها وفقاً للتعليم الإسلامية الخاصة بالملابس؟
يجب على المسلمة أن تغطي جميع بدنها في الصلاة سوى وجهها؛ لأنها كلها عورة في الصلاة، ففي الحديث: "لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار" (1)، ويجب أن يكون الساتر سابغاً يغطي جميع البدن واسعاً لا يبين الحجم، ويكفي أن يكون الثوب واحداً يغطي سائر البدن.
_____________________
(1) أخرجه أبو ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-12-25
حكم صلاة المرأة إذا تحركت لدفع أذى ابنها
سائلة تسأل عن تحرك المرأة أثناء الصلاة لدفع أذى الطفل، ولم تحدد قد يكون مثلاً ذهب إلى مدفئة أو إلى أخيه الصغير، فما حكم هذه الحركة؟ وما هي درجة الحركة التي لا تبطل فيها الصلاة؟
أقول: إذا خشيت على ولدها لها أن تفعل ما يحفظ حياته من التلف، فإنقاذ المعصوم واجب ولو في الصلاة، النفس المعصومة مثل هذا الطفل، ومثل أعمى يخشى أن يقع في حفرة أو في شيء من هذا ينقذ، وجاء الأمر بقتل الحية والعقرب: "اقتلوا الأسودين في الصلاة الحية والعقرب" (1)، في الفريضة والنافلة على حد ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-12-25
هل المصلي على الكرسي يجعل أرجل الكرسي مساوية لأرجل المصلين؟
هل المصلي على الكرسي يجعل أرجل الكرسي مساوية لأرجل المصلين أم يجعل الأرجل الخلفية مساوية لأرجل المصلين؟ الأمامية أو الخلفية؟
هو في حال قيام غيره في الصلاة يكون جالساً، فينبغي أن يكون محاذياً لهم وقت جلوسه ينبغي أن يكون محاذياً للناس لا متقدماً عليهم ولا متأخراً عليهم في وقت الجلوس، والتسوية إنما هي في حال القيام التسوية بين الناس: "استووا اعتدلوا" (1)، إنما المقصود بها في حال القيام، أما في حال السجود والجلوس ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
وجدي غنيم
المشاهدات 2,443,267 -
خالد بن علي الغامدي
المشاهدات 102,597 -
محمود خليل الحصري
المشاهدات 778,812 -
ماهر بن حمد المعيقلي
المشاهدات 1,083,069
