التصنيف: فقه الصلاة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2013-01-21
ما صحة ما ورد في شرب الماء في النافلة؟
ما صحة ما ورد في شرب الماء في النافلة؟
ورد عن ابن الزبير ليس فيه خبر مرفوع بعض التجاوزات عن بعض السلف، ورد عنهم فتح الباب وإطفاء السراج، المقصود المحتاج إليه في النافلة أمره أخف، ولو قدر أنه ازداد عليه البرد فالتحف أو ازداد عليه الحر فخلع وهو في النافلة إذا كان القصد صحيح لمصلحة الصلاة فلا بأس به إن شاء الله تعالى. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2013-01-21
هل هناك تحديد دقيق بالدقائق لآخر وقت صلاة الضحى؟
هل هناك تحديد دقيق بالدقائق لآخر وقت صلاة الضحى؟
يعني قبل زوال الشمس المذكور في التقاويم، يعني ربع ساعة أو ثلث ساعة أو شيء من هذا حين يقوم قائم الظهيرة تمتنع عن الصلاة، وقبل ذلك وقت لصلاة الضحى.
أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2013-01-18
هل يقرأ التشهد الأول كاملاً؟
هل يقرأ التشهد الأول كاملاً؟
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2013-01-18
حكم التكبير للقيام من سجود التلاوة في الصلاة؟
حكم التكبير للقيام من سجود التلاوة في الصلاة؟
سجدة التلاوة تكون في الصلاة الجهرية بعض الناس لا يكبر إذا قام منها ولكن يقرأ يستأنف القراءة فإذا سمع الناس صوته قاموا، والذي أعلمه أنه يجوز أيضاً أن يكبر المرء إذا قام إلى الصلاة فهو إن فعل هذا جاز وإن فعل الآخر جاز أيضا.
تاريخ الفتوى: 18-05-2010.
أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2013-01-18
هل قراءة القرءان بالترتيب وختمه في الصلوات الجهرية سنة أم بدعة؟
هل قراءة القرءان بالترتيب وختمه في الصلوات الجهرية سنة أم بدعة؟
لو أخذ القرآن من أوله إلى آخره هكذا بالترتيب ثم يعود كالحال المرتحل فهذا جائز لا بأس به.
تاريخ الفتوى: 18-05-2010.
أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2013-01-18
أعمل تقريباً 17 ساعة وأنام فيفوتني الظهر وأحياناً الجمعة
أنا أعمل تقريباً 17 ساعة، ولا ينتهى العمل إلا في الثامنة صباحاً، ومنزلي يبعد ساعة عن العمل، فأنام ولا أقوم إلا قبيل العصر فيفوتني الظهر وأحياناً الجمعة، فما الحكم؟
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2013-01-17
هل يجوز الزيادة في الوتر في صلاة التراويح؟
هل يجوز الزيادة في الوتر في صلاة التراويح؟
الذي اعتقده في هذه المسألة والصحيح أن التراويح ليس لها عدد ثابت في الركعات وإن كان الأفضل أن يقتصر المرء على ما كان يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فإن زاد عن ذلك فلا يبدع، أقول الأفضل الالتزام أن يلتزم المرء بأحد عشر ركعة كما فعل النبي عليه الصلاة والسلام، ولكن إن زاد كما هو مذهب أغلب أهل ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2013-01-17
حكم من يتقن الصلاة إذا صلى بمرؤوسيه وينقرها إذا صلي بعامة الناس؟
حكم من يتقن الصلاة إذا صلى بمرؤوسيه وينقرها إذا صلي بعامة الناس؟
هذا لا يجوز لأن هذا داخل في باب الرياء، والرياء يحبط العمل وعلى قول بعض العلماء يحبط ما زاد لأجل الرياء.
ويقول النووي: أن العبد إذا ذهب ليصلي لله تبارك وتعالى ولكنه رأى إنسانًا مهمًا فأحب أن يريه أنه متقن لصلاته وأنه تقي، كان في العادة في الركوع يسبح خمس تسبيحات فزادهم إلى عشرة، السجود يسبح ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2013-01-17
هل يجوز الزيادة في صلاة القيام في رمضان عن أحد عشر ركعة؟
هل يجوز الزيادة في صلاة القيام في رمضان عن أحد عشر ركعة؟
بالنسبة للصلاة في شهر رمضان فالأفضل الاقتصار علي إحدى عشر ركعة بشرط أن يجودها، ولو زاد عنها لا بأس بذلك عند أهل العلم، لا بأس بالزيادة عند سائر أهل العلم، وكلام في هذا مشهور ولا أعلم أحد من العلماء المتقدمين كان يحرم أو يبدع من يزيد على إحدى عشر ركعة.
تاريخ الفتوى: 20-05-2010.
أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2013-01-15
ما حكم السترة في الصلاة؟
ما حكم السترة في الصلاة؟
ينبغي للإنسان أن يتخذ السترة في الصلاة حتى لا تقطع صلاته إما من الإنس أو من الجن؛ لأن الرجل قال للنبي صلى الله عليه وسلم لما أمره باتخاذ السترة "قال: إنني أصلي وحدي. قال: إنك لا تدري من يمر أمامك". فيكون مسافة ما بين قدم الرجل وما بين موضع السترة ثلاثة أذرع -في حدود متر وربع- أي: يكون ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2013-01-15
حكم البيع بعد الآذان إلى الإقامة
حكم البيع بعد الآذان إلى الإقامة هل هو حلال أم حرام؟
ذهب جماعة من أهل العلم إلى تحريم البيع بعد النداء قياسا علي صلاة الجمعة لذلك هم يحرمون البيع ولا يحلونه إلا أن يكون البائع امرأة والمشتري امرأة فلا بأس بهذا لأنهما كنساء موضوع عنهن صلاة الجماعة.
تاريخ الفتوى: 20-05-2010.
أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2013-01-15
ماذا لو صلت المرأة بأي شيء غير الخمار؟
ماذا لو صلت المرأة بأي شيء غير الخمار؟
لا يجوز أن تصلي المرأة إلا بخمار، لقوله عليه الصلاة والسلام: "لا صلاة لحائض إلا بخمار" (لا) و(إلا) نحن قلنا: إن الاستثناء بعد النفي يفيد الحصر، إذاً لا يجوز للمرأة أن تصلي إلا بخمار، أن تدلي بفوطة على رأسها فهذا لا ينفع، كل هذه الأشياء لا تصلح.
تاريخ ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
نبيل بن علي العوضي
المشاهدات 4,691,229 -
محمد حسين يعقوب
المشاهدات 5,289,892 -
محمد بن عبد الرحمن العريفي
المشاهدات 2,830,205 -
خالد بن علي الغامدي
المشاهدات 102,595
