التصنيف: فقه الصلاة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-22
قضاء الصلوات الفائتة
ما حكم الصلوات الفائتة علي، هل علي قضاؤها؟ أم ماذا أفعل؟ لأنني سمعت
حديثا عن أنس رضي الله عنه يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
من فاتته صلاة ولم يصلها فله أن يقيم في آخر الجمعة من رمضان ويصلي
أربع ركعات ويستغفر الله بعدها فهل هذا صحيح؟
ليس هذا الحديث بصحيح، ولا أصل له، ولكن عليك القضاء، فإذا ترك
الإنسان صلوات نسيانا، أو لأسباب نوم أو مرض فإنه يقضيها، أما إن كان
تركه لها عمدا بلا شبهة فإنه لا يقضي؛ لأن تركها عمدا كفر أكبر، وإن
لم يجحد وجوبها في أصح قولي العلماء.
أما إن ترك الصلاة عامدا جاحدا لوجوبها فهو يكفر عند جميع أهل ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-22
هل يلزم التائب قضاء الصلوات الفائتة
سائل يقول: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:كنت لا أصلي منذ
الصغر، صليت بعض الأوقات بالمناسبة وتركت أكثرها، وكان تركي للصلاة
جهلا وإهمالا، وبعد الزواج بفترة بدأت أصلي، وما زلت ولله الحمد، وكان
أمر زوجتي مثل ما كنت عليه، فهي الآن تصلي وتقوم بقضاء ما تيسر من
الصلوات الفائتة يوميا، إلا أني لا أقوم بقضاء ما علي من صلوات منذ سن
التكليف، فاختلفنا في هذا الأمر، فهل يلزمنا القضاء لما فات من صلوات
أم التوبة كافية؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد: قد دل الكتاب والسنة الصحيحة
عن النبي صلى الله عليه وسلم على أن "الإسلام يهدم ما كان ما قبله، وأن التوبة تهدم ما
كان قبلها".
قال الله سبحانه: {قُلْ يَا عِبَادِيَ
الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ
اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-21
بماذا تدرك الصلاة؟
بماذا تدرك الصلاة؟
الصحيح أن الصلاة لا تدرك إلا بإدراك ركعة، لقول النبي صلى الله عليه
وسلم: "من أدرك ركعة فقد أدرك
الصلاة"، ومفهومه أن من أدرك دون ركعة فإنه لم يدرك، وهذا
اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثاني ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-21
ما حكم الصلاة قبل وقتها؟
ما حكم الصلاة قبل وقتها؟
الصلاة قبل وقتها لا تجزيء حتى ولو كانت قبل الوقت بدقيقة واحدة، فلو
كبر الإنسان للإحرام قبل الوقت فإنها لا تصح الصلاة، لأن الله تعالى
يقول: {إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى
الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَوْقُوتاً} أي مؤقتة محددة فلا تصح
الصلاة قبل وقتها، ويجب إعادة تلك الصلاة التي صليت قبل وقتها، ... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2006-12-21
قراءة المأموم للفاتحة في الصلاة الجهرية
إذا قرأ الإمام الفاتحة في الصلاة الجهرية هل تجزئ عن المأموم؟ لأن
بعض الأئمة لا يترك بعد الفاتحة وقتاً كافياً لكي يقرأ المأموم
الفاتحة، أرجو من العلماء الأفاضل توضيح ذلك لأهمية سورة الفاتحة
بالصلاة.
اختلف العلماء في ذلك، والذي يظهر لي وجوب قراءة المأموم للفاتحة حتى
في الصلاة الجهرية؛ لحديث أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً: "لعلكم تقرأون خلف إمامكم؟" قلنا: نعم،
فقال صلى الله عليه وسلم: "لا تفعلوا إلا
بفاتحة الكتاب، فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها" (أخرجه أحمد في
المسند وأبو داود والترمذي وابن حبان ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-21
أيهما أفضل تعجيل الفجر أم تأخيرها؟
أيهما أفضل تعجيل الفجر أم تأخيرها؟
تعجيلها أفضل لقوله تعالى: {فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَات}، وهذا يحصل
بالمبادرة بفعل الطاعة، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعجل بصلاة
الفجر ويصليها بغلس وينصرف منها حين يعرف الرجل جليسه وكان يقرأ
بالستين إلى المئة، وقراءة النبي صلى الله عليه وسلم مرتلة يقف عند كل
آية مع الركوع والسجود وبقية أفعال ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-21
إذا صلى الإنسان قبل الوقت جهلاً فما الحكم؟
إذا صلى الإنسان قبل الوقت جهلاً فما الحكم؟
صلاة الإنسان قبل الوقت لا تجزئه عن الفريضة، لأن الله تعالى يقول:
{إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى
الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَوْقُوتاً}، وبين النبي صلى الله
عليه وسلم هذه الأوقات في قوله: "وقت الظهر
إذا زالت الشمس" إلخ الحديث.
وعلى هذا فمن صلى الصلاة قبل وقتها فإن صلاته لا تجزئه عن الفريضة
لكنها تقع ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-21
هل يجب الجمع بين التيمم والمسح على الجبيرة أو لا؟
هل يجب الجمع بين التيمم والمسح على الجبيرة أو لا؟
لا يجب الجمع بين المسح والتيمم، لأن إيجاب طهارتين لعضو واحد مخالف
لقواعد الشريعة، لأننا نقول: يجب تطهير هذا العضو إما بكذا وإما بكذا،
أما أن نوجب تطهيره بطهارتين، فهذا لا نظير له في الشريعة، ولا يكلِّف
الله عبداً بعبادتين سببهما واحد.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-21
ما حكم تأخير صلاة العشاء إلى وقت متأخر؟
ما حكم تأخير صلاة العشاء إلى وقت متأخر؟
الأفضل في صلاة العشاء أن تؤخر إلى آخر وقتها، وكلما أخرت كان أفضل،
إلا أن يكون رجلاً فإن الرجل إذا أخرها فاتته صلاة الجماعة فلا يجوز
له أن يؤخرها وتفوته الجماعة، أما النساء في البيت فإنهن كلما أخرن
صلاة العشاء كان ذلك أفضل لهن، لكن لا يؤخرنها عن منتصف الليل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-21
ما هو أفضل وقت تؤدى فيه الصلاة؟
ما هو أفضل وقت تؤدى فيه الصلاة؟ وهل أول الوقت هو الأفضل؟
الأكمل أن تكون على وقتها المطلوب شرعاً، ولهذا قال النبي صلى الله
عليه وسلم في جواب من سأله أي العمل أحب إلى الله عز وجل؟ قال: "الصلاة على وقتها"، ولم يقل: "الصلاة في
أول وقتها"، وذلك لأن الصلوات منها ما يسن تقديمه، ومنها ما يسن
تأخيره، فصلاة العشاء مثلاً يسن تأخيرها إلى ثلث الليل، ولهذا لو ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-21
هل يجوز تأخير صلاة العشاء أم الأفضل أداؤها في وقتها؟
هل يجوز تأخير صلاة العشاء أم الأفضل أداؤها في وقتها؟
إذا تأخرت صلاة العشاء عن وقتها فإن ذلك حرام، ولا يحل لأحد أن يؤخر
صلاة العشاء أو غيرها عن وقتها، فإن أخرها عن وقتها بدون عذر فهي صلاة
باطلة غير مقبولة ولو صلاها ألف مرة.
وأما تأخير صلاة العشاء إلى آخر وقتها فإن ذلك أفضل؛ لأن النبي صلى
الله عليه وسلم خرج ذات ليلة وقد ذهب عامة الليل فقال: "إنه ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-19
حكم الاستفتاح إذا وجد الإمام راكعاً أو ساجداً
إذا دخلت المسجد ووجدت الإمام راكعًا أو ساجدًا هل لي أن أستفتح
الصلاة في هذه الحالة أم يكفيني استفتاح الإمام؟
إذا وجدته راكعاً أو ساجداً فكبر وأدخل معه وليس هناك حاجة إلى
الاستفتاح.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد
الحادي عشر. أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد حسان
المشاهدات 9,953,633 -
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
المشاهدات 2,947,198 -
عبد الباسط عبد الصمد
المشاهدات 956,260 -
ياسر بن راشد الدوسري
المشاهدات 285,022
