التصنيف: فقه الصلاة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-07
ما حكم حجز المكان في المسجد؟
ما حكم حجز المكان في المسجد؟
حجز الأماكن إذا كان الذي حَجَزَها خرج من المسجد فهذا حرام عليه ولا
يجوز؛ لأنه ليس له حق في هذا المكان، فالمكان إنما يكون للأول فالأول،
حتى إن بعض فقهاء الحنابلة يقول: إن الإنسان إذا حجز مكاناً وخرج من
المسجد فإنه إذا رجع وصلى فيه فصلاته باطلة؛ لأنه قد غصب هذا المكان؛
لأنه ليس من حقه أن يكون فيه وقد ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-06
ما صحة حديث: "أسفروا بالفجر فإنه أعظم للأجر"
يتأخر البعض في صلاة الفجر حتى الإسفار معللين ذلك: بأنه ورد فيه حديث
وهو: "" هل هذا الحديث صحيح؟ وما الجمع بينه وبين حديث: ""؟
الحديث المذكور صحيح، أخرجه الإمام أحمد، وأهل السنن بإسناد صحيح، عن
رافع بن خديج رضي الله عنه، وهو لا يخالف الأحاديث الصحيحة الدالة على
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي الصبح بغلس، ولا يخالف أيضاً
حديث: "الصلاة لوقتها".
وإنما معناه عند جمهور أهل العلم: تأخير صلاة الفجر إلى أن يتضح
الفجر، ثم ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-06
حكم من صلى والدخان (السجائر) في جيبه
ما حكم من صلى والدخان في جيبه وهو ساهٍ أو متعمد؟
الدخان من المحرمات الضارة بالإنسان، وهو من الخبائث التي حرمها الله
عز وجل، وهكذا بقية المسكرات من سائر أنواع الخمور، لما فيها من مضرة
عظيمة، وهكذا القات المعروف عند أهل اليمن وغيرهم محرم؛ لما فيه من
المضار الكثيرة، وقد نص كثير من أهل العلم على تحريمه.
الدخان فيه خبث كثير وضرر كثير، فلا يجوز شربه ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-06
كيفية الصلاة في الأماكن التي يطول فيها الليل أو النهار
قد يستمر الليل أو النهار في بعض الأماكن لمدة طويلة، وقد يقصر جداً
بحيث لا يتسع لأوقات الصلوات الخمس فكيف يؤدي ساكنوها صلاتهم؟
الواجب على سكان هذه المناطق التي يطول فيها النهار أو الليل أن يصلوا
الصلوات الخمس بالتقدير إذا لم يكن لديهم زوال ولا غروب لمدة أربع
وعشرين ساعة، كما صح ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث النواس
بن سمعان، المُخرّج في صحيح مسلم في يوم الدجال الذي كسنةٍ، سأل
الصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-06
وقت أذان وصلاة الفجر
يؤذن الفجر عندنا قبل طلوع الشمس بساعة وأربعين دقيقة، ونصلي صلاة
الفجر بعد الأذان بعشرين دقيقة تقريباً، يعني قبل طلوع الشمس بساعة
وعشرين دقيقة، هل صلاتنا موافقة للسنة؟
نعم، الصلاة صحيحة إن شاء الله؛ لأن الغالب أن بين طلوع الفجر وطلوع
الشمس ساعة ونصف تقريباً، لكن لو أخرتم وصليتم قبل الشمس بساعة أو
ساعة وخمس دقائق يكون أحوط وأحسن، والأذان قبل طلوع الشمس بساعة
وأربعين دقيقة فيه تبكير، وهو أذان قبل الوقت، فلو أخر وأذن قبل طلوع
الشمس بساعة ونصف تقريباً يكون هذا أحوط ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-06
حكم كشف الرأس في الصلاة
إمام يصلي بالناس وليس على رأسه غطاء فما الحكم في هذا؟
لا حرج في ذلك؛ لأن الرأس ليس من العورة، وإنما الواجب أن يصلي
بالإزار والرداء؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا يصلي أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه
شيء" لكن إذا أخذ زينته واستكمل لباسه كان ذلك أفضل؛ لقول الله
جل وعلا: {يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا
زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ}، أما إن كان ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-03
الجمعة تُدرك بركعة
إذا جاء شخص إلى المسجد يوم الجمعة ووجد الصلاة قد قضيت، ووجد رجلاً
بقيت عليه ركعة، فهل يكمل هذه الركعة ظهراً أم جمعة، ولو انضم إليه
شخص آخر بعد أن قضى ركعة، فهل أيضا يكملها ظهراً أم يكملها جمعة؟
الواجب أن يكملها ظهراً لأن الجمعة فاتت، وإنما تدرك بركعة واحدة إذا
أدرك الركعة الثانية مع الإمام صلاها جمعة.
أما إذا لم يأتِ إلا بعد السلام أو جاء بعد الركعة الثانية في التشهد
أو في حال السجود في الركعة الثانية فإنه لا يصليها جمعة ولكن يصليها
ظهراً؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من
أدرك ركعة من ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-03
من فاتته صلاة الجمعة صلاها ظهراً
إذا لم أصلِّ الجمعة مع الجماعة في المسجد، هل أصليها في البيت ركعتين
بنية الجمعة أم أصلي أربع ركعات بنية الظهر؟
من لم يحضر صلاة الجمعة مع المسلمين لعذر شرعي من مرض أو غيره أو
لأسباب أخرى صلى ظهراً، وهكذا المرأة تصلي ظهراً، وهكذا المسافر وسكان
البادية يصلون ظهراً كما دلت على ذلك السنة وهو قول عامة أهل العلم
ولا عبرة بمن شذَّ عنهم، وهكذا من تركها عمداً يتوب إلى الله سبحانه
ويصليها ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-03
ما الحكم في قوم لا يصلون الجمعة بحجة أنها لا تصلح إلا خلف إمام عادل؟
ما الحكم في قوم لا يصلون الجمعة بحجة أنها لا تصلح إلا خلف إمام
عادل؟
قد أوجب الله سبحانه على المسلمين أداء صلاة الجمعة إذا كانوا
مستوطنين، سواء كانوا في مدن كبيرة أو قرى، واختلف أهل العلم في العدد
الذي يشترط لإقامة صلاة الجمعة على أقوال كثيرة أرجحها: أنها تقام
بثلاثة فأكثر لعدم الدليل على اشتراط ما فوق ذلك.
وأجمعوا أنه ليس من شرطها أن يكون الإمام عدلاً ولا معصوماً ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-03
يصعب علينا الوصول إلى مسجد نصلي فيه الجمعة
نحن نعمل بمنطقة جبلية وليس فيها مساجد، والمساجد القريبة يصعب الوصول
إليها لظروف عملنا، ونحن جماعة قليلون، فكم عدد المصلين الذين تصح بهم
صلاة الجمعة؟
الواجب عليكم السعي إلى الجمعةِ لأنكم تسمعون النداء وتستطيعون
الإجابة على الأقدام أو بالسيارة، لأن الجمعة جامعة تجمع أهل القرية،
وتجمع أهل المحل، فالواجب عليكم السعي إليها والصلاة مع المسلمين في
القرية التي أنتم فيها، وليس لكم الترخُّص وأن تقيموا جمعة وحدكم إلا
إذا كانت المسافة بعيدة، فعليكم أن ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-03
لم يتمكن من متابعة الإمام بسبب انقطاع الكهرباء
صلى جماعة في قبوِ مسجد (الطابق الأرضي) صلاة الجمعة، وأثناء الصلاة
انقطع التيار الكهربائي، وأصبح المأمومون لا يسمعون الإمام، فتقدم أحد
المأمومين وأكمل بهم الصلاة، فما حكم صلاة هؤلاء علماً أنه أكمل بهم
الصلاة على أنها جمعة؟ وما الحكم فيما لو لم يتقدم أحد، هل يكمل كل
فرد منهم صلاته وحده؟ وإذا كان يجوز ذلك هل يكملها على أنها ظهر أو
على أنها جمعة، حيث إنه استمع إلى الخطيب وافتتح الصلاة مع الإمام
وصلى معه ركعة؟
إذا كان الواقع هو ما ذكره السائل، فصلاة الجميع صحيحة؛ لأن من أدرك
ركعة من الجمعة فقد أدرك الجمعة كما جاء بذلك الحديث الصحيح عن رسول
الله صلى الله عليه وسلم، ولو لم يتقدم لهم أحد فصلى كل واحد بنفسه
الركعة الأخيرة أجزأه ذلك، كالمسبوق بركعة يصلي مع الإمام ما أدرك ثم
يقضي الركعة الثانية لنفسه؛ لعموم ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-03
حكم وصل الصلاة بصلاة أخرى
أريد شرح هذا الحديث: عن السائب بن يزيد أن معاوية قال: إذا صليت
الجمعة فلا تصلها بصلاة حتى تتكلم أو تخرج، فإن رسول الله صلى الله
عليه وسلم أمرنا بذلك أن لا نصل صلاة بصلاة حتى نتكلم أو نخرج؟
الحديث أخرجه مسلم في صحيحه، وهو يدل على أن المسلم إذا صلى الجمعة أو
غيرها من الفرائض فإنه ليس له أن يصلها بصلاة حتى يتكلم أو يخرج من
المسجد، والتكلم يكون بما شرع الله من الأذكار كقوله: "استغفر الله،
استغفر الله، استغفر الله، اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا
الجلال والإكرام"، حين يسلم، وما ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
إبراهيم بن عبد الله الدويش
المشاهدات 2,497,266 -
صلاح بن محمد البدير
المشاهدات 156,227 -
بندر بن عبد العزيز بليلة
المشاهدات 93,977 -
صلاح باعثمان
المشاهدات 12,343
