التصنيف: فقه الصلاة
عبد العزيز بن مرزوق الطريفي
الفتاوى
منذ 2017-04-28
ما الأفضل في مكان أداء السنن الرواتب البيت أو المسجد؟ وكم عددها؟
ما الأفضل في مكان أداء السنن الرواتب البيت أو المسجد؟ وكم عددها؟ ..
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2017-04-17
حكم من يؤدي الصلاة في البيت بدون عذر
ما حكم من يؤدي الصلاة في البيت وهو لم يعاني من أي مرض؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2017-03-06
إطالة الدعاء في السجود
في سجود الصلاة -في الفرض- هل لي أن أطيل مع التسبيح بالدعاء؟
نعم، الواجب في السجود (سبحان ربي الأعلى) ولو مرة، ثم إذا زاد فهو أفضل وأكمل، وينبغي أن يستغل السجود في الدعاء؛ لأن النبي -عليه الصلاة والسلام- يقول: «أما الركوع فعظموا فيه الرب عز وجل، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء، فقمن أن يستجاب لكم» [مسلم: 479]، وجاء عنه -عليه الصلاة والسلام- أنه ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2017-02-06
ما يقال في سجود السهو
ما هو دعاء سجود السهو في الصلاة؟
ذكر سجود السهو كذكر سجود الصلاة: "سبحان ربي الأعلى".والله أعلم. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2017-02-06
القصر للمسافر المتنقل
أنا مغترب في خارج بلادي أشتغل كل أسبوع في مكان، هل يجوز لي القصر حتى أعود إلى بلدي اليمن أم لا؟
إذا كان في كل مكان يجلس أكثر من أربعة أيام فحكمه حكم المقيم، لا يجوز له القصر ولا الجمع. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2017-01-23
الصلاة بملابس أصابها سماد الدجاج
نحن عمال نعمل في مزرعة، وبعض الأوقات نصلي وعلى الملابس شيء من سماد الدجاج، فهل الصلاة جائزة بهذه الملابس أم لا؟
سماد الدجاج والدجاج مأكول اللحم طاهر، فالصلاة صحيحة، لكن ينبغي للمسلم أن يهتم بصلاته وأن يكون على أكمل هيئة وأفضل لباس، وأن يأخذ زينته للصلاة {يَا بَنِي آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ} [الأعراف: ٣١]، يعني عند كل صلاة.ومع الأسف أن نجد من الناس ممن هو من أهل الاهتمام بالمظهر إذا قابل ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2017-01-23
قصر المسافر للعشاء خلف مقيم يصلي المغرب
كيف يصلي المسافر الذي يريد أن يقصر العشاء مع مقيم يصلي المغرب؟
إذا دخل والمقيمون يصلون صلاة المغرب -وهو مسافر وفي نيته قصر الصلاة- ففي هذه الصورة عليه أن يتمها أربعًا، فلا يجوز له أن ينقص عما يفعله الإمام، والزيادة هنا متعينة؛ لأنه صلى خلف مقيم، ومن صلى خلف مقيم لزمه الإتمام. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2016-12-24
أمر الطبيب للمريض بترك الصلاة مدة معينة
عندي والدتي وقد أُجريت لعينها عملية، ونهتها الطبيبة عن الصلاة عشرة أيام، أفتونا مأجورين ماذا تفعل؟
هذه الوالدة التي عمل لها هذه العملية في عينيها لا يجوز لها أن تترك الصلاة ولا يومًا واحدًا إذا كان عقلها ثابتًا، فإنها تصلي كل صلاة في وقتها على حسب حالها، فإذا كانت لا تستطيع غسل جميع الوجه؛ لأن العين مغطاة، فإنها تغسل ما يمكن غسله وتتيمم للباقي، وإذا كانت لا تستطيع الركوع أو السجود فإنها تومئ ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2016-12-24
مصافة المرأة لزوجها في الصلاة
دخلت في الصلاة وجاءت امرأتي وصلتْ معي على سجادة واحدة، وكل منا يصلي صلاته لوحده، فهل علينا شيء؟
الأصل أن المرأة تصلي خلف الرجل كما في حديث أنس –رضي الله عنه-: «صففت واليتيم وراءه، والعجوز من ورائنا» [البخاري: 380]، لكن إذا كانت من محارمه ولا تشغله في صلاته بحيث لا يلتفت إليها بقلبه أو تشرئب نفسه إليها أثناء صلاته -لا سيما إذا كانت زوجته- فتفتنه في صلاته فإنه لا مانع أن ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2016-12-12
إدارك المسافر لصلاة العصر وهو لم يصل الظهر
إذا حضرت صلاة العصر وأنا مسافر ولم أصل صلاة الظهر، فماذا أصلي العصر أم الظهر؟
ترتيب الصلوات كما جاء عن النبي -عليه الصلاة والسلام- الفجر، ثم الظهر، ثم العصر، ثم المغرب، ثم العشاء؛ ترتيب واجب، ولا يسقط -كما يقول أهل العلم- إلا بنسيانه، أو بخشية فوات وقت اختيار الحاضرة، وعلى هذا؛ فالذي لم يصل الظهر عليه أن يبدأ بصلاة الظهر، ثم يصلي العصر، سواء كان مقيمًا أم مسافرًا، يبدأ بصلاة ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2016-12-12
قراءة الفاتحة خلف الإمام
أرجو التفصيل في مسألة قراءة الفاتحة إذا جهر الإمام؟
ثبت في (الصحيح) من حديث عبادة بن الصامت –رضي الله عنه- أن النبي –صلى الله عليه وسلم - قال: «لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب» [البخاري: 756]، وأوجبها بعضهم على كل مصلٍّ حتى المسبوق لا بد أن يقرأها، وهذا رأي أبي هريرة –رضي الله عنه- وإليه ميل الإمام البخاري والشوكاني ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2016-12-09
أداء صلاة العشاء قبل وقتها
عملي في تبوك في البر، وأحيانًا أصلي العشاء بعد أذان المغرب بساعة، علمًا بأن توقيت تبوك بعد ساعتين ونصف تقريبًا، فهل علي شيء في فعلي هذا؟
صلاة العشاء لا يجوز فعلها قبل دخول وقتها كغيرها من الصلوات إلا بمسوغ للجمع بين الصلاتين، وهو هنا يصليها -كما ذكر في سؤاله- بعد المغرب بساعة، ويقول: (إن توقيت تبوك أن العشاء يدخل وقتها بعد ساعتين ونصف)، وليس بصحيح، بل الصحيح أن وقتها يدخل بعد غروب الشمس بساعة ونصف كما هو موجود في التقويم وهو المعمول ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
إبراهيم بن عبد الله الدويش
المشاهدات 2,496,521 -
محمد حسين يعقوب
المشاهدات 5,287,814 -
خالد بن علي الغامدي
المشاهدات 101,051 -
صلاح بن محمد البدير
المشاهدات 155,696
