التصنيف: فقه الحج والعمرة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2013-10-21
حج الخادمات مع حملات الحج بدون محرم
حكم حج الخادمات مع حملات الحج بدون محرم.
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد:
فقد اطلعت اللّجنة الدّائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة المفتي العام، من معالي وزير الحج، والمحال إلى اللّجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم (2313) ، وتاريخ 9 / 6 / 1415هـ، وقد سأل معاليه سؤالا هذا ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2013-10-21
المقصود بالاستطاعة في الحج وثواب الحج
لماذا تبدأ الجزائر الصّيام بيوم واحد قبل المغرب كلّ سنة، وما هي الاستطاعة بالنّسبة للحج، وهل ثوابه أكبر عند توجهه إلى مكة المكرمة أم بعد عودته منها، وهل أجره عند الله أكبر إذا عاد منها إلى وطنه أم إلى هنا حيث عمله أولا؟
الوصول إلى حقيقة الأمر فيما سئل عنه من تقدّم الجزائر على المغرب في صوم رمضان بيوم كلّ سنة يرجع فيه إلى المسؤولين في الدّولتين؛ ليُبنى فيه الجواب على واقع الدولتين، وهما به أعرف، فليوجه هذا السؤال إليهما بعد التّأكد من دوام التّقدم كل سنة على ما ذكره السّائل.
أما الاستطاعة بالنّسبة ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2013-10-21
العمرة في أشهر الحج
هل ثبت فضل خاص للعمرة في أشهر الحج يختلف عن فضلها في غير تلك الأشهر؟
أفضل زمان تؤدى فيه العمرة شهر رمضان لقول النّبي صلّى الله عليه وسلّم : «عمرة في رمضان تعدل حجة» (متفق على صحته)، وفي رواية أخرى في البخاري: «تقضي حجة معي» وفي مسلم: «تقضي حجة أو حجة معي» هكذا بالشك - يعني معه عليه الصّلاة والسّلام، ثم بعد ذلك ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-10-15
حكم التقصير في الحج والعمرة
لقد قمت أنا وجماعة من النساء بعمرة، ولم نقم بالتقصير بعد نهاية السعي، ولم نقصر إلا في الطريق بين المدينة ومكة، وأنا قلت: يجب علينا التقصير، لكن بعض النساء قلن: لا يجب التقصير إلا في الحج، فهل يلزمنا دم على ترك التقصير بعد نهاية السعي؟
التقصير واجب عليكن في الحج والعمرة، العمرة بعد الطواف والسعي، وفي الحج بعد الرمي (رمي الجمرة) ولو كان في الطريق، ولو قصرتن في الطريق لا حرج، ما هو لزوم في مكة حتى ولو في الطريق، حتى ولو في البلد، المقصود التقصير بنية الحج، أو بنية العمرة في مسألة العمرة، ولا حرج عليكن، والحمد لله، ما دام حصل ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-10-15
إذا حاضت المرأة وهي في الحج
تسأل سماحتكم -لو تكرمتم- عن المرأة إذا حاضت وهي في الحرم، ماذا تفعل في الحج؟
إذا حاضت فيها تفصيل: إذا كانت حاضت بعد الطواف -طواف الإفاضة- حجها تام وليس عليها طواف وداع، إذا سافرت من مكة وبها حيض أو نفاس يسقط عنها طواف الوداع، أما إذا حاضت قبل أن تطوف طواف الإفاضة فإنها تبقى حتى تطوف الإفاضة، تبقى في مكة حتى تكمل حجها بالطواف ولا يضرها كونها تقف بعرفة وهي حائض أو نفساء، أو ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-10-15
تلقين الدعاء للناس في الطواف والسعي
ما حكم تلقين الدعاء للناس في الطواف والسعي، وفي عرفة، والمزدلفة، وعند الجمرات، ولا سيما إذا كانوا في حاجة إلى ذلك؟
لا حرج في ذلك كونه يتلقن الدعاء، طيب لا حرج في ذلك، لكن إذا استطاع الإنسان يدعو بنفسه، يدعو الله بنفسه، فهذا أكمل وأتقى لقلبه.
أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-10-15
الذبح في حق المتمتع والقارن
إذا لم يتم ذبح شاة وأردت أن أتصدق بقيمتها، فهل ذلك جائز؟
الذبح في حق المتمتع أو القارن، أما الذي أحرم بالحج وحده (إن أفرد الحج) فهذا ليس عليه ذبح، لكن الذي حج قارناً بحج و عمرة، أو أحرم بعمرة وفرغ منها، ثم أحرم بالحج، فهذا عليه دم ذبيحةً واحدة، يذبحها في منى أيام النحر (يوم العيد والثلاثة بعده) -أو في وسط مكة لا بأس- ويتصدق بها ويأكل منها، يتصدق ويأكل ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-10-15
الهرولة والرمل للمرأة
يقول بعض الناس يلزم المرأة بالسعي كالرجال، فهل هذا صحيح، أم أن المرأة لها أحكام في السعي خاصة؟
نعم، المرأة لا يشرع لها الهرولة في الواجب، ولا الرمل في الطواف؛ لأنها عورة، فتمشي في الطواف والسعي، هكذا ذكر أهل العلم.
أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-10-12
اعتمرت ولم أحلق ولم أقصر
اعتمرت ولم أحلق ولم أقصر، فما الحكم؟
عليك إذا ذكرت أن تحلق أو تقصر (تحلق الرأس كله، أو تقصر الرأس كله) إذا ذكرت ولو في بلدك، والعمرة صحيحة، والحمد لله، لكن إذا كنت أتيت شيئاً بعد السعي مما حرم عليك كالطيب وجماع الزوجة ونحو ذلك هذا فيه تفصيل: أما الطيب وقلم الأظفار ونحو ذلك فهذا لا شيء عليك؛ لأنك ناسي تحسب أنك قد حلقت، قد نسيت الأمر ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-10-12
العمرة بالنسبة لأهل مكة
هل لأهل مكة عمرة؟ وإذا كان معنى العمرة عند علماء اللغة الزيارة، وشرعاً التعبد لله تعالى بأداء مناسك العمرة، فكيف يحدث هذا وهم من أهل مكة؟ جزاكم الله خيراً.
العمرة هي الزيارة بالنسبة للغريب، أما أهل مكة فالعمرة لهم هي الطواف والسعي والتقصير، وهي نوع من الزيارة، بخروجه إلى الحل ثم رجوعه، لكن المقصود منها في حق أهل مكة هذا العمل العظيم: وهو الطواف والسعي والتقصير، فلهم عمرة، يخرجون إلى الحل التنعيم، أو عرفات، أو الجعرانة، أو جدة ويحرمون بالعمرة، ثم ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-10-12
الاضطباع في الحج والعمرة
هل الاضطباع في الطواف في الحج أو في جميع نوافل العمرة؟ نرجو أن توجهونا. جزاكم الله خيراً.
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
أما بعد: الاضطباع مشروع في الطواف الأول وهو طواف القدوم، في حق الحاج والمعتمر جميعاً، أول طواف يأتي به الحاج أو المعتمر، أول ما يقدم يستحب له فيه الاضطباع، والاضطباع: هو أن يجعل وسط ردائه تحت إبطيه ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-10-12
متى يفك الإحرام؟
متى يفك الإحرام؟
متى رمى المحرم جمرة العقبة -والمحرمة كذلك- جاز له فك الإحرام، ويبقى عليه تحريم النساء، والأفضل أن يكون مع ذلك الحلق أو التقصير، إذا رمى يحلق أو يقصر، والمرأة كذلك تقصر، حتى إن فعل اثنين من ثلاثة، فإن الحل يكون بثلاثة أمور: يكون بالطواف، والسعي -إن كان عليه سعي-، وبالرمي، وبالحلق أو التقصير.
هذه ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد صالح المنجد
المشاهدات 2,906,711 -
خالد بن علي الغامدي
المشاهدات 100,961 -
محمد صديق المنشاوي
المشاهدات 567,569 -
صلاح باعثمان
المشاهدات 11,581
