التصنيف: فقه الزواج والطلاق

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فقد اختلف أهل العلم في حكم هذا اللفظ. فقيل: هو ظهار، وقيل: طلاق، وقيل: يمين، وقيل: ينظر إلى نية قائله. والأقرب أن له حكم اليمين؛ لقول الله تعالى: {يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضاة أزواجك والله غفور رحيم * قد فرض الله لكم ... أكمل القراءة

إذا كان يعمل في فروع البنك الأهلي فلا بأس بتزويجه إذا كان ذا خلق ودين؛ لأن جميع فروع البنك الأهلي إسلامية عدا الإدارة العامة للبنك فلديها بعض الأقسام التي تقدم خدمات التمويل أو الاستثمار الربوي، والله أعلم. المصدر: موقع الشيخ حفظه الله تعالى. أكمل القراءة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فقد اختلف أهل العلم في هذه المسألة والأظهر فيها التحريم؛ لأن الزوج إن لم يظهر هذه النية للمرأة ففيه خداع لها، وإن أظهر النية وقبلت المرأة بها فهو كنكاح المتعة الذي اتفق أهل السنة على تحريمه، والله أعلم. المصدر: موقع الشيخ حفظه الله تعالى. أكمل القراءة

تنظيم النسل إذا كان لغرض صحيح، ولعذر شرعي كأن تكون الزوجة لا تتحمل متابعة الإنجاب أو كانت مريضة أو نحو ذلك فلا بأس به. أما إذا كان لغير عذر شرعي فنرى أن الإنسان يترك هذا الأمر لله عز وجل، وهو سبحانه وتعالى يخلق الذرية وهو يتولى رزقها وتربيتها ونحو ذلك، ولا يجوز لأي من الزوجين في مثل هذه الحالة أن ... أكمل القراءة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: ليس على هذه المرأة الالتزام بالعدة الشرعية في هذه الحالة، بل تسقط عنها العدة، لأن الصواب أن العدة لا تبدأ بعلم الزوجة بالوفاة، وإنما تبدأ بحدوث الوفاة مباشرة، فإذا لم تعلم المرأة بوفاة زوجها إلا بعد أربعة أشهر وعشرا سقطت العدة عنها، لأن العدة انتهت، ... أكمل القراءة

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد؛ فهذه عادة قبيحةٌ منكرةٌ، وذلك أن هذا المُنشِد كما يسمونه هو مغنٍّ في الحقيقة، وإذا كان هناك طبول كان هذا العمل مما نصَّ العلماء على تحريمه، ودخوله في المعازف، كما في قوله صلى الله عليه وسلم: "ليكونن أقوام من أمتي يستحلون الحِرَ ... أكمل القراءة

إن كان هذا الشاب صالحا ترضين دينه وخلقه فأخبري وليك ويقوم وليك بعرضك عليه، وكان هدي السلف أنهم كانوا يعرضون بناتهم على الصالحين. والله أعلم. المصدر: موقع الشيخ خالد بن علي المشيقح أكمل القراءة

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: فنخشى أن يصاب هذا الإنسان بالوسوسة. وعليه الحذر كل الحذر من ذلك. فالشيطان عدو للإنسان. فلا يدعه حتى يفرق بينه وبين زوجته وحتى يترك الطهارة بكثرة الوسوسة فيها بل حتى يترك الصلاة، وعلى الإنسان ... أكمل القراءة

لا يجوز لأحد الزوجين أن يسبّ الآخر مهما كانت الأحوال، والواجب المعاشرة بالمعروف من الطرفين كما أمر الله.. ويتأكّد ذلك في حقّ الزوج كونه هو الذي له القوامة والسلطة.. وصدوره من الزوجة كذلك أقبح وأفدح لما للزوج من حقّ عظيم على زوجته. المصدر: موقع الشيخ خالد بن علي المشيقح أكمل القراءة

من حلف بالطلاق كاذبا يقع الطلاق وصورته أن يقول زوجتي طالق إن كنت فعلت كذا وكذا (أي في الماضي) فإن كان كاذبا وقع الطلاق لأن هذا خبر فإن كان على خلاف ما أخبر به فإنه يحنث وتقع طلقة. فإن كانت هذه الطلقة الثالثة فزوجتك حرام عليك وهي أجنبية عنك. وإن كانت هذه الطلقة الأولى أو الثانية فهي زوجتك. واحذر أن ... أكمل القراءة

الحمد لله. أما بعد إذا كانت هذه المرأة في بلد غير مسلم ولا يوجد مسلم سوى ابن خالتها فيجوز أن يتولى عقد نكاحها وأما إذا كانت في بلد مسلم وفيه قاضي شرعي فهو الذي يتولى عقد النكاح وللقاضي إقامة ابن خالتها ولياً يتولى عقد نكاحها والله أعلم المصدر: موقع الشيخ خالد بن علي المشيقح أكمل القراءة

الحمد لله. أما بعد نعم للمرأة أن تشترط أن لا يتزوج عليها غيرها. وإذا تزوج عليها فمن حقها أن تفسخ النكاح. وأما المخطوبة إذا لم يقعد عليها العقد الشرعي فهي أجنبية عنه فلا يجوز له النظر إليها ولا الحديث معها إلا فيما دعت إليه الحاجة إذا أمنت الفتنة كما لا يجوز له الخلوة بها. ويجب عليها أن تحتجب منه. ... أكمل القراءة