التصنيف: فقه الملبس والزينة والترفيه
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-14
حكم الإسبال إذا كان عادة وليس خيلاء
في الحديث أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال في حديث ما معناه: أن
الذي يسبل ثيابه في النار، فنحن ثيابنا تحت الكعبين وليس قصدنا التكبر
ولا الافتخار وإنما هي عادة اعتدنا عليها، فهل فعلنا هذا حرام؟ وهل
الذي يسبل ثيابه وهو مؤمن بالله يكون في النار؟
لقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "ما أسفل من الكعبين من الإزار فهو في
النار" رواه الإمام البخاري في صحيحه.
وقال عليه الصلاة والسلام: "ثلاثة لا
يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم
المسبل إزاره والمنان في ما أعطى والمنفق سلعته بالحلف الكاذب"
أخرجه الإمام ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم أدوات التجميل
أدوات التجميل للنساء، هل هي جائزة كلها أم لا، وخصوصاً: "شارلي"
ونحوه؟
إن الله تعالى أجاز للنساء الزينة بالإطلاق.
وما كان من الزينة محرماً فقد جاءت النصوص به، كالنمص والوشم والوشر
ونحو ذلك فهذا هو المحرم من التزين، أما ما سواه فالأصل فيه
الإباحة.
وأما الدهانات والكريمات التي سُئل عنها، فما كان منها طاهراً فيجوز
استعماله قطعاً، وما كان منها صبغاً يطلي فوق الجسد فإن ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم الشرع في تزين المرأة
ما حكم الشرع في تزين المرأة؟
تزين المرأة بما أباح الله لها من الثياب والحلي والكحل والأصباغ
والخضاب وقص الأظافر ونتف الإبط والعانة لا بأس به بل هو سنة بشرط أن
لا تظهر ثيابها وحليها أمام الرجال الذين هم ليسوا من محارمها.
أما تزينها بما حرم الله من النمص وهو أخذ شعر الحاجبين وتفليج
الأسنان ووشرهن فهذا لا يجوز كله لأن ذلك تغيير ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تعليق الصليب في العنق
ما حكم من علَّق صليباً على صدره، ولكن لا يعتقد به، بل إنه يضعه على
صدره لمصلحة شخصية؟
الحمد لله، الصليب معروف أنه صنم النصارى في كنائسهم، وفي بيوتهم،
ويعلقونه في أعناقهم وعلى صدورهم، فهو شعار النصارى، وحرام على المسلم
أن يعلَّقه، وإذا علَّقه المسلم ليظهر أنه نصراني فهذا إظهار لموافقة
النصارى على دينهم، وموافقة النصارى على دينهم كفر بالله، إلا من كان
يخشى على نفسه، فهو مُكره، والله ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لعن المسلمة المتبرجة
هل يجوز لعن المتبرجات (اللاتي تظهرن زينتهن أمام الأجانب) بأسمائهن
كأن أقول: فلانة ملعونة، وذلك للحديث الوارد عن النبي صلى الله عليه
وسلم: "
"؟لَعْنُ المعيَّن (يعني تخصيص مسلم معين باللعنة) مسألة مختلف فيها بين
أهل العلم، والراجح عدم جواز ذلك، كلعن السارق والزاني وغيرهما، وإن
جاء لعن السارق يعني جنس السارق لا أفراده، كما في قوله صلى الله عليه
وسلم: "لعن الله السارق، يسرق البيضة فتقطع
يده،ويسرق الحبل فتقطع يده" (أخرجه البخاري ومسلم من حديث ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
العمل في محلات الكوافيرات
ما حكم العمل في محلات الكوافيرات والأكل من ثمنه؟!
لا يجوز العمل في محلات الكوافيرات، ولا الأكل من كسب تلك المحلات؛
لما في ذلك العمل في الفتنة، ولما فيه من ترويج عادات الكفار، ولما
فيه من تدريب النساء على قلة الحياء، وقد يتولى العمل في تلك المحلات
رجال يطلعون على عورات النساء، وقد تستخدم تلك المحلات للفساد
والقيادة لفعل الفواحش؛ فالواجب على ولاة ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
بعض الشباب لا يغلقون أزرة ثيابهم ويقولون هذا من السنة
انتشر في منطقتنا أن بعض الشباب لا يغلقون أزرة ثيابهم، ويقولون أن
هذا الفعل من السنة ويستدلون بقول قُرّة بن شُرَيك المُزَني كما هو
عند أبي داود وغيره بأنه أتى إلى النبي صلى الله عليه وسلم هو وقومه
ليبايعونه ووجدوه مطلق الأزرار, فهل هذا الحديث يدل على أن من السنة
أن يجعل الرجل أزرة ثوبه مفتوحة ؟
فكيف يتفقه الشاب في دينه ويطلب العلم الشرعي الموثوق ؟
فكيف يتفقه الشاب في دينه ويطلب العلم الشرعي الموثوق ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ذكر في الحديث قوله صلى الله عليه وسلم "سفاء الخدين" فهل كان هذا الحديث قبل فرض الحجاب ...
ذكر في الحديث قوله صلى الله عليه وسلم "سفاء الخدين" فهل كان هذا
الحديث قبل فرض الحجاب ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
خلع النقاب
ما حكم من ارتدت النقاب ثم خلعته بعد ذلك؟
أصح قولي العلماء أن تغطية المرأة لوجهها واجب، وقد ذكرت الأدلة على
هذا في فتوى سابقة، ولهذا فأنصح السائلة أن لا تنزع عنها نقابها،
فتخالف ما أمرها الله تعالى به من الستر الحشمة.
والله أعلم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم التصاوير التي على البطانية وعلب الحليب.
بعض البطانيات، وعلب الحليب، وكل الأغراض اللازمة والأشياء التي
ندخلها في بيوتنا فيها صور، فهل نرفض هذه الأشياء من أجل صورها أم لا؟
هذه يعفى عنها لأنها ممتهنة، فالفراش ممتهن، والوسادة ممتهنة، وعلب
الصلصلة تلقى في القمامة، فلا يضر ما فيها من الصور إن شاء الله؛
لأنها كلها ممتهن. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
بعض الناس اعتادوا على إلباس بناتهم ألبسة قصيرة .
بعض الناس اعتادوا على إلباس بناتهم ألبسة قصيرة وألبسة ضيقة تبين
مفاصل الجسم سواء كانت للبنات الكبيرات أو الصغيرات . أرجو توجيه
نصيحة لمثل هؤلاء .
يجب على الإنسان مراعاة المسئولية ، فعليه أن يتقي الله ويمنع كافة من
له ولاية عليهن من هذه الألبسة ، فقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه
قال " صنفان من أهل النار لم أرهما
بعد..وذكر نساء كاسيات عاريات ، مائلات مميلات ، رؤوسهن كأسنمة البخت
المائلة ، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها " . وهؤلاء ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل ورد النهي عن لبس الحلة الحمراء ؟
هل ورد النهي عن لبس الحلة الحمراء، وقد ورد في الحديث السابق أن
النبي صلى الله عليه وسلم كان يلبس حلة حمراء ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)