التصنيف: فقه الجنايات والحدود
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2008-01-02
انشغلا عن ابنهما، فمات مخنوقاً وهو يلعب
تم ترك طفل وهو يبلغ سنة من عمره، يلعب وحده فوقع داخل وعاء لغسل
الثياب مملوء بالماء، فمات مخنوقاً وكان أبوه منشغلاً بمبارة كرة
القدم وأمه منشغلة بأمر آخر، مع العلم أن هذا الطفل أتيا به من دار
الحضانة وحكم عليهما بشهرين سجن، فما الحكم الشرعي الواجب عليهم؟
إن كان الأمر كما تقول فأنت وزوجتك قتلتما ذلك الطفل خطأً وعليكما
أمران: أحدهما: "الدية المخففة" وتكون على عاقلة كل منكما مناصفة،
ومذهب الجمهور أن دية الحر الذكر المسلم مائة من الإبل، وهذا هو
الأصل،أو ما يساوي قيمتها، ودية الخطأ على العاقلة وهم العصبة من قبل
الأب، وقد أجمع على ذلك العلماء، قال ... أكمل القراءة
محمد عبد المقصود
الفتاوى
منذ 2007-11-28
ما حكم الأَمَة المتزوجة إذا زنت؟ هل عليها نصف ما على المحصنات؟
ما حكم الأَمَة المتزوجة إذا زنت؟ هل عليها نصف ما على المحصنات؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2007-06-07
ما حكم من رمى محصناً بالزنا؟
1 - ما هي أسماء أول عشرة أسلموا من الصحابة؟
2 - من رمى محصناً بالزنا أو شهد عليه به، فلم تكتمل الشهادة (أي أربعة شهود)، فكيف يكون حكم القاضي عليه؟
2 - من رمى محصناً بالزنا أو شهد عليه به، فلم تكتمل الشهادة (أي أربعة شهود)، فكيف يكون حكم القاضي عليه؟
أما أول عشرة أسلموا: خديجة بنت خويلد، أبو بكر، وعثمان، وعلي، وزيد
بن حارثة، والزبير، وعبد الرحمن بن عوف، وسعد بن أبي وقاص، وعتبة بن
غزوان.
ولو شهد ثلاثة على أحد بالزنا أو أقل من ذلك ولم يصل نصاب الشهادة إلى
أربعة فإنه يحد الشهود الثلاثة حد القذف، كما قضى به عمر بن الخطاب
على ثلاثة، وهم أبو بكرة ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-13
دفع الصائل
اعترضنا عبر الطريق أنا وأهلي شباب لا يخافون الله، وكانوا يريدون
إيقافنا، فهل يجوز لوالدي إطلاق النار عليهم من أجل أن يبعدهم حتى إذا
أصاب بعضهم، وذلك دفاعًا عن العرض؟ وماذا يجب علينا أن نفعل بعد ذلك؟
لا ليس له ذلك، وإنما هذا الصائل يقول العلماء: إذا صال على الإنسان،
يدفعه بالأسفل فالأسفل. قالوا: فإذا اندفع بالعصا ضرب العصا لا يضرب
بالحديد، ولا ليس له أن يطلق النار، والحمد الله في بلد تُحكَّم فيها
الشريعة، يستطيع أن يدعو أحدا يساعده، يستطيع أن يدعو الشرطة، يستطيع
أن يتهددهم ويتوعدهم بغير النار. ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-04-12
هل هناك إثم على القتل الخطأ
تذكر بأنها امرأة تبلغ من العمر السادسة والعشرين وقد حصل حريق تقول
لأختي بعد أن أوقدت النار وقد جاءتني الطفلة للمرة الأولى، وقد منعتها
من الاقتراب من النار أكثر من أربع مرات حيث أنني أوقد بالبترول، وذلك
لأنني في موسم أمطار وجاءتني بطريقة مفاجئة من خلفي عند إيقادي للنار،
بعد أن منعتها أربع مرات واشتعلت النار بي وبالطفلة جميعاً، مما تسبب
في إصابتي ببعض الجروح الخفيفة، أما الطفلة فقد لحقت بها النار وعلى
ملابسها الشفافة مما أدى إلى وفاتها ونهاية حياتها وهي تبلغ من العمر
سبع سنوات، فإنني أخشى أن يكون علي ذنب من هذه الطفلة سواء كان ذلك
كبيراً أم صغيراً، والله يحفظكم؟
سعيد عبد العظيم
الفتاوى
منذ 2006-12-12
فجروا القنابل قبل كمال الانسحاب فقتل أحدهم
السلام عليكم، القصة في فلسطين في مدينة غزة أرض الرباط والجهاد،
استشهد رجل من المقاومة نتيجة خلل فني من ثلاثة من أصحابة، بينما
كانوا يفحصون لغماً أرضياً، وبالخطأ تم الضغط على زر التفجير نتيجة
إهمال أو عدم دراية، لكن الموضوع حصل، وتم إخبار أهل الشهيد أنه
استشهد من الزنانة، ماذا على الشباب المقاومين الثلاثة مع العلم أنهم
تابعون لتنظيمٍ مقاوم، هل يتم إخبار أهل الشهيد أنه قتل نتيجة خلل فني
وليس من الطيران؟ هل يعتبر هذا الأخ المجاهد شهيداً مع العلم أنه
استشهد أثناء انتظاره وتمترسه لدخول دبابات العدو؟ الرجاء أفتونا
وابعثوا لنا الإجابة على الإيميل.
هذه صورة من قتل الخطأ الذي لا إثم فيه، ولكن فيه الدية: "مائة من
الإبل"، والكفارة: "صيام شهرين متتابعين" على من تسبب في القتل، وقد
احتاطت الشريعة غاية الحيطة للأرواح حتى ذكر العلماء أن من وقع من
بناية على أخر فقتله قالوا: على من وقع الدية والكفارة.
ونحن نحتسبه شهيداً عند الله، فمن قتل دون أرضه فهو ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ضربت زوجتي فكسرت ضرسها
على أثر جدال بيني وبين زوجتي ضربتها فكسرت ضرسها، ولكن لم يُقلع من
مكانه؛ هل يجب عليَّ القصاص؟ وفي حالة اتفاقي مع زوجتي حول دفع
تعويض عما سببته لها من الضرر؛ هل لديكم حل؟
لا ينبغي أن ينتهي النزاع إلى هذه الحالة؛ بحيث ينتهي إلى الضرب وإلى
الجراحة أو الكسر، هذا لا يجوز بين المسلمين، وهو بين الزوجين أشدُّ
شناعة؛ لأن الله سبحانه وتعالى أمر بالمعاشرة بالمعروف.
وقضية ما حصل من كسر السن وماذا يجب فيه؛ فالأمر في هذا له حالتان:
الحالة الأولى: أن تصلحا فيما ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كنت جاهلا وقد ارتكبت بعض المظالم والأخطاء.....
كنت جاهلا ولقد من الله علي بالإسلام ، وكنت قبل ذلك قد ارتكبت بعض
المظالم والأخطاء وسمعت حديثا عن الرسول الذي يقول "
". كيف
تنصحونني في هذه الحالة ؟لقد شرع الله لعباده التوبة من جميع الذنوب ، قال الله تعالى :
وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ
لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ وقال الله تعالى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى
اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا } وقال جل وعلا { وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ
وَعَمِلَ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أم تركت غطاء من الصوف على طفلها فتُوفي بسبب هذا الغطاء، ولكن الأم لم تكن تقصد هذا، ...
أم تركت غطاء من الصوف على طفلها فتُوفي بسبب هذا الغطاء، ولكن الأم
لم تكن تقصد هذا، فهل عليها كفارة أم لا ؟
محمد عبد المقصود
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حلفت على زوجتي منذ عشرين عاماً بالظهار ولم أكن أعرف الكفارة، ثم عرفتها منذ عام وقمت ...
حلفت على زوجتي منذ عشرين عاماً بالظهار ولم أكن أعرف الكفارة، ثم
عرفتها منذ عام وقمت بصيام شهرين متتابعين، فما الحكم في المدة
السابقة ؟
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
توفي أخي على إثر شربه شيئًا من الجاز
كان لي أخ صغير يبلغ من العمر سنة، وقد توفي على إثر شربه شيئًا من
الجاز كانت أخته قد وضعته أمام الباب دون علم الوالدة، فتناوله الطفل،
وشرب منه، ثم توفي، ومن شدة حزن الوالدة عليه شربت من ذلك المشروب
لتجرب هل يؤثر عليها كما أثر على ولدها أم لا؛ فهل عليها شيء في
شربها، وهل عليها كفارة بسبب وفاة ولدها نتيجة شربه ذلك أم لا؟
إن كانت والدته مفرطة بأن تركته عند هذا المشروب الضار وشرب منه؛ فإن
عليها عتق رقبة إن أمكن، فإن لم يمكن؛ فإنها تصوم شهرين متتابعين
كفارة عن تفريطها في هذا الطفل.
أما إذا لم تكن مفرطة؛ بأن تركت الطفل في مكان بعيد، وجاء هو وشرب من
هذا؛ فإنه لا شيء عليها؛ لأنها لم تفرط.
أما ما ورد في السؤال من ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لا يملك ثمن كفارة اليمين
شاب يبلغ من العمر 26 سنة حنث في يمينه، وكان في السابق يعمل وانتهى
دخله المالي، وحاليا ينتظر قبوله في وظيفة ثانية، ومصروفه يأخذه من
أبيه. هل عليه أن يستدين كفارة اليمين أو ينتظر حتى يعمل ويقبض مالا
حتى يدفع الكفارة، أم يصوم 3 أيام؟
يصوم ثلاثة أيام متتابعـــــة. أكمل القراءة