التصنيف: فقه المعاملات

محمد الحسن الددو الشنقيطي

محمد الحسن الددو الشنقيطي

الفتاوى منذ 2006-12-21

ما هو حكم المجازفة في المكيل والموزون?

ما هو حكم المجازفة في المكيل والموزون?
هذا من المعلوم فيه أن الإنسان إذا كان يبيع ما يعرف كيله أو يعرف وزنه فإن الاحتياط له أن يكيله أو أن يزنه، وإذا كان أكثر من ذلك بأن كان كثيراً جداً من المكيلات أو كثيراً جداً من الموزونات يأخذ وقتاً في كيله ووزنه فلا بد من تحقق تسعة شروط لإباحة بيعه جزافاً، وهي معروفة في الفقه، فلا بد أن يكون ذلك ... أكمل القراءة
0
0
13,170
محمد الحسن الددو الشنقيطي

محمد الحسن الددو الشنقيطي

الفتاوى منذ 2006-12-21

حكم بيع اللباس الرقيق الذي يتخذه الناس تجارة

ما الحكم في بيع اللباس الرقيق الذي يتخذه الناس تجارة؟
إن الله سبحانه وتعالى يقول في كتابه: {وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله}، ولا شك أن كثيراً من اللواتي يشترين الملابس الرقيقة إنما يسعين بها للإثم والعدوان، ويكن بها كاسيات عاريات، ولذلك لا يحل معاونتهن على ذلك، والتعاون معهن عليه هو من التعاون على الإثم والعدوان ... أكمل القراءة
0
0
11,036
ناصر بن سليمان العمر

ناصر بن سليمان العمر

الفتاوى منذ 2006-12-21

ما حكم المال الذي يقبضه الشخص من بنك يتعامل بالربا؟

ما حكم المال الذي يقبضه الشخص من بنك يتعامل بالربا؟ علماً بأن عمل الشخص يتعلق بإصدار حسابات جارية للزبائن وطباعة بعض الأوراق التي لا تتعلق باالمستندات الربوية؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين. إذا كان عمله في بنك ربوي فعمله حرام؛ لأنه من الإعانة على الإثم والعدوان، والله تعالى يقول: {وتعاونوا على الْبرّ والتّقْوى ولا تعاونوا على الْإثْم والْعدْوان واتّقوا اللّه إنّ اللّه شديد الْعقاب} [المائدة: من الآية2]. كما أن ... أكمل القراءة
1
0
14,366
محمد الحسن الددو الشنقيطي

محمد الحسن الددو الشنقيطي

الفتاوى منذ 2006-12-21

التعامل مع البنوك الموجودة اليوم بصيغتها المعلومة

ما حكم التعامل مع البنوك الموجودة اليوم بصيغتها المعلومة؟
إن هذه البنوك هي في الأصل من عمل اليهود، فهم أول من أقام بنكاً على الأرض، أول بنك أقيم على الأرض أقامه يهودي في ألمانيا، ثم نشأت فكرة البنوك كلها من عمل اليهود، وهم قصدوا بها استغلال الناس لأنهم يعلمون أن العمال الذين ينتجون في الغالب ليس لديهم رأس مال وهم محتاجون إلى من يمول لهم مشاريعهم، فقالوا ... أكمل القراءة
0
0
9,862
محمد الحسن الددو الشنقيطي

محمد الحسن الددو الشنقيطي

الفتاوى منذ 2006-12-21

خطر الربا

هل من كلمة عن خطر الربا؟ وهل من شروط التوبة منه الخروج مما بيد الإنسان من الكسب السابق الحرام؟
الربا من أكبر الكبائر السبع الموبقة، وقد رتب الله عليه حرب الله ورسوله، فقد قال تعالى: {فأذنوا بحرب من الله ورسوله وإن تبتم فلكم رءوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون}، وهو سبب لعدم استجابة الدعاء فإن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء: يا رب، يا رب، ومطعمه ... أكمل القراءة
0
0
18,094
محمد الحسن الددو الشنقيطي

محمد الحسن الددو الشنقيطي

الفتاوى منذ 2006-12-21

حكم شراء العملة ومبادلتها

ما حكم شراء العملة ومبادلتها ابتغاء ربح نسبة خمسة عشرة أو عشرين بالمائة؟
اٍن الله سبحانه وتعالى جعل الأملاك تنقسم إلى قسمين أثمان ومثمونات فالمثمونات أجاز الله فيها طلب الربح مطلقاً، لأن فيها نشاطاً يقوم به الإنسان وجهداً يبذله فيستحق أن يربح عليه. وأما الأثمان وهي الوسائط في التبادل كالعملات والذهب والفضة فلم يجعلها الله سبحانه وتعالى لطلب الربح منها، بل جعل طلب الربح ... أكمل القراءة
1
0
12,451
محمد الحسن الددو الشنقيطي

محمد الحسن الددو الشنقيطي

الفتاوى منذ 2006-12-21

بيع شيكات المطعم الجامعي

في مطعم الجامعة يبيع بعض الطلاب شيكات بمائة أوقية بدلاً عن خمسين أوقية عند المطعم، علماً بأن المشتري يجهل الطعام المبيع؟
إن بيع الطعام وشراؤه من المطاعم التي تتعدد وجباتها هو من الأمور الجائزة، والجهالة التي فيه مغتفرة، وهذا الذي يسمى ببياعة أهل المدينة كما ذكر ذلك مالك في المدونة، فإذا كان الإنسان يعامل مطعماً على الغداء والعشاء، أو كانت الجامعة مثلاً تتعامل مع شركة على أن توفر لها مثلاً كل يوم ثلاثة آلاف وجبة في ... أكمل القراءة
0
0
7,703
سعيد عبد العظيم

سعيد عبد العظيم

الفتاوى منذ 2006-12-15

ما حكم المشاركة في هذه الصناديق الاجتماعية؟

أعمل موظفاً في الحكومة، ويُخصم منا مبلغ 9% بطريقه اختيارية لإيداعها في صندوق خاص لصرف مكافآت نهاية الخدمة أو في حالة الوفاة، ملحوظة: غالباً ما يكون المبلغ أكبر من المدفوع فعلاً، المشكلة أن هذا الصندوق يودع المبالغ في البنك على صورة ودائع، وقد يضاف عليها فوائد ربوية، ما حكم الشرع في هذا؟ وجزاكم الله خيراً.
الدولة الإسلامية كانت تكفل رعاياها وتعطيهم قدر كفايتهم من المطعم والملبس والمسكن والمشرب...، وذلك إذا بلغ الإنسان حد الزمانة أو الانقطاع عن الكسب، والذي يحدث الآن أنهم يخصمون المبلغ المذكور وتضيف إليه الشركة أو المصنع نسبة وقد تضيف النقابات نسبة أخرى، وكل ذلك حق للموظف، ثم يودعونه في البنوك، وهذا ... أكمل القراءة
0
0
11,775
سعيد عبد العظيم

سعيد عبد العظيم

الفتاوى منذ 2006-12-15

التعامل مع بنك التمويل العقاري

هل التعامل مع بنك التمويل العقاري حرام؟ علماً بأن التعامل يتم كالتالي: يشتري البنك الشقة التي أريدها، ثم يبيعها تقسيطاً لي بسعر أعلى، فهل هذا ربا؟
بيع الشقة بالتقسيط بيع جائز والزيادة في نظير الأجل، وحكى البعض الاتفاق على جواز بيع التقسيط، وهذا لا يوصف بوصف الربا، أما الاقتراض بزيادة فهذا ربا لا يجوز، وكذلك كل قرض جر نفعاً. ونحتاج للنظر في بنود التعاقد، فأحياناً يذكرون ضمن الشروط أنه في حال عدم دفع القسط يضيفون غرامة تأخير، وهذا لا يجوز، ... أكمل القراءة
2
0
14,194
سعيد عبد العظيم

سعيد عبد العظيم

الفتاوى منذ 2006-12-15

قمت بعمل تأمين على الحياة لصالح بناتي، فما الحكم؟

قمت بعمل تأمين على الحياة لصالح بناتي الصغيرات، فما الحكم؟
التأمين على الحياة ربا وقمار وغرر، وقد صدرت فتوى لمجلس المجمع الفقهي المنعقد بمكة المكرمة وانتهى فيها الأعضاء إلى ما ذكرناه، فافسخ العقد مع شركة التأمين وخذ ما دفعته. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ من أسئلة زوار موقع طريق الإسلام. أكمل القراءة
0
0
6,379
محمد الحسن الددو الشنقيطي

محمد الحسن الددو الشنقيطي

الفتاوى منذ 2006-12-15

التعامل مع الأموال التي ليست من أصل حلال

امرأة مالها أصله غير حلال -أي سُحت- هل يجوز لأخواتها الانتفاع منه أم لا؟ وهل تجوز الصلاة في ثيابها؟
إن الله سبحانه وتعالى حرم السُحت، وبين أن اليهود عليهم لعائن الله هم الذين يأكلون السحت، {أكالون للسحت}، فإذا كان ذلك المال من مهر البغي أو نحو ذلك فإنها إن تابت وجب عليها أن تتصدق به أي أن تخرج منه، ولا يكتب لها أجر الصدقة لأن الله لا يتقبل إلا طيباً، لكن يكتب لها أجر التوبة بخروجها منه، وهكذا كل ... أكمل القراءة
0
0
3,935
سعيد عبد العظيم

سعيد عبد العظيم

الفتاوى منذ 2006-12-15

هل البنوك الإسلامية فوائدها حلال؟

ما حكم فوائد البنوك؟ وهل البنوك الإسلامية فوائدها حلال؟ و في حال وضع المال في بنك غير إسلامي هل آخذ جزء من الفائدة وأتبرع بالباقي؟
الفوائد البنكية الربوية تُنفق في مصالح المسلمين، ونستبقي أصل رأس المال: {فإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون}، فإذا احتاج الإنسان لهذه الفوائد الربوية في سداد دين أو نفقة واجبة (كمطعم أو ملبس أو مسكن.....) أخذها لنفسه وتاب إلى الله من هذه التعاملات الربوية. وبالنسبة للبنوك الإسلامية ... أكمل القراءة
6
6
95,479

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً