التصنيف: فقه المعاملات

ما حكم الاكتتاب في: "مصرف الإنماء"؟

لي أخ كان ضابطاً في الجيش العراقي السابق، وقد استلم من الجيش سيارة لغرض الاستخدام الشخصي، وبعد سقوط الجيش حافظ على تلك السيارة، فماذا يفعل بتلك السيارة؟ أله الحق في بيعها أو التصرف بها؟ أفيدوني فإني في حيرة من أمري، جزاكم الله خيراً.

ما حكم الاكتتاب في الشركة المتحدة الدولية للمواصلات: (بدجت)؟

في الشركة التي أعمل بها يخصص لجميع الموظفين قيمة بدل وجبة غذاء ثابتة، وهي نفسها لكافة الأشخاص من عمال وموظفين، وبعد ذلك تحسم قيمة هذه الوجبة من الراتب الشهري حيث تقوم الشركة بتقديم وجبات في المقصف الخاص بالشركة.
ومن الناحية العملية لا يستلم الموظفون أي مال ولكن الطعام المجاني.
ولكن الموظفين الإداريين في الشركة يتلقون صحنين إلى ثلاثة صحون مقارنة مع العمال الذين يتلقون صحناً واحداً فقط! وفي نفس الوقت يتم تقديم الطعام للإداريين وهم جلوس على الطاولات، بينما العمال الآخرين يصطفون في طوابير الانتظار لتناول الطعام.
هل هذه الأفعال جائزة؟

أعمل في شركة متخصصة في شبكات الكومبيوتر، وطلب منا توصيل شبكة بين مصرفين تجاريين، فهل يجوز الاستمرار في العمل مع هذه الشركة؟ وجزاكم الله خيراً.

ما حكم الاكتتاب في شركة: "جبل عمر"؟

السلام عليكم، سؤالي عن التأمين التكافلي، عندنا شركة تأمين على الحياة لمن يأخذ قرض بحيث تقوم الشركة بالتأمين على حياة المدين لسداد القرض عند وفاة المدين، علماً بأن الرسم الذي تتقاضاه الشركة ثابت أي أنه غير قابل للزيادة أو النقصان، فما رأي الشرع بهذه الصيغة؟ وهي صيغة التأمين التكافلي حيث أنه إجباري لمن أراد الحصول على قرض، ولكم جزيل الشكر.

فضيلة الشيخ الكريم حفظكم الله، لدي سؤال: شخص له عند أبي دين منذ عام 1996 بمبلغ 735000 سبعمائة وخمس وثلاثون ألف جنيه، وعجز أبي عن السداد إلى الآن، فأبي تاجر معسر وعليه ديون كثيرة ولم يستطع سدادها، وقد وعد أبي هذا الشخص بأن يعطيه 100000 مائة ألف جنيه مكافأة فوق مبلغه إن يسر الله له الأمور نظراً لتحمل هذا الشخص معنا كل هذه الفترة، ولم تتيسر الأمور إلى الآن مع أبي -يسر الله له-، فقام هذا الشخص بشراء المنزل الذي نعيش فيه، وهو أصل دينه حيث أنه دخل ضامنا لأبي على شراء هذا المنزل في بنك فيصل الإسلامي عام 1996، ثم اضطر لسداد المبلغ للبنك هذا العام 2004 نظراً لعجز أبي عن السداد، قام بشراء المنزل على الورق بمبلغ 900000 تسعمائة ألف جنيه أي لم يدفع مالاً، وإنما مقابل ماله عندنا735000، وبذلك يكون لنا عنده فرق المبلغ 165000 مائة وخمس وستون ألف جنيه، وهو يريد أن يأخذ المائة ألف جنيه التي وعده أبي بها إن يسر الله له الحال، وبذلك يكون لنا عنده 65000 خمس وستون ألف جنيه فقط، مع العلم أن الأمور لم تتيسر مع أبي إلى الآن ومع العلم بأن أبي عليه ديون كثيرة لأشخاص كثيرون، والسؤال: هل يحق له أخذ هذه المائة ألف؟ وما رأي فضيلتكم في هذه المعاملة وهذا الأمر عموماً؟ وهل يجوز شرعاً أصلاً رصد أبي له هذه المكافأة؟ وما الحل؟

ما حكم الاكتتاب في شركة: "المملكة القابضة"؟

السلام عليكم ورحمة الله، لقد تأملت في مشكلتي كثيراً ولكني لم أتوصل لحل نهائي ومرضٍ بعد، وآمل مساعدتي إعمالاً لقوله تعالى: {وتعاونوا على البر والتقوى}، وهذا نحسب من ضروب التعاون، فالأمر بدأ من أول ما توفي والدي وكانت والدتي مطلقة، ولم أكن على علم بهذا لأن الطلاق وقع ونحن صغار لم نكن احتلمنا بعد، فكفلنا أخو والدي (عمي)، وقام جزاه الله خيراً على رعايتنا ومتابعة شؤوننا من جهة الدوائر الحكومية، ومضى على هذا زمن ثم كبرنا ولحقت بعمي الأمراض عافانا الله وإياه، واستلمت دفة الأمور ففوجئت بأن وكيلنا وهو أخو والدي (عمي) قام بإدراج والدتي ضمن نظام التأمينات الإجتماعية وهي مطلقة، ولا يحق في نظامهم إلحاقها! وصرفت مبالغ تبعة لهذا الفعل ما يقارب العشرة سنوات، ولقد قمت أخيراً بوقف التصرف في المبلغ الذي يصرف لوالدتي لحين أن أستبين الأمر، ولم أستطع أن أواجه (عمي) بهذا الأمر، لأن صحته وحاله لا تسمح بذلك، فسؤالي عن المبلغ الذي صرف خلال تلك السنوات من يتحمل سداده؟ هذا من جهة، ومن جهة أخرى أسأل عن مشروعية هذه التأمينات الإجتماعية ومن ثم إن أبلغت هذه الجهة بما حصل قد يتم مطالبتنا قضائياً وتوجيه التهم من تلاعب وغيره، وأنا الآن في حيرة من أمري، فلا نعدم توجيه أب أو أخ من جهة شرعية، وإن لم يكن كذلك إفادتي برأي قد يكون لي فيه مخرج بإذن الله، فلا أراك الله سوءاً وأقر بك عيناً، والسلام عليكم ورحمة الله بركاته.

امرأة تقول هل يجوز لها إذا ذهبت إلى أماكن بضائع النساء ذات المبالغ العالية الثمن أن تقتبس فكرة الشيء وتعمله لها هي بسعر أقل بكثير من نفس مواد الخام التي تستخدمها التاجرات؟ وعندما تعمل مثلا ذلك ( الفستان أو غيره ) أن تلبسه أو تبيعه بأقل سعر ؟ أو يجب عليها شراءه بثمنه من التاجرات ومن ثم تكراره وبيعه أو لبسه؟

رجل مسيحي عرض أن يبيعني إمرأة مسيحية جاء معها من خارج المملكة بعد أن أخبرني أنه اشتراها من أفريقيا أو أوروبا، وأخبرتني هي أنه يملكها حسب قولها، والله أعلم إن كانا صادقيين أم كاذبين،وأيا كان ما يحصل الآن من سرقه للبشر وغير ذلك، وبغض النظر عن كل ما يحصل أنا سؤالي: هل يجوز شراء تلك المرأة كملك يمين أم أن شرائها غير جائز؟