التصنيف: النهي عن البدع والمنكرات
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2011-03-24
حكم تعليق جملة (ما شاء الله) على المحلات
ما حكم تعليق جملة (ما شاء الله) على المحلات والبيوت لتذكير الناس
بها وحماية لها من العين؟
الحمد لله؛ تعليق جملة (ما شاء الله) لا أرى له فائدة في دفع العين،
وذلك لأمور:
1ـ أن المعلق لها إن اعتقد أن مجرد تعليقها يدفع العين صار من نوع
تعليق التمائم.
2ـ وإن أراد من تعليقها تذكير من ينظر إلى المحل حتى يقولها فإن
الغالب أنه ليس كل من رآها قرأها.
3ـ ومن قرأها فالغالب أنه لا يريد إلا مجرد ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2011-03-13
هل التدخين محرم شرعاً أم مكروه؟
هل التدخين محرم شرعاً أم مكروه؟
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
الفتاوى
منذ 2011-03-13
هل تجوز الصلاة على غير الأنبياء؟
هل تجوز الصلاة على غير الأنبياء؟
تجوز الصلاة على غير الأنبياء كما جاء في غير حديث، لكن إفراد واحد من
الصحابة رضي الله عنهم كعليّ رضي الله عنه دون غيره فيه مضاهاة للنبي
صلى الله عليه وسلم، لاسيما إن كان ذلك شعاراً كما هو حال الروافض،
فإن ذلك بدعة، وتركه متعيِّن. والله أعلم.
23-4-1430هـ.
المصدر: موقع الشيخ حفظه الله
تعالى. أكمل القراءة
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
الفتاوى
منذ 2011-03-11
هل الذنوب تغفر إلا الكبائر؟ وما كفارة الكبائر؟
هل صحيح أن الذنوب تغفر إلا الكبائر؟ وإذا كان ذلك صحيح، فما كفارة
الكبائر؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وبعد:
أما الذنوب، فالتائب من الذنب كمن لا ذنب له، فإن الله يغفر الذنوب
جميعاً في حق التائبين، كما قال سبحانه: {إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ
جَمِيعاً} [الزمر:53]، وأما من مات وهو متلبّس بكبيرة فأمره
إلى الله تعالى، إن شاء عذّبه بعدله، وإن شاء غفر ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2011-03-06
ما هي آثار المعاصي على الفرد والمجتمع؟
هل للمعاصي آثار على الفرد والمجتمع؟ وما هي؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2011-03-04
يذهبون للمقابر بعد صلاة العيد للسلام على موتاهم
هناك أناس يذهبون إلى المقابر فور انتهاء صلاة العيد بقصد السلام على
موتاهم ، وذلك في كل عيد بصفة مستمرة، فما حكم ذلك العمل؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2011-03-03
بعد صلاة العصر يقرأ الإخوان عدة أحاديث من رياض الصالحين
في بعض المساجد وخاصة بعد صلاة العصر يقرأ أحد الإخوان عدة أحاديث من
رياض الصالحين، فهل هذا العمل من البدع؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2010-12-16
الضابط في تشبيه الرجال بالنساء والعكس
نرجو منكم بيان الضابط في تشبيه الرجال بالنساء والعكس حيث اختلفت
الآراء في الضوابط.
عبد الرحمن بن صالح المحمود
الفتاوى
منذ 2010-11-22
هل الأعمال الصالحة تكفر الكبائر؟
هل الأعمال الصالحة تكفر الكبائر أم لابد لها من توبة؟
الذي يظهر والله أعلم أن الكبائر لابد لها من توبة، هذا في الدنيا أما
في الآخرة فمعلوم أن مرتكب الكبيرة هو تحت مشيئة الله إن شاء عذبه وإن
شاء غفر له، فقد يشفع له، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي" (رواه
الترمذي).
28-8-1426هـ 2-10-2005
المصدر:موقع الشيخ عبد الرحمن ... أكمل القراءة
ناصر بن عبد الكريم العقل
الفتاوى
منذ 2010-08-02
من له الحق في التحذير من المبتدعة؟
قال البربهاري كما في شرح السنة : "وآخر عاند الحق وخالف من كان قبله
من المتقين، حقيق على من يعرفه أن يحذر الناس منه ويبين قصته"، هل
العموم المستفاد من قول هذا الإمام في قوله: "من يعرفه" أي (مَنْ
الموصولة) يدخل فيه العالم وطالب العلم وغيرهم من عوام المسلمين ممن
عرف حال المبتدع عن طريق العلماء؟ أفيجوز له أن يحذر منه أم هذا خاص
بالعلماء؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فإن هذا الكلام من البربهاري وما يشبهه من كلام العلماء كلام مجمل،
ويظهر أنه يقصد به المخالف للسنة المعاند في أصول الاعتقاد وأمور
الدين الكبرى، الذي يخرج عن منهج السنة والجماعة في القطعيات لا
الاجتهاديات ومسائل النـزاع الخلافية. والتحذير ليس له ضابط ... أكمل القراءة
ناصر بن عبد الكريم العقل
الفتاوى
منذ 2010-08-02
تعسر المعصية هل يدل على محبة الله لعبده؟
عندما لا يوفِّق الله العبد في أي معصية، ولا يسهل له الطريق لهذه
المعصية، هل يعتبر ذلك دليلاً على حب الله لهذا العبد؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
نعم إذا كان مستقيما على دين الله فإن الله يحفظه، كما جاء في الحديث
الصحيح: "احفظ الله يحفظك" أخرجه
أحمد (2666)، والترمذي (2516)، والحاكم(3/623) . وقد يكون حفظ العبد
من المعاصي بأسباب هو لا يعرفها، كدعاء الوالدين، وأعمال البر، والنية
الصالحة، وقد يكون ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2010-07-20
تلاوة القرآن الكريم مع جماعة قبيل أذان المغرب
هل يجوز تلاوة القرآن الكريم مع جماعة قبيل أذان المغرب بنصف ساعة مع
العلم أن هذا يدخل في الحفظ والترسيخ.
القراءة الجماعية للقرآن بدعة لم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم ولا
أصحابه. وذلك إذا كان الغرض منها العبادة وطلب الثواب. والأصل في أداء
القراءة أن يكون على الصيغة التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يؤديها
عليها هو وأصحابه رضي الله عنهم، ولم يثبت عنه ولا عن أصحابه أنهم
كانوا يقرأون جماعة بصوت واحد، بل ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
عبد الله بن حسن قعود
المشاهدات 34,802 -
مشاري بن راشد العفاسي
المشاهدات 1,967,025 -
عبد الله بن عواد الجهني
المشاهدات 179,114 -
يوسف بن نوح أحمد
المشاهدات 78,402
