التصنيف: الربا والفوائد
محمد عبد المقصود
الفتاوى
منذ 2007-07-11
أخذ قرضاً ربوياً، وتاب إلى الله فماذا يفعل؟
أخذ قرضاً ربوياً، وتاب إلى الله فماذا يفعل؟
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-02
التعامل مع البنوك الربوية
لأبي شركة تعتمد في معاملتها على تقارير البنك وسرعة الخدمة في السحب
والإيداع وهذه الخدمة لا تتوفر في البنك الذي رخص في معاملته العلماء
فوضع ماله في بنك يتعامل بالربا مع العلم أنه إذا وضعها في البنك الذي
لا يتعامل بالربا قد تتأخر بيانات حساباته مما يؤدي إلى عرقلة عمله،
فهل يترك البنك الربوي من أجل عدم معاونتهم على معصية الله أم لا يضر
ترك المال في حساباته مع العلم أنه لا يتعامل بالربا مع هذا البنك ولا
مع غيره؟
هذه مسألة خاصة تحللها اللجنة الدائمة للإفتاء، يكتبها يوضحها بخط،
ويأتيه الجواب تحريريا، إن شاء الله، مسألة خاصة، خاصة وفيها معاملة
فيها اشتباه تحال إلى اللجنة الدائمة للإفتاء، نعم. أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-11
التعامل في العملات
إذا أخذت سبعمائة أوقية من النقود -أي من النحاس أو النيكل- وأبدلتها بألفٍ من الورق، فما حكم هذا؟
إن هذا هو الربا، فالربا الذي توعَّد الله عليه بحربه وحرب رسوله هو هكذا، أن يأخذ الإنسان نقداً بنقد أكثر منه، فالأوقية كلها جنس واحد، سواء منها ما كان ورقاً وما كان نحاساً وما كان نيكلاً فكله نوع واحد، فلذلك لا يحل التفاضل بينها، إنما يحل ذلك بين عملتين ... أكمل القراءة
سعيد عبد العظيم
الفتاوى
منذ 2006-12-14
استدنت على أن أدفع فرق سعر الذهب عند تمام الدين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، مررت بضائقة مالية فاستدنت من صديق
لي مبلغاً من المال واتفقت معه على أن أرده له على أقساط شهرية، لكنه
اشترط عليَّ أن يحسب علي فرق سعر الذهب عند تمام الدين، فوافقت
وبالفعل التزمت معه بالسداد حتى آخر قسط، ثم طالبني بفرق سعر الذهب
فأفادني جار لي بأن ذلك غير شرعي، فأبلغت صديقي هذا بأنني سأسأل في
شرعية هذا الأمر فإن جاز ذلك سألتزم بسداد الفرق، وإن لم يجيز فلن
أسدد هذا الفرق، ونحن في انتظار حكم الشرع.
من استدان مائة جنيه قضاها مائة جنيه، فإن حدث الاشتراط أو جرى العرف
أن ترد بزيادة فهذا ربا لا يجوز، بعكس ما لو حدثت الإثابة من تلقاء
النفس وبدون اشتراط أو جريان العرف, كأن أقترض المائة وأردها مائة
وعشرة من تلقاء نفسي فهذا يصح, والمفترض في العملة الورقية أن يكون
لها غطاء ذهبي, وقد صارت أجناساً تحتاج ... أكمل القراءة
سعيد عبد العظيم
الفتاوى
منذ 2006-12-12
لا يجد بنك اسلامي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أرجو إفتائي في هذه المسألة: في
ليبيا لا يوجد بنوك إسلامية، والبنوك الموجود تابعة للدولة، فما حكم
أخد قرض من بنك ربوي؟ وعلماً بان الفائدة تعود للشعب أو بمعنى أخر إلى
الذين يعملون في المصرف، أرجو إفتائي وبارك الله فيكم، والسلام عليكم
ورحمة الله وبركاته.
كل قرض جر نفعاً فهو ربا، وفى الحديث: "لعن
الله آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه".
والربا لا يجوز على مستوي الفرد والدولة، قليلاً كان أو كثيراً،
للإنتاج أو للاستهلاك، كما لا يجوز أيضاً في حالات الاضطرار
والاختيار: {يمحق الله الربا ويربي
الصدقات}.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من ... أكمل القراءة
سعيد عبد العظيم
الفتاوى
منذ 2006-12-12
يريد شراء بيت بني بقرض ربوي ولكن مازال هناك أقساط
أفيدونا أفادكم الله، بيت بُني بقرض ربوي، وما زال عليه جزء من قيمة
القرض الربوي بقيمة 40.000، وأراد صاحبه أن يبيعه، فجاء المشتري
ليشتري فقال له البائع: أعطني مبلغ 40.000 الآن، والبنك ما زال له
40.000 من قيمة القرض ولكنها غير قابلة للزيادة، فادفعها أنت، ما حكم
المشتري في هذه الحالة؟ والسلام عليكم ورحمة الله.
عرض المسألة لا يخلو من خلل، فالمبلغ الموجود بالبنك لا يمكن أن يكون
ثابتاً، ومن المعلوم أن الفوائد عادة ما تكون مركبة، والمبالغ تصير
أضعافاً مضاعفة، والزيادة الربوية لا تقتصر على بداية القرض.
فهذا يُتصور في التعامل مع الأفراد لا مع البنوك، فالفرد قد يأخذ
عشرين من شخص ويدفعهم ثلاثين بعد سنة.
أما ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تتعامل إدارتنا مع أحد البنوك الربوية في صرف الرواتب.
نحن موظفون في إحدى الإدارات، تعاملت أخيرًا إدارتنا مع أحد البنوك
الربوية في صرف رواتب الموظفين مما جعل الكثير يتذمرون من ذلك الصرف،
والبنك الآن وضع ماكينة للصرف الآلي خاصةً للموظفين، ولكن لا يستفيد
منها الموظف إلا بعد أن يفتح حسابًا في هذا البنك الربوي يُسمى حساب
توفير ويُعطى فائدة على هذا الحساب، فهل يجوز لي فتح حساب التوفير هذا
وأخذ الفائدة وأتصدق بها أم أترك الفائدة لهم ؟
أحمد بن عبد الله العمري
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم المال الموضوع في البنك من غير فوائد؟
ما حكم المال الموضوع في البنك من غير فوائد؟
إذا أمكنك حفظه في غير البنك فهو أحسن وإلا فلا بأس بالحفظ فقط من دون فوائد لأن هذا من الضرورات.
أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يوجد لدى والدي في محله التجاري اثنان من العمال، وقد اشترك معهما في أرباح المحل، ...
يوجد لدى والدي في محله التجاري اثنان من العمال، وقد اشترك معهما في
أرباح المحل، فأخذ هو النصف ووزع عليهما النصف بالتساوي، فما حكم
الشرع في ذلك ؟
محمد عبد المقصود
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز للشاب ان يأخذ قرض ربوى ليشترى شقة للزواج ؟
هل يجوز للشاب ان يأخذ قرض ربوى ليشترى شقة للزواج ؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الأموال الربوية بعد توبة صاحبها
قال تعالى: {وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ
رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لا تَظْلِمُونَ وَلا تُظْلَمُونَ }
(البقرة:279 ) ما المراد برأس المال في الآية هل هو ما قبل المراباة
أو ما قبل التوبة؟
الآية محتملة لرأس المال قبل الدخول في تجارة الربا ولما قُبض من
أموال قبل التوبة. والاحتمال الأول هو قول الأكثر، والذي يترجح عندي
الثاني؛ لأن الآية تحتمله ولأن فيه إعانة على التوبة، والله سبحانه
يفرح بتوبة عبده، ومن المحال في العقل والدين أن يحث الله الناس على
التوبة بل يوجبها عليهم ثم يصدهم عنها ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الدعوة لوليمة يقيمها بنك ربوي
ما حكم قبول الدعوة لوليمة أو حفلة لدى البنوك التي تتعامل بالربا ؟
الحمد لله
البنوك التي تتعامل بالربا لا يجوز قبول دعوتها لوليمة ونحوها .
وبالله التوفيق أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
طارق بن محمد السويدان
المشاهدات 2,499,975 -
خالد بن علي الغامدي
المشاهدات 101,049 -
ماهر بن حمد المعيقلي
المشاهدات 1,082,243 -
عبد الله بن عبد الرحمن الغديان
المشاهدات 10,476
