التصنيف: الأسماء والصفات
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
من الملاحظ على بعض الأسماء مثل "العبد اللطيف" و"العبد الكريم" "العبد الرحمن" وغيرها ...
من الملاحظ على بعض الأسماء مثل "العبد اللطيف" و"العبد الكريم"
"العبد الرحمن" وغيرها ، أليس بوضع "ال" للعبد يصبح اسم الله اللطيف
والكريم والرحمن صفة للعبد ؟
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم الدعاء بصفات الله وكلامه.
شخص يدعو الصفة يقول: (يارحمة الله ارحميني) فأنكر عليه آخر وقال له
للتوضيح: إن الصفة لا تضر ولا تنفع إنما الذي يضر وينفع هو الله فهل
أخطأ في ذلك؟
الأدعية في الكتاب والسنة يسأل فيها الله تعالى ويدعى بأسمائه الحسنى،
وهو ما أمر الله به عباده في قوله {ولله
الأسماء الحسنى فادعوه بها} وقال تعالى{ قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ
أَيّاً مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى}
(الاسراء: 110) أما الصفات والأفعال فقد جاء التوسل إلى ... أكمل القراءة
محمد إسماعيل المقدم
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم من تأوّل صفات الله تعالى ؟
ما حكم من تأوّل صفات الله تعالى ؟
فصل في توهم كثير من الناس أن صفات الله تماثل صفات المخلوقين
فصل في توهم كثير من الناس أن صفات الله تماثل صفات المخلوقين
القاعدة الرابعة:
وهو أن كثيرًا من الناس يتوهم في بعض الصفات أو كثير منها، أو أكثرها
أو كلها أنها تماثل صفات المخلوقين، ثم يريد أن ينفي ذلك الذي فهمه؛
فيقع في أربعة أنواع من المحاذير:
أحدها: كونه مثل ما فهمه من النصوص بصفات المخلوقين، وظن أن مدلول
النصوص هو التمثيل.
الثاني: أنه إذا جعل ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما الفرق بين الأسماء والصفات؟
ما الفرق بين الأسماء والصفات؟
كل أسماء الله سبحانه مشتملة على صفات له سبحانه تليق به وتناسب كماله
، ولا يشبهه فيها شيء ، فأسماؤه سبحانه أعلام عليه ونعوت له عز وجل ،
ومنها : الرحمن ، الرحيم ، العزيز ، الحكيم ، الملك ، القدوس ، السلام
، المؤمن ، المهيمن .
إلى غير ذلك من أسمائه سبحانه الواردة في كتابه الكريم وفي سنة رسوله
الأمين ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل "الرشيد" من أسماء الله الحسنى؟
هل اسم "الرشيد" من أسماء الله الحسنى الثابتة؟ وهل لهذا الاسم أصل في
الشرع من حديث ثابت عن الرسول صلى الله عليه وسلم؟
ذكره ابن القيم في النونية:
وهو الرشيد فقوله وفعاله ***رشد وربك مرشد الحيران
ويستدل عليه بقوله تعالى {ومن يضلل فلن
تجد له وليًا مرشدًا} ـ فالله تعالى هو الولي المرشد.، ورشيد
بمعنى مرشد.
ومنهج ابن القيم أن معنى كون الأسماء الحسنى توقيفية أنه يجب أن يستدل
على الاسم بالكتاب أو السنة ويكون مشتملا على ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما القول في قوم ينكرون توحيد الأسماء والصفات
ما القول في قوم ينكرون توحيد الأسماء والصفات، ويعتبرون ذلك مما
أحدثه المتأخرون ؟
توحيد الأسماء والصفات هو أحد أنواع التوحيد الثلاثة: توحيد
الربوبية، وتوحيد الألوهية، وتوحيد الأسماء والصفات.
فالذي ينكر توحيد الأسماء والصفات منكر لنوع من أنواع التوحيد،
والذين ينكرون هذا التوحيد لا يخلون من أحد حالين:
الحال الأولى: أن ينكروا ذلك بعدما عرفوا أنه حق، فأنكروه ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
معنى قوله تعالى {وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ}.
يقول الله عز وجل في سورة الأنفال: {وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ
خَيْرُ الْمَاكِرِينَ} [سورة الأنفال: آية 30] ما معنى
{وَاللَّهُ خَيْرُ
الْمَاكِرِينَ} ؟
هذه الآية في سياق ما ذكر الله سبحانه وتعالى من مكيدة المشركين
ومكرهم برسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ حينما تآمروا على قتله
وترصدوا له ينتظرون خروجه - عليه الصلاة والسلام - فأخرجه الله من
بينهم ولم يشعروا به، وذهب هو وأبو بكر الصديق رضي الله عنه واختبيا
في الغار (في غار ثور) قبيل الهجرة إلى ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل السيد من أسماء الله؟
هل السيد من أسماء الله ؟ وما الأدلة على ذلك؟ وأرجو ذكر التعليل؟ وهل
حديث مسلم
ضعيف؟
روى أحمد ((15876) وأبو داود ((4806) من طريق مطرف بن عبدالله بن
الشخير عن أبيه قال: انطلقت في وفد بني عامر إلى رسول الله صلى الله
عليه وسلم فقلت " أنت سيدنا. فقال: السيد
الله تبارك وتعالى". الحديث وقد اختلف أهل العلم ـ رحمهم الله
ـ هل هذا من أسماء الله تعالى على قولين: والذي يظهر أنه من ... أكمل القراءة
محمد عبد المقصود
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قال أهل السنة إن الصفات معاني، فمعنى الاستواء هو العلو، فما معنى الوجه والقدم والساق ...
قال أهل السنة إن الصفات معاني، فمعنى الاستواء هو العلو، فما معنى
الوجه والقدم والساق والعين ؟
فصل في وصف الله بالإثبات والنفي
فصل في وصف الله بالإثبات والنفي
[وأما الخاتمة الجامعة ففيها قواعد نافعة].
القاعدة الأولى:
أن الله سبحانه موصوف بالإثبات والنفي، فالإثبات كإخباره بأنه بكل
شيء عليم، وعلى كل شيء قدير، وأنه سميع بصير، ونحو ذلك، والنفي؛ كقوله
{لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ
نَوْمٌ} [البقرة: 255].
وينبغي أن يعلم أن النفي ليس ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هناك بعض الناس يذكر أن الخطوط التي في كف الإنسان ...
هناك بعض الناس يذكر أن الخطوط التي في كف الإنسان أنها على شكل رقمين
18 في اليد اليمنى و 81 في اليد اليسرى والمجموع 99 ويقول أنها بعدد
أسماء الله فهل هذا صحيح ؟
هذا الذي قاله بعض الناس لا أصل له ولم يبلغنا عن أحد من أهل العلم
أنه قاله فلا ينبغي التعويل عليه . أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
أحمد بن علي العجمي
المشاهدات 1,110,302 -
محمود المصري
المشاهدات 2,344,200 -
عبد الرحمن بن عبدالعزيز السديس
المشاهدات 975,118 -
ماهر بن حمد المعيقلي
المشاهدات 1,082,353
