حكم حج من وصل عرفة ليلاً

رجل كان بعرفه ثم حيل بينه وبين الوقوف في عرفه ثم وصل متأخراً فماذا عليه؟ وهل له تأخير الوصول إلى مزدلفة؟

إذا مضى عن عرفه ووقف فيها ما شاء الله يذهب إلى مزدلفة، ولو لم يأتها إلا في آخر الليل كفى. أكمل القراءة

حكم من عجز عن رمي الجمرات بسبب الزحام

 جئت أمس وفي رفقتي حريم وبدأنا بالرجم بعد العصر ولما قربت الحريم للرجم وجدنا زحاماً شديداً مما أدى إلى رجوعنا والبعض منا لم يرجم بسبب عدم قربنا للجمرة، وعندما نرجم لا تصل الحصيات إلى الحوض، فخرجنا خارج الزحام وعدنا بجميع باقي الحصيات التي للحريم ورجعنا نحن الرجال وحصلنا وسعة مع الجهة الغربية ورجمنا عن الجميع، فأرجو إفادتنا هل هذا العمل صحيحاً أم لا؟ 

أما أنتم فصحيح وأما الحريم اللي معكم يرجعون في الليل يرمون عن أمس وعن اليوم عن أمس وعن اليوم نعم؛ لأن الليل سعة. أكمل القراءة

حكم تعجيل رمي الجمرات

سيدة رمت جمرات البارحة وأتمتها في الساعة اثنا عشر وربع بعد منتصف الليل، ثم رمت جمرات اليوم أمس في الساعة الواحدة إلا عشر دقائق بعد منتصف الليل، فهل ذلك يجوز؟

رمي جمرات اليوم لا يجزي لا إلا بعد الزوال اليوم فرمي جمرات اليوم غلط هذا تعجيل، يكفيها رمي جمرات أمس والحمد لله، أما رمي جمرات اليوم فلا بد أن تكون بعد الزوال اليوم، نعم. أكمل القراءة

حكم أداء طواف الإفاضة والسعي ليلة الحادي عشر ثم العودة إلى منى عند الفجر

 حاج ذهب لطواف الإفاضة والسعي الساعة العاشرة مساء من يوم النحر ورجع من الطواف والسعي بمنى قبل آذان الفجر هل عليه شيء؟

لو كان أخّر الذهاب إلى آخر الليل أو إلى الصباح لكان أحوط وأولى، وإن تصدق بشيء يكون أولى؛ لأنه ضيع المبيت، إن تصدق بشيء فأولى وإلا لا يلزمه دم.  أكمل القراءة

حكم رمي الجمرات في اليوم الثالث قبل الزوال

في بعض الكتب يقولون: إنه يمكن رمي الجمرات تكون مرتين فقط بدل ثلاثة أيام واليوم الأخير يكون رمي الجمرات قبل الظهر، فهل هذا صحيح؟

قول ضعيف هذا قول مرجوح قول باطل ليس بصحيح، الرسول صلى الله عليه وسلم رماها في الأيام كلها بعد الزوال: الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر، أما يوم العيد فكله رمي.  أكمل القراءة

حكم المبيت بمنى في النصف الثاني من الليل

خرجت من منى ليلة الحادي عشر في تمام الساعة السابعة مساءً إلى الحرم بمكة ولم أعد إلى منى للمبيت بها إلا في تمام الساعة الثانية عشر ونصف وبت فيها حتى صلاة الفجر فهل يعتبر هذا مبيتاً؟

نرجو أن يكون مبيت؛ لأنك جئت في النصف الأخير مبكراً، نرجو ألا يكون عليك شيء إن شاء الله.  أكمل القراءة

من تأخر في رجوعه إلى منى إلى الثلث الأخير من الليل

 رجل رمى جمرة العقبة وتحلل وذهب لطواف الإفاضة وتأخر في الرجوع إلى منى فأتى في الساعة الثانية والنصف ليلاً، فماذا عليه وهل يعتبر ذلك ناقصاً لمبيته؟

ما عليه شيء نعم، أغلب الليل قد حصل الحمد الله.  أكمل القراءة

ما يجب على من حج ولم يسع

 سبق أن حجيت أنا وزوجتي حج تمتع وقمنا بجميع المناسك والحمد لله ما عدا السعي الأخير الذي مع طواف الإفاضة، فما الحكم في ذلك وماذا يلزمنا أنا وزوجتي مع العلم أنني هذه السنة حاج عن والدي، هل يمكنني عمل شيء عن الحجة الماضية مقابل تركي للسعي؟ 

عليك أن تسعى بنية الحج السابق، وزوجتك كذلك عليها أن تسعى بنية الحج السابق وعليكما ذبيحة كل واحد عن جماعك لها قبل هذا السعي؛ لأنه السعي هذا واجب للحج فرض فالسعي الأول للعمرة والمتمتع عليه سعيان الأول للعمرة والثاني للحج، فعليك أن تسعى بنية الحج السابق وعليها أن تسعى للحج السابق كذلك، وعليكما فدية ... أكمل القراءة

حكم ذبح الهدي قبل العيد

حاج ذبح الهدي قبل يوم النحر بمكة بستة أيام بعد أداء العمرة هل فيه شيء؟

يعيد الذبح بعد العيد، يعيد الذبح في يوم العيد وما بعده؛ لأن العبادة لا تقدم على وقتها، هذا هو المختار، هذا هو الصواب.  أكمل القراءة

حكم الخروج قبل طواف الإفاضة ثم العودة

قبل طواف الإفاضة ذهبت إلى جدة ورجعت ثم قمت بطواف الإفاضة فأخبرني بعض الأشخاص أن ذهابي إلى جدة قبل انتهاء الحج قد يبطل حجي، فما الحكم؟ 

: لا، لا يبطل الحج، لا يبطل الحج وليس فيه وداع؛ لأن الوداع محله بعد النهاية، ولكن لا ينبغي خروجه إلا من حاجة شديدة أو أمر ضروري، المؤمن يبقى في مواضع الحج ومشاعر الحج حتى يكمل حذراً من العوارض والقواطع، أما هذا الخروج لحاجة في جدة فلا يضرك وليس عليك منه شيء؛ لأن الوداع ما بعد جاء وقته، الوداع بعد ... أكمل القراءة

حكم خروج الدم من المحرم

ما حكم من خرج منه دم في مزدلفة جراء احتكاك جسمي أو كتفي من بعض الأشواك، علماً: بأن الدم قطرات معدودة؟ 

خروج الدم لا يضر المحرم، النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم عليه الصلاة والسلام، خروج الدم من كتفه أو رجله أو إصبعه بشوكة أو غيرها لا يضر.  أكمل القراءة

حكم السفر إلى جدة قبل طواف الإفاضة ثم الرجوع إلى مكة

 نحن لم نطف طواف الإفاضة حيث أننا ارتأينا تأخيره مع طواف الوداع فهل لنا أن ننزل إلى جدة ونرجع إلى مكة بعد فترة ونطوفهما؟

لا ينبغي النزول إلى جدة إلا عند الحاجة والضرورة وإلا فالواجب البقاء حتى تطوفوا طواف الإفاضة بدلاً من طواف الوداع أو تطوفوهما جميعاً.  أكمل القراءة

معلومات

 

ولد الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمة الله في ذي الحجة سنة 1330 هـ بمدينة الرياض وكان بصيرا ثم أصابه مرض في عينيه عام 1346 هـ وضعف بصره ثم فقده عام 1350 هـ وحفظ القرآن الكريم ...

أكمل القراءة

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً