المصدر: موقع الشيخ عبد الكريم بن عبد الله الخضير
- السعودية
- www.khudheir.com
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-12-05
خرج علينا جمل ليلاً فقتل من معي في السيارة، فهل عليّ شيء؟
بينما كنت أسير في طريق سفري إلى إحدى المدن وكنت سائق حافلة صغيرة، ومعي عدة أشخاص، فجأة ظهر أمامي جمل فاصطدمت به، وكان من أثر الحادث أن توفي بعض من معي، حيث أني أمشي السرعة المعتادة والقانونية، وحيث أن الرؤية في الليل ليست مثلها في النهار، فهل علي شيء في ذلك؟
وهل لنا الحق بمطالبة صاحب الجمل الذي تسبب بإهماله في وفاة الأشخاص الذين كانوا معي؟ وما معنى: "العجماء جرحها جبار" (1)؟
عليك دية من مات معك، والكفارة لكل واحد صيام شهرين متتابعين؛ لأن الكفارة بالعتق غير مقدور عليها، ولك مطالبة صاحب الجمل لإهماله إياه وتركه حتى صار سبباً في الحادث.
و"العجماء": البهيمة التي لا تتكلم، "جرحها جبار": أي هدر لا ضمان فيه، إذا لم يكن إهمال من قبل صاحبه فإن أهمله ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-12-05
حكم خروج الدم بسبب خدش
ما حكم خروج دم بسب خدش في الجلد أو بسبب استعمال فرشة الأسنان، هل ينقض الوضوء أم لا؟
الدم اليسير لا ينقض الوضوء ولا يبطل الصلاة ما لم يفحش على القول بأنه ناقض. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-12-04
حكم من ترك الاغتسال نتيجة الجهل
ما حكم من ترك الغسل؛ لأنه كان يجهل الحكم؟
إذا ترك الغسل جاهلاً ويعرف كم ترك يغتسل ويصلي ويصوم إذا كان مفطراً في رمضان إذا كان يعرف العدد، وإذا كان لا يعرف بحيث يشق عليه وكثر عنده فالمشقة تجلب التيسير، يكثر من النوافل ويعفو الله عن ما مضى.وإذا كان جاهلاً والعدد محصور ومعروف يعرف كم عمل هذا العمل إذا كان يعرف مرة مرتين ثلاث خمس يغتسل مرة ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-12-04
خروج بقايا مني من الفرج بعد الغسل
بعد الغسل من الجماع تخرج بقايا مني من الفرج، فهل يبطل به الوضوء؟ وإذا خرج في الصلاة فهل تقطع صلاتها؟
الذي يخرج من السبيل ولو كان طاهراً فإنه ينقض الوضوء، لكنه لا يجب عليها إعادة الغسل، إذا اغتسلت أو اغتسل الرجل ثم خرج منه بعد ذلك ما يوجب الغسل فإنه لا يوجب الغسل، لكن الخارج من السبيل ناقض للوضوء ولو كان طاهراً. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-12-04
ما حكم خروج قطرات بول بعد الوضوء؟
تخرج بعد مدة من الوضوء قطرات بول ليست بالكثيرة دائماً، فما حكم الوضوء والصلاة؟
إذا كانت دائمة كما ذكر بالسؤال صار حكمها حكم من به سلسل البول، حكمه حكم الاستحاضة، حكمه حكم من به حدث دائم، مثل هذا لا يكلف بالنظافة التامة وإنما عليه أن يحتاط لنفسه ويتحفظ من خروج ذلك ومن تنجيس بدنه وثوبه وبقعته التي يصلي عليها، وحينئذ يصلي على حسب حاله.
أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-12-04
كيف يحصل الاستبراء من البول؟
كيف يحصل الاستبراء من البول؟
يحصل بغسله، وإذا شك في انقطاعه فإنه يرش المحل بالماء ليقطع الوسواس. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-11-27
كيف تفعل من عادتها الشهرية غير منتظمة
امرأة ترى إفرازات تستمر معها، ثم ينزل الحيض وينقطع الدم، ثم ينزل وهكذا فالدورة غير منتظمة، فمتى تصلي؟
إذا كانت معتادة فتنظر إلى عادتها، إن كانت عادتها ستة أيام أو سبعة تجلس هذه الأيام الستة أو السبعة ثم تغتسل وتصلي، وإن كانت مميزة يعني دمها دم الحيض واضح ومميز بعلاماته المعروفة بأنه أسود يعرف له رائحة فإنها تجلس ما دام هذا الدم موجوداً، وإذا انقطع هذا الدم أو تغير فإنها تصلي. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-11-27
هل يجوز استعمال الحليب الاصطناعي للأطفال؟
هل يجوز استعمال الحليب الاصطناعي للأطفال؟ هناك أبحاث على مضار استعمال هذا النوع من الحليب على صحة الرضيع والأم وترك الرضاعة الطبيعية، كما أنه يقال بأن هذه الأنواع ليست حلال.
الحليب الصناعي المجفف المركب من مواد غذائية مباحة جائز لا إشكال فيه، أما إذا اشتمل تركيبه على شيء محرم لكن لابد من التأكد من ذلك. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-11-27
ما حكم الأكل من مال من لا يصلي أو يصلي أحياناً ويترك أحياناً
ما حكم الأكل من مال من لا يصلي أو يصلي أحياناً ويترك أحياناً
وهو من أين اكتسبه؟ من حلال؟ إذا كان من حلال فالمسألة مسألة الهجر والوصل إذا كان هجر هذا الرجل الذي لا يصلي تردعه عن المنكر الذي ارتكبه فالهجر متعين، وإذا كانت صلته والأكل من ماله الذي اكتسبه من طريق مباح تجعله من باب التأليف له من باب الدعوة فلا مانع من إجابة الدعوة والأكل عنده. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-11-27
مطاعم يملكها بوذيون ونأكل فيها، هل يجوز؟
نحن في أندونيسيا يوجد عندنا مطاعم يملكها بوذيون ونأكل فيها، وقد أنكر علينا بعض الإخوة الأكل فيها بحجة أن ذبائحهم وآنيتهم لا تجوز، علماً أن الذبائح من السوق، وفي الأغلب أن الذبح إسلامي، وأيضاً يعمل لديه عاملون مسلمون، فما رأيكم؟
على كل حال إذا تأكدنا أن الذابح مسلم أو غلب على الظن أنه مسلم أو كتابي نأكل، أما إذا غلب على الظن العكس فإنه يجب علينا أن لا نأكل، وإذا استوى الأمران فاتقاء الشبهة أبرأ للدين، وعلى هذا إذا جزمتم بأن هذه ذبيحة مسلم فلا بأس، وكذلك ذبيحة كتابي لا بأس، وإذا كانت من ذبيحة البوذيين فلا يجوز الأكل منها ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-11-27
بنت عمرها عشرون سنة وشعرها به بياض، فهل تصبغه بالأسود؟
بنت عمرها عشرون سنة وشعرها أسود، ولكن في شعرها شيب كثير، فهل يجوز لها أن تصبغه بالأسود؛ إذ ليس في ذلك خداع لأنها شابة وشعرها أسود؟
جاء الأمر بتغيير الشيب: "غيروا هذا بشيء"، وجاء الأمر باجتناب السواد: "واجتنبوا السواد" (1)، فلها أن تغير هذا الشيب بغير السواد بل بما يقرب منه، فإذا خلط الكتم مع الحناء ظهر اللون من أجمل ما يكون صار اللون أشقر، وكثير من الناس يطلب مثل هذا اللون، وأما السواد فهو ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-11-27
لدي بيجاما فيها صور لدباديب، هل يجوز أصلي؟
لدي بيجاما فيها صور لدباديب من دون عيون، هل يجوز أصلي فيها وأنا أرتدي شرشف يغطي الصور، علماً بأن صورة الدبدوب غير مجسمة؟
إذا طمس الوجه وغيرت معالمه جاز الاقتناء والصلاة فيه، علماً بأن الصلاة في الثوب المشتمل على نقوش تلهي المصلي مكروهة، والصلاة صحيحة. أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد إسماعيل المقدم
المشاهدات 2,235,176 -
عبد الرحمن بن عبدالعزيز السديس
المشاهدات 974,899 -
عبد الله بن حسن قعود
المشاهدات 34,690 -
يوسف بن نوح أحمد
المشاهدات 78,289
