السعي أو الطواف في الدور الأسفل وإكماله في الدور الأعلى والعكس

 ما حكم من سعى شوطين في الدور الأول ثم أكمل السعي في الدور العلوي؛ وذلك بسبب الزحام؟

 تقدم الجواب، إذا سعى بعض السعي في الدور الأسفل، ثم كمله في الدور الأعلى أو بالعكس فلا بأس، أو طاف في الأسفل ثم طاف في السطح فلا بأس.  أكمل القراءة

حكم من تحلل التحلل الأول ولم يطف للإفاضة وخرج من الحرم ثم عاد

حاج من مكة حصل له التحلل الأول، ولم يطف للإفاضة، وخرج من الحرم؛ لقضاء حاجة في ساعة ثم عاد. هل عليه شيء؟

ليس عليه شيء، ما دام ما بعد طاف ليس عليه شيء؛ لأن الوداع يكون بعد طواف الإفاضة، وبعد كمال الرمي. أكمل القراءة

حكم الاكتفاء برمي الجمار في الحادي عشر والثاني عشر

 أنا وأهلي يوجد لدينا أطفال ونريد النزول إلى جدة هل يجوز رمي الجمار ليوم الثاني عشر فقط، أو جمع الحصى ليوم الثاني عشر والثالث عشر ورميها اليوم؟

 يكفي يكفي الثاني عشر، ترمي الثاني عشر ... الثالث عشر يكفي الثاني عشر إذا رميت وخرجت قبل الغروب يكفي والحمد الله. أكمل القراءة

الخروج من مزدلفة قبل نصف الليل

خرجت من مزدلفة قبل نصف الليل الساعة العاشرة؛ لأن معي نساء وأنا مريض ومعي ضعفاء، فما الحكم؟ 

هذا غلط وعليك دم أنت واياهم، كل واحد عليه دم؛ لأنكم لم تبيتوا البيتة الواجبة، وإذا كنتم رميتم في هذا الوقت أو طفتم في هذا الوقت فعليكم إعادة الرمي والطواف، وإن كنتم أجلتم الرمي إلى آخر الليل أو الطواف فلا بأس، وعليكم عن الخروج دم؛ لأنكم ضيعتم واجب المبيت.  أكمل القراءة

تقديم السعي وتأخير طواف الإفاضة لمشقة الجمع بينهما

هل يجوز السعي فقط دون طواف الإفاضة، وأجعل طواف الإفاضة عند الوداع؛ وذلك بسبب أنه يشق علي الطواف والسعي جميعاً؟

 لا، السعي بعد الطواف، هذا السنة، يؤجلان ويطوف ثم يسعى، وإذا فرق بينهما طاف، واستراح ساعة ساعتين ثم سعى ما في بأس.  أكمل القراءة

حكم رمي الجمار إذا كان الحوض مليئاً بالأحجار

 رميت من فوق وعندما نزلت وجدت الحوض السفلي مليء بالحجر فهل يجزئ رميي أو أعيد الرمي؟

نعم إذا مر عليه الحجر يكفي إذا سقط على الحوض يكفي ولو تدحرج ما يضر.  أكمل القراءة

حكم التوكيل في رمي الجمار وعدم المبيت بمنى بغير عذر

 رجل رمى جمرة العقبة الكبرى في يوم النحر ثم وكل رجل في رمي الجمار اليوم الحادي عشر والثاني عشر مع أنه مستطيع وأقام اليومين وليلتهما في مكة، فماذا عليه؟ 

عليه يوم من اليومين، الليلة أو غداً بعد الزوال ولا يجزئه رمي وكيله وهو مستطيع.  أكمل القراءة

حكم عدم المبيت بمنى لعذر المرض أو التعب الشديد

ذهبنا من منى إلى مكة ليلة الثاني عشر لنعود إليها بعد منتصف الليل ولكن حدثت ظروف منعت من معنا من النساء البيات بمنى في هذه الليلة، فواحدة حامل وأحست بتعب شديد والأخرى مرض ابنها وارتفعت حرارته لدرجة خطيرة جداً واضطرت للمكوث بجانبه ولم تبيت في منى هذه الليلة، فما الحكم وهل يلزم دم مع العلم: أننا سنقوم بالرمي عن النساء؟

إذا كان منعنهن هذا العذر فلا شيء عليهن خصوص المريضة أما الحامل إن كان أصابها تعب شديد عجزت معه عن العودة فهي مثل المريضة وإن تصدقت في شيء فلا بأس ليس فيها دم إن تصدقت بشيء فلا بأس.  أكمل القراءة

حكم مبيت ليلة الثالث عشر لمن غربت الشمس وهو يطوي الخيام

غربت الشمس في اليوم الثاني عشر وأنا -الظاهر- أطوي الخيام على أنني سوف أخرج فهل يلزمني المبيت؟

نعم، ما دام الإنسان في منى قبل أن تغيب الشمس فعليه المبيت، أما إذا ارتحل وأمسكه السيل وهو ماشي فلا يلزمه؛ لأنه يعد مرتحلاً، يعد نافراً أما ما دام موجوداً لم يرتحل فإنه يمسي ويرمي اليوم الثالث عشر وذلك أفضل أيضاً؛ لأنه يكون يوافق لفعل النبي عليه الصلاة والسلام.  أكمل القراءة

حكم الحج لمن كان عليه دين

أنا حاج عن والدي المتوفى وعلي دين هل يجوز حجي، علماً بأن الدين أكبر من مصاريف الحج؟ 

الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فالدين لا يمنع الحج، فالحج صحيح إذا استوفيت شروطه وواجباته وأركانه فالحج صحيح والحمد لله، لكن لو اشتغلت بقضاء الدين وقدمته على الحج لكان أولى بك؛ لأن الحج إنما يجب مع الاستطاعة كيف وهو حجك عن غيرك قد حججت عن ... أكمل القراءة

وقت وجوب المبيت بمنى في اليوم الثاني عشر

 إذا رحنا يومنا هذا أو رمينا يومنا هذا وغربت علينا الشمس ونحن بمنى فهل يلزمنا مبيت في اليوم الثالث عشر من أيام التشريق أم لا؟ 

تكرر هذا تكرر إذا أدركه المبيت وهو لا يبيت ... غداً، أما إذا كان قد ارتحل ... لا يضره يمشي؛ لأنه سبق عليه النفير.مداخلة: إذا رجع من منى يا شيخ في الليل؟الشيخ: إذا رجع لحاجته لا يضره، إذا أراد أن يأخذ متاعه لا يضره إذا كان نفر قبل الغروب. أكمل القراءة

حكم لبس القفازين في الحج جهلاً

ما حكم من لبس القفازين في الحج وهو لا يدري وماذا عليه؟

إذا كان جاهل ليس عليه شيء يخلعهما متى ذكر، وهكذا المرأة تخلعهما متى ذكرت، وهكذا لو لبس الفنيلة أو قميص جاهلاً ثم نبه يخعله ما دام في حال الإحرام. أكمل القراءة

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً