من قال بوجوب المبيت بمنى ليلة عرفة

قرأت في إحدى الكتب أن المبيت بمنى ليلة يوم عرفة واجب من واجبات الحج عند بعض فقهاء الحنابلة، وقد بحثت طويلا عن أصحاب هذا الرأي فلم أصل فبرجاء إفادتي بأسماء هؤلاء العلماء.
وشكراً.
 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالصحيح الذي عليه عامة أهل العلم أن المبيت بمنى ليلة عرفة سنة، قال النووي في المجموع: وقال ابن المنذر: وأجمعوا أن من ترك المبيت بمنى ليلة عرفة لا شيء عليه. اهـ.أما من قال بالوجوب من الحنابلة فابن ... أكمل القراءة

سبب تسمية يوم التروية

ما معنى التروية في الإسلام؟
 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإذا كانت الأخت السائلة تعني ما معنى يوم التروية، وهو اليوم الثامن من شهر ذي الحجة، وهو اليوم الذي يذهب فيه الحجاج إلى منى للمبيت بها، فقد ذكر ابن قدامة في المغني سبب تلك التسمية فقال: سمي بذلك لأنهم كانوا يتروون من ... أكمل القراءة

حكم الإحرام يوم التروية في منى

البعثة التي كانت معنا في الحج أخرجتنا يوم السابع من ذي الحجة غير محرمين من مكة إلى منى، قضينا هناك الليل كاملا، في الصباح لبسنا ثياب الإحرام وعملنا لوازم الإحرام غير الاغتسال وتقليم الأظافر وما إلى ذلك. هل في هذه الصورة شيء من الإخلال؟
 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلا حرج عليكم في الإحرام يوم التروية من منى على ما رجحه كثير من أهل العلم، وحجكم صحيح. وقد كان الأفضل لكم أن تحرموا من سكنكم في مكة وتدخلوا منى محرمين لأن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أحرموا بالحج من الأبطح حيث كانوا نازلين فدخلوا ... أكمل القراءة

حكم الوليمة قبل الحج أو بعده

أنوي الحج هذا العام، وقال لي بعض المشايخ بوجوب الوليمة قبل وبعد الحج. فهل هذا من السنة أم من الفرض؟
وشكرا.
 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإقامة وليمة قبل الحج أو بعده لم نقف على القول بوجوبه ولا سنيته بل ذكرنا أن ذلك جائز، بشرط ألا يعتقد أنه سنة، وألا يشتمل على إسراف ولا تبذير ولا تكلف.والله أعلم.  أكمل القراءة

التمسح بجدران الكعبة غير الركنين اليمانيين ليس بسنة

هل يجوز التمسح بجدار الكعبة من الداخل في حجر إسماعيل، وإلصاق الصدر والذراعين والخد بجدرانها من داخل الحجر، تعظيما لها وليس تبركا بها؟
 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن هذا التمسح والإلصاق ليس من السنة، بل السنة استلام الركنين اليمانيين، وقد ورد عن بعض الصحابة التزام ما بين الحجر الأسود وباب الكعبة وهو ما يعرف بالملتزم.قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: ولما حج النبي صلى الله ... أكمل القراءة

حكم من جاء إلى مكة قبل الحج لكي ينصب خيمته

هل إذا أردت الحج وأتيت إلى منى في شهر شوال أو ذي القعدة لأنصب خيمتي، ثم أعود إلى بلدي، وفي شهر ذي الحجة أحج متمتعاً هل يلزمني شيء؟

إذا جاء من أجل نصب الخيام ولم يقصد حجاً ولا عمرة ليس عليه شيء؛ لأنه جاء لغرض فليس عليه شيء، كالذي جاء للتجارة ونحوها. أكمل القراءة

المتمتع بالعمرة إلى الحج يخرج من مكة بعد العمرة ثم يعود إليها

 شخص من أهل الرياض تمتع بعمرة إلى الحج، ثم أدى العمرة، وذهب إلى جدة ومكث بها يومين، ثم عاد في اليوم الثامن إلى منى؛ فهل عليه شيء في ذلك؟

 ليس عليه شيء إن شاء الله.  أكمل القراءة

لبس المرأة النقاب والقفازين في الحج والعمرة وغيرهما

هل تنقب المرأة واجب، أم لا بأس من أن يكون وجهها وكفيها، مع أن الكثير من الناس ..... بعدم ستر الوجه والكفين؟

 لا تنتقب، منهية عن النقاب: وهو ما يصنع للوجه، عمل البادية يسمونه البرقع ويسمونه النقاب، يسمونه أسماء ما كان يصنع للوجه لا تلبسه وهي محرمة لا بحج ولا بعمرة، لكن تغطي وجهها بغير ذلك بالجلباب، بالخمار، لا بد من غطاء الوجه عن الأجانب ولو هي محرمة.وهكذا لا تلبس القفازين في اليدين، وهما الجوربان ... أكمل القراءة

حكم ما يأخذه العمال من فضلات الحجاج

هل يجوز أخذ متروكات الحجاج من متاع تركوها برغبتهم بقي، ويأخذه عمال النظافة ويرمونها وأصحابه لا يريدونه وسافروا وتركوه؟

إذا علم أنهم تركوه رغبةً عنه جاز أخذه، أما إذا كان الأمر محتمل قد يكون نسوه له قيمة، فينبغي أن يحفظ لهم ويرسل إليهم، أو يشاوروا فيه فإذا سمحوا به فلا بأس.أما الشيء يترك من عادتهم تركه رغبة عنه، يأخذه العمال وغير العمال فلا بأس، نعم.مداخلة: إذا كان محتمل يا شيخ! سافروا وتركوه فيرمونه عمال النظافة ... أكمل القراءة

ميقات أهل مكة إذا خرجوا إلى الطائف ثم أرادوا الحج

هل أهل مكة يدخلون في حديث: «هن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن»، إذا كانوا يخرجون مراراً إلى الطائف لقضاء حوائجهم، وهم يريدون الحج، فهل يلزمهم الإحرام من الميقات، أو يحرمون في اليوم الثامن من داخل مكة؟ 

لا يدخلون في ذلك، بل هم داخلون في قوله: «ومن كان دون ذلك فمهله من أهله حتى أهل مكة من مكة» ولو خرجوا، إذا رجع إلى بلاده يحرم بما شاء. نعم. لكن بالعمرة يكون من الحل، والحج يكون من الميقات من بيته. أكمل القراءة

حكم من دخل للعمل ثم أحرم من الميقات لعمرة في أشهر الحج

دخلت من اليمن لقصد العمل، وأحرمت من الميقات بعمرة في أشهر الحج؛ فهل يجب علي هدي؟

إذا حججت نعم، إذا دخلت بعمرة في أشهر الحج، ثم حججت عليك الهدي، وإن كنت لم تنو بالحج ذاك الوقت؛ لأنه من جمع بين الحج والعمرة في سنة واحدة، والعمرة في أشهر الحج صدق عليه أنه متمتع.  أكمل القراءة

رمي الجمرات من جميع الجهات

هل رمي الجمرات من جميع الجهات جائز؟ وهل يجوز رمي جمرة العقبة من الجهة الشرقية الشمالية؟

من جميع الجهات جائز، رمي الجمار من جميع الجهات جائز، إذا وقع الحصى في المرمى، سواء كان غرب أو شرق أو جنوب أو شمال، إذا وقع الحصى في المرمى فإنه جائز ومجزئ والحمد لله، لكن جمرة العقبة إذا رماها كما رماها النبي صلى الله عليه وسلم بأن جعل البيت عن يساره ومنى عن يمينه، واستقبل الشمال، هذا أفضل إذا تيسر ... أكمل القراءة

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً