وسم: زكاة

لدينا حلي ذهبية؛ هي في الأصل لجدتي؛ وأعطتها لأمي -رحمها الله-، وقد لبستها في زواجي قبل عدة سنوات، وهى الآن ملكي، وأنا أعتبرها للزينة، ولكني لا ألبسها، يمكنني لبسها؛ ولكني أحياناً أنسى وأحياناً لا أحب لبسها، فهل تستخرج فيها زكاة؟

أنا سيدة سرق اللص مصوغاتي الذهبية، وقالت أخواتي: لأني لم أكن أستخرج الزكاة عن الذهب، وفعلاً لم أفعل؛ لأني كنت أظن أنه لا زكاة على ذهب الزينة، وهن قلن: طالما بلغ النصاب فعليَّ زكاة حتى إذا كان ذهب زينة.

سؤالي: هل هناك زكاة على ذهب الزينة؟ إذا كانت الإجابة نعم، فأنا لم أزكِّ من قبل للفهم الخاطئ وليس نكراناً لذلك، فهل أُزكي بأثر رجعي؟ خاصة وأن الذهب الآن سُرق، فما هو النصاب الذي يستوجب زكاة الذهب؟

يوجد لدينا مبنى سكني منذ عشر سنوات تقريباً ولم نستثمره ولم نؤجره حتى وقتنا هذا، وقد عرض للبيع أو الإيجار منذ عامين ولم يؤجر ولم يباع بعد، فهل عليه زكاة؟ 

ويوجد عمارة بها تسعة شقق مؤجرة بالكامل، وتم أخذ إيجار نصف العام المتبقي علماً أن نصف الإيجار الآخر قد أخذه الوالد قبل وفاته، فهل علينا زكاة؟ وكيف نخرج زكاتها في الأعوام المقبلة علماً بأنها عرضت للبيع قبل عام؟ 

وهناك أرباح لنا من قبل أسهم الراجحي المصرفية لم تصرف منذ عام 1995م قمنا بصرفها وتوزيعها على الورثة، فهل يترتب على هذه الأرباح زكاة أم لا أفيدونا أثابكم الله؟

هل هناك نصاب محدد لزكاة الزروع كما هو الحال لزكاة المال؟ وهل تخرج من قيمة الزروع عند الحصاد بعد خصم التكاليف أم قبل خصم التكاليف التي صرفت على المحصول؟

ما حكم إخراج زكاة المال للجد والجدة والعم والعمة والخال والخالة؟

يقوم زوجي حاليا ببناء منزل واستمر معه البناء فترة أربعة سنوات ولا زال مستمر نظراً لعدم توفر المادة علماً بأنه في كل فترة يدخل في حسابه مبلغ من المال وهذا يصرف منه مصاريفنا الخاصة مع البنيان وقد قيل أن المال الذي يستخدم في البنيان ليس فيه زكاة ما الحكم في هذه الحالة؟