إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
يوسف بن عبد الله الشبيلي
الفتاوى
منذ 2010-11-23
حكم الاكتتاب في: "شركة البابطين للطاقة والاتصالات"
ما حكم الاكتتاب في: "شركة البابطين للطاقة والاتصالات"؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فإن نشاط هذه الشركة في تصنيع أبراج الاتصالات والكهرباء وأعمدة
الإنارة وغيرها.
ووفقاً لنشرة الإصدار فإن الشركة قامت بتحويل اتفاقيات التمويل بينها
وبين البنوك إلى اتفاقيات موافقة للشريعة إلا أنه لا يزال لديها بعض
الودائع والقروض السابقة التي لم تتخلص ... أكمل القراءة
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2008-11-23
في المواقيت
في المواقيت
[قال الشافعي]: أخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم بن عبد الله
بن عمر عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يهل أهل المدينة من ذي الحليفة، ويهل أهل الشام
من الجحفة، ويهل أهل نجد من قرن"، قال ابن عمر: ويزعمون أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ويهل
أهل اليمن من يلملم"، أخبرنا مالك بن ... أكمل القراءة
يوسف بن عبد الله الشبيلي
الفتاوى
منذ 2010-11-22
حكم الاكتتاب في شركة: "كيمانول"
ما حكم الاكتتاب في شركة كيمائيات الميثانول: "كيمانول"؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فإن نشاط هذه الشركة في الصناعات الكيميائية، وهو نشاط مباح. ومن خلال
قراءة نشرة الإصدار للشركة تبين أن لديها تسهيلات بنكية مشتملة على
قروض محرمة. وقد وقعت الشركة اتفاقية مرابحة أساسية في مطلع عام 2008م
وسددت بها التسهيلات البنكية النقدية، وأما ... أكمل القراءة
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2008-11-21
باب هل يسمي الحج أو العمرة عند الإهلال أو تكفي النية منهما؟
باب هل يسمي الحج أو العمرة عند الإهلال أو تكفي النية منهما؟
أخبرنا الربيع قال: [قال الشافعي] رحمه الله تعالى: فيما حكينا من
الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم دليل على أن نية الملبي كافية
له من أن يظهر ما يحرم به، كما تكون نية المصلي مكتوبة أو نافلة أو
نذراً كافية له من إظهار ما ينوي منها بأي إحرام نوى، ونية الصائم
كذلك، وكذلك لو حج أو اعتمر عن غيره كفته ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2010-11-21
استيقظت وأنا حائض في رمضان
نمت في يوم من شهر رمضان قبل العصر ولم أستيقظ إلا عند أذان العشاء
فوجدتني حائض، فهل صيامي صحيح؟
الحمد لله، صيامك صحيح لأنه لا يقطع بأن الحيضة نزلت قبل الغروب، فما
قبل الغروب مشكوك فيه، والأصل بقاء الطهارة، وهذا كمن صلى الفجر ثم
نام، ثم وجد على ثوبه أثر جنابة، أي منيًّا، فإنه يعد من نومته بعد
الفجر، لأن ذلك هو المتيقن، وعلى هذا فلا تجب عليه إعادة صلاة الفجر،
والله أعلم.
24-9-1431هـ 3-9-2010 ... أكمل القراءة
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2008-11-19
باب من أين نفقة من مات ولم يحج؟
باب من أين نفقة من مات ولم يحج؟
[قال الشافعي] رحمه الله تعالى: أخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن
عطاء وطاووس أنهما قالا: الحجة الواجبة من رأس المال.
[قال الشافعي]: وقال غيرهما لا يحج عنه إلا أن يوصي، فإن أوصى حج عنه
من ثلثه إذا بلغ ذلك الثلث وبدئ على الوصايا؛ لأنه لازم، فإن لم يوص
لم يحج عنه من ثلث ولا من غيره إذا أنزلت الحج ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-11-16
نسيت سعي الحج فماذا أفعل؟
نسيت سعي الحج في حجة الفريضة، وحججت أخرى، فماذا أفعل؟
الواجب عليك السعي عن حجتك الأولى الآن وبهذا يتم حجك الأول، أما حجك
الثاني فهو تطوع وعلى كل حال فقد أديت ما أوجب الله عليك من الحج،
وأوصيك بأن تبادر إلى سؤال أهل العلم عما أشكل عليك في وقته؛ لتكون
على بصيرة من دينك وتستدرك ما وقعت فيه من تقصير أو خطأ وفق الله
الجميع لما فيه الخير.
17-2-1425هـ. ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2008-11-12
حكم من بدا له الحج والعمرة بعد تجاوز الميقات
ما حكم الشرع فيمن خرج من الرياض إلى مكة ولم يقصد حجاً ولا عمرة، ثم
بعد وصوله إلى مكة أراد الحج فأحرم من جدة قارنا فهل يجزئه الإحرام من
جدة أم عليه دم ولابد من ذهابه على أحد المواقيت المعلومة أفتونا
مأجورين؟[1]
من خرج من الرياض أو غيرها قاصداً مكة ولم يرد حجاً ولا عمرة وإنما
أراد عملاً آخر كالتجارة أو زيارة بعض الأقارب أو نحو ذلك ثم بدا له
بعد ما وصل مكة أن يحج فإنه يحرم من مكانه الذي هو فيه، إن كان في جدة
أحرم منها، وإن كان في مكة أحرم من مكة، وهكذا أي مكان يعزم فيه الحج
أو العمرة وهو فيه يحرم منه للحج ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2010-10-22
انقطعت الكُدرة أو الصفرة لساعتين ثم عادت
إذا انقطعت الكُدرة أو الصفرة لمدة ساعة أو ساعتين ثم عاودت مرةً
أخرى، هل يعد هذا طهرًا؟ مع العلم أن طهر المرأة بالجفاف وليس بالقصة
البيضاء.
الحمد لله؛ من كانت تعرف طهرها بالجفاف فالمعول على ما تعرفه من حالها
وعادتها، فإذا اطمأنت أن ذلك الجفاف هو طهرها؛ فما طرأ بعد ذلك من
صفرة فلا تلتفت إليه، وإن لم تطمئن بأن كان الجفاف محتملا، وأن عادتها
أن تنتظر، فما يعود من الصفرة تابعٌ لما قبله، والله أعلم.
18-10-1431هـ 27-9-2010
المصدر: موقع ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2015-08-20
حكم صيد الحرم
إذا قتل الرجل صيدًا من صيد الحرم وهو غير محرم فماذا عليه؟
يحرم صيد الحرم على المحرم وغير المحرم لقول النبي صلى الله عليه و سلم: «إن الله حرم مكة يوم خلق السموات والأرض لا ينفر صيدها ولا يعضد شجرها» الحديث، فإذا نهى عن تنفير الصيد فإن قتله أولى، وقد اتفق الصحابة - رضى الله عنهم - أن فيه الفدية كجزاء صيد الحرم، وحكم بذلك عمر في ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2010-10-07
حكم الرقص الصوفي
ما رأي سماحتكم في الرقص الصوفي المصحوب بالتمايل والتكسر؟
الحمد لله. أما بعد.
لا شك أن هذا الرقص من البدع المنكرة نسأل الله سبحانه وتعالى لنا
ولهم الهداية. عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلى الله عليه
وسلم يقول في خطبته "يحمد الله ويثني عليه
بما هو أهله ثم يقول من يهده الله فلا مضل له ومن يضلله فلا هادي له
إن أصدق الحديث كتاب الله وأحسن الهدي هدي ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-10-27
هل الحيوان المستنسخ حلال أم لا؟
هل الحيوان المستنسخ حلال أم لا؟
إن الحيوان المستنسخ حكمه حكم أصله المستنسخ منه، فإن كان مثلاً
"دولي"، فهي نعجة حكمها حكم النعجة التي استنسخت منها، والواقع أن
الاستنساخ لم يغير شيئاً من خلقة الحيوان ولا أثر شيئاً فيه، وإنما هو
مجرد أخذ جينات معينة هي الجينات الوراثية وتلقيح البويضة بنواة خلية
من خلايا الجسم أياً كانت، ولذلك ليس في ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
18
محرم
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |