إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم شرب الدخان والشيشة
ما هو حكم شرب الدخان والشيشة؟
حكم ذلك أنها من المحرمات لما فيها من الخبث والأضرار الكثيرة، فالله
سبحانه إنما أباح لعباده الطيبات وحرم عليهم الخبائث، كما قال جل وعلا
لنبيه صلى الله عليه وسلم: {يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ
أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ}، وقال سبحانه في وصف نبيه صلى
الله عليه وسلم: {وَيُحِلُّ ... أكمل القراءة
مجمع الفقه الإسلامي
الفتاوى
منذ 2009-08-20
ما هو العرف المُعتبر شرعاً؟
ما هو العرف المُعتبر شرعاً؟
إن مجلس مجمع الفقه الإسلامي المنعقد في دورة مؤتمره الخامس بالكويت
من 1-6 جمادى الأول 1409هـ الموافق10-15 كانون الأول (ديسمبر)1988م،
بعد اطلاعه على البحوث المقدمة من الأعضاء والخبراء في موضوع العرف،
واستماعه للمناقشات التي دارت حوله، قرر ما يلي:
أولاً: يراد بالعرف ما اعتاده الناس وساروا عليه من قول ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
صلاة الأوابين
سمعت في حديث تلفزيوني عن صلاة الأوابين أنها ست ركعات بعد صلاة
المغرب. فما هي صلاة الأوابين، وهل ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم
فعله لها، وما هي كيفيتها؟
ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "صلاة الأوابين حين ترمض الفصال" (أخرجه
مسلم: 748)، وهذا الحديث يستدل به أهل العلم على استحباب صلاة الضحى
في آخر وقتها حين ترمض الفصال، أي: حين يظهر أثر حرارة الشمس على
الأرض، مما يجعل الفصال، وهي أولاد الإبل والبقر تتأذى من حرارة
الرمضاء، فهو كناية عن تأخير ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-07-30
إعطاء الجزار من الأضحية كأجر
هل يجوز إعطاء من يذبح الأضحية الرأس أو الأرجل والجلد كجزء من الأجرة
أو مقابل تخفيض الأجرة؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله
وصحبه أجمعين، أما بعد:
فلا يجوز إعطاء الجازر شيئاً من الأضحية كجزء من الأجرة، أو في مقابل
تخفيض الأجرة؛ لحديث علي رضي الله عنه قال: "أمرني رسول الله صلى الله
عليه وسلم أن أقوم على بدنه، وأن أتصدق بلحومها وجلودها وأجلتها، وألا
أعطي ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
علاج الصرع عندنا في مصر هو الذهاب إلى الكنيسة
علاج الصرع عندنا في مصر هو الذهاب إلى الكنيسة خاصة كنيسة ماري جرجس
أو الذهاب إلى السحرة والدجالين الذين ينتشرون في القرى وأحيانا يأتي
بفائدة، فهل هذا يجوز فعله؟ مع العلم بأن الشخص المصروع إذا لم يسرعوا
بعلاجه فإنه يهلك ويموت.
ثم ما العلاج الذي شرعه الله لهذا الداء حيث أن لكل داء دواء إلا الهرم نرجو التفصيل في الجواب في العلاج؟
ثم ما العلاج الذي شرعه الله لهذا الداء حيث أن لكل داء دواء إلا الهرم نرجو التفصيل في الجواب في العلاج؟
لا يجوز الذهاب إلى الكنيسة لعلاج الصرع ولا إلى السحرة ولا إلى
الدجالين. أما طرق العلاج المباح فيعالج بالرقى المشروعة مثل قراءة
القرآن؛ كسورة الفاتحة و قل هو الله أحد و المعوذتين و آية الكرسي وما
ورد من الأذكار والأدعية الثابتة عن الرسول صلى الله عليه وسلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-07-14
حكم استعمال معجون الأسنان للصائم
ما حكم استعمال معجون الأسنان للصائم؟
الأولى أن يتجنب الصائم استعمال معجون الأسنان أثناء صيامه، وعند
المالكية: "يُكره السواك بالعود الرطب خوف تحلله".
لكن لو استعمل الصائم المعجون واحتاط لنفسه فلم يصل شيء إلى جوفه
فصومه صحيح. والعلم عند الله تعالى.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن شبكةالمشكاة ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
بعض صيغ الدعاء بعد الرفع من الركوع
أرجو أن تذكروا بعض صيغ الدعاء بعد الرفع من الركوع.
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-06-23
الفرق بين الشاذ والمنكر
الحديث الأخير فيه مستور وهو مخالف للأحاديث الكثيرة السابقة، فهل
يقال: بأنه منكر أو شاذ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يعتقد أن دعاء الرسول أو الأولياء مسموع ومستجاب
ما حكم الصلاة خلف من يعتقد أن دعاء الرسول أو الأولياء أو علي بن أبي طالب رضي الله عنه مسموع مستجاب حيث إن غالب الناس في باكستان يدعون الرسول أو عليا أو عبد القادر الجيلاني لجلب النفع ودفع الضرر؟ ما حكم من يعتقد حياة الرسول والأولياء والمشايخ, أو يعتقد أن أرواح المشايخ حاضرة تعلم؟ وكذلك ما حكم من يعتقد أن الرسول نور وينفي عنه البشرية؟
أولا: الدعاء عبادة من العبادات, والعبادات من حقوق الله جل وعلا المختصة به, وصرفها إلى غيره شرك به, وقد دل الكتاب والسنة والإجماع على تحريم دعاء غير الله, فأما الأدلة من القرآن:فمنها قوله تعالى: {ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذا من الظالمين } ففي هذه الآية وأمثالها بيان أن ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-02
بعض الناس يصلون سنة الجمعة البعدية بعد الصلاة مباشرة، هل هذا العمل صحيح؟
بعض الناس يصلون سنة الجمعة البعدية بعد الصلاة مباشرة، هل هذا العمل
صحيح؟
لقد حرص الإسلام على جعل الإشياء في أماكنها، ولذا إعمالاً لهذه
القاعدة حث الشرع على تعجيل الفطر وتأخير السحور، حتى يقع الفطر في
أول الوقت الذي يجوز فيه الأكل، ويقع السحور في آخر الوقت الذي يجوز
فيه الأكل، وكذا منع الشرع أن يصام قبل رمضان بيوم، وحرم الشرع أن
يصام بعد رمضان بيوم، حتى مع مضي الزمن يبقى ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يقول دعاء النبي صلى الله عليه وسلم عند لقاء العدو قبل الاختبار
في كتاب "حصن المسلم" دعاء للنبي صلى الله عليه وسلم عند لقاء العدو بقوله عليه السلام: " اللهم أنت عضدي وأنت مصيري بك أجول وبك أصول وبك أقاتل " وأنا أستعمل هذا الدعاء وما يشابهه عند الإختبار فهل علي شيءٌ ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-03-15
هل يجوز كشف وجه المرأة على أخي الزوج، خاصة عند وجودهم في بيت واحد؟
هل يجوز كشف وجه المرأة على أخي الزوج، خاصة عند وجودهم في بيت واحد؟
الذي أراه ولاسيما، في مثل هذه الصورة الجواز، بشرط أن تنعدم الفتنة،
فإن ضاق البيت ولا تستطيع هذه المرأة أن تستقل ببيت، لفقر الزوج وعاشت
في بيت عام، فيجب عليها أن تحفظ نفسها، فلا يجوز لها أن تتكشف على
أسلافها بأن تظهر شعرها أو شيئاً من مفاتنها، والواجب عليها أن تحفظ
نفسها إلا وجهها وكفيها، فالوجه ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
محرم
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |