تركت واجباً في حج هذا العام، ولا أستطيع ذبح الشاة في هذا المقام، أرجو إفتائي، هل يجوز لي أن أصوم أم لا؟ - وفقكم الله - بدلاً من الشاة؟

أعيش في بلد تختلف فيه المذاهب والطوائف، فهل يجوز حضور أفراح ومآتم ودعوات أبناء الطوائف مثل الإغاخانية وغيرهم، إذا كانوا جيراناً أو معارف؟

أرجو إفادتي عن إذا لبس المحرم ساعة يد، أو لبس خاتماً من ذهب

كنت قد استدنت بعض المال من بعض الأشخاص قبل علمي بأنني يجب عليَّ إرجاعها والآن لا أستطيع إرجاعها لعدم معرفتي أماكنهم هل أتصدق بالمال؟

شخص قادم من لندن بالطائرة، ونزل في جدة ولم يحرم قبل بدء سفره، ولم ينَبِّهُ عمَلَة الطائرة عند المرور من الميقات، فكيف يحرم؟ وإذا نزل بجدة بدون إحرام، فماذا يلزمه؟شخص قادم من لندن بالطائرة، ونزل في جدة ولم يحرم قبل بدء سفره، ولم ينَبِّهُ عمَلَة الطائرة عند المرور من الميقات، فكيف يحرم؟ وإذا نزل بجدة بدون إحرام، فماذا يلزمه؟

فضيلة الشيخ ما حكم دعم قوافل السفن المتجهة إلى غـزة، ودفع الزكاة إليها، وهل يجـوز دفـع زكاة التجارة من السلع نفسها إذا لم يكن عند التاجر سيولة، أو يجب قيمتـها، وهل أعطي المال الذي جمعته للحج لهذه الإغاثة أم أحج به ، وما درجة فضل هذا العمل الصالح، وما حكم إشراك غير المسلمين في هذا المشروع الإسلامي لفك الحصار عن غزة وأحسن الله إليكم ودمتم بخيـر حال؟

هل هناك مانع من تقديم السعي والطواف على بعضهما في الحج والعمرة؟

نحن هنا في الهند يوجد بجانبنا مسجد في داخل سوره قبران، ليس في اتجاه القبلة، بل في مؤخرة المسجد، ولا يوجد مسجد غيره قريب، ولا يظهر أنهم يعظمون تلك القبور ولكن يبدو أنها منذ زمن بعيد، فهل يجوز الصلاة في هذا المسجد أم لا؟ وإن كان الجواب بلا فهل إذا صلينا جماعة في المنزل علينا إثم؟

في رمي الجمار هل لابد من رمي الحصى للشاخص، أم فقط لابد أن تسقط في الحوض؟ وهل هناك أحد قال بهذا القول وهو رمي الحصى للشاخص؟

هل ما يقوم به الإنسان من اللواط مصيبة أم ابتلاء؟ وإذا كان في أسرتي من يفعل هذا الشيء هل أقتله إن خشيت من انتشار هذه الفاحشة في بقية أفراد البيت الأبرياء؟

في حالة توكيل المرأة من ينوب عنها بالرجم فهل عليها أن تذهب فجر يوم النحر إلى مكة لطواف الإفاضة أم تنتظر عودة الموكل إليه من رمي الجمرات؟

عندنا المساجد في نيويورك تقيم الصلوات في أوقات مختلفة بعضها يكون في أول الوقت وبعضها يكون في آخره، وأحياناً نأتي على أحد المساجد التي تصلي متأخرة ونصلي جماعة مع بعض الإخوة الحاضرين وننصرف لأعمالنا، وسمعنا أنه لا تجوز صلاتنا في جماعة طالما أن الجماعة الراتبة في المسجد لم تقم بعد، وعليه أصبحنا إذا لم ندرك الجماعة في أحد المساجد التي تصلي مبكراً صلينا في أي من المساجد التي تؤخر صلاتها ولكن فرادى، فما هو أصل الحكم الشرعي وما دليله؟ أفيدونا حفظكم الله.