إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

الفتح على الإمام من غير الحافظ

هل يجوز الفتح على الإمام إذا كان الفاتح لا يجيد الحفظ ويحمل مصحفاً أثناء الصلاة؟
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: الفتح على الإمام ينقسم إلى قسمين: القسم الأول: فتح واجب فهو أن يخطئ الإمام خطأ يفسد الصلاة كما لو نسي ركنا من أركان الصلاة أو زاد ركعة، أو نسي آية من سورة الفاتحة، وكذا لو لحن لحناً يخلُ المعنى في الفاتحة كما لو قال {صراط الذين ... أكمل القراءة

من شدة الزحام لم يتمكن من الركوع

صلينا الجمعة في الحرم المكي في موسم الحج، لكن من شدة الزحام لم نستطع الركوع ولا السجود فما الحكم في هذه الحالة؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: إذا كان هناك شدة زحام ولم يتمكن المصلي من أن يركع ركوعاً تاماً ولا أن يجلس جلوساً تاماً فإنه يومأ بالركوع والسجود، وفي هذه الحالة يكون حاله كحال المريض، فالمريض الذي لا يستطيع أن يركع ركوعاً تاماً ولا يسجد سجوداً تاماً فإنه يكفيه ... أكمل القراءة

حكم قول: (رحمــه الله) للمتوفى

ما حكم قول: (رحمــه الله) للمتوفى؟
لا بأس بأن يقول الإنسان في دعائه للميت والحي: رحمه الله أو: رحم الله فلاناً، فإن هذا القول جاء بصيغة الخبر ومقصوده الدعاء لا الخبر بأن الله قد رحمه ودلائل هذا في أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم عديدة منها ما في البخاري (1301) ومسلم (1301) من حديث ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "رحم ... أكمل القراءة

حكم الشك في السجود

رجل شك في صلاته أي في إحدى الركعات فلا يدري هل سجد سجدتين أم سجدة واحدة، ماذا يلزمه هل يسجد للسهو وأين يكون سجود السهو في هذه الحالة قبل التسليم أم بعده؟ وبماذا تنصحون من كان كثير الشكوك والوساوس في صلاته؟

إن كان شكه بعد الصلاة أي بعد السلام وطرأ عليه الشك فصلاته صحيحة وليس عليه سجود سهو.أما إذا كان الشك في الصلاة فإنه يأتي بالسجدة ويبني على اليقين.إذا شك هل سجد سجدةً أو سجدتين يأتي بالسجدة الثانية سواءً في الركعة الأولى أو الثانية أو الثالثة أو الرابعة ويسجد للسهو قبل السلام، وإن سجد بعد السلام فلا ... أكمل القراءة

أريد أن أتزوج بين العيدين !!!!!

أريد أن أتزوج بين العيدين بعد رمضان، إلا أن أهلي وأصدقائي قالوا إن الزواج بين العيدين غير محبب، هل يوجد سند في الحديث يؤكد هذا القول؟ وجزاكم الله خيراً.
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فلا حرج عليك في أن تتزوج بين العيدين، وقد عقد النبي صلى الله عليه وسلم على عائشة رضي الله عنها في شوال، وبنى بها في شوال؛ وأما ما يقوله أهلك وأصدقاؤك فهو محض خرافة شاعت بين الناس، ولا أصل لها في الشرع، والله تعالى ... أكمل القراءة

حكم الصلاة بالنعال

ما حكم الصلاة والإنسان لابس حذاءه، وخاصة أن المساجد في وقتنا الحاضر مفروشة بأحسن الفرش، وبعض الناس يقول: إنه بذلك يحيي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونرجو بيان الشرع في ذلك؟

هذا السؤال جوابه فيه تفصيل، فإذا كان الحذاء سليمة ونظيفة ليس فيها شيء يؤذي المصلين والفرش فلا حرج في ذلك والصلاة صحيحة؛ لأنه قد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه صلى في نعليه، وقال للصحابة لما خلع نعليه ذات يوم من أجل أذى فيهما وخلع الناس نعالهم، قال لهم صلى الله عليه وسلم لما سلم من صلاته: «ما ... أكمل القراءة

يشتري الحديد ثم يبيعه وهو في مكانه

ما حكم من يشتري الحديد ثم يبيعه وهو في مكانه فهل يصح هذا البيع؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

يجوز لمن نوت أن تضحي أن تنقض شعرها وتغسله

ماذا يجوز للمرأة التي تنوي الأضحية عن نفسها وأهل بيتها أو عن والديها بشعرها إذا دخلت عشر ذي الحجة؟

يجوز لها أن تنقض شعرها وتغسله، ولكن "لا تكده"، وما سقط من الشعر عند نقضه وغسله فلا يضر.  من ضمن الأسئلة المقدمة لسماحته من مكتب جريدة (الجزيرة) بالسليل. أكمل القراءة

تريد أن تترك التدريس لتتفرغ لعبادة الله عز وجل

مدرسة تريد أن تترك التدريس لتتفرغ لعبادة الله عز وجل، فهل في عملي هذا خطأ؟ وإذا لم يكن خطأ فما الحكم إذا لم يوافق والدي على ذلك؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

الجهر بالنية عند الإحرام

ما رأيكم فيمن يقول: إن الجهر بالنية أثناء الإحرام لا يشرع وإن هذا الجهر ليس عليه دليل؟

الجهر بالنية غير مشروع؛ لعدم الدليل عليه، ولكن يستحب عند الإحرام أن يلبي بنسكه قائلاً: "لبيك حجاً" أو "لبيك عمرة" أو "لبيك عمرة وحجاً" إن أراد القران.والأفضل لمن قدم في أشهر الحج أن يلبي بالعمرة وحدها، فيطوف ويسعى ويحلق أو يقصر ويحل ثم يلبي بالحج في اليوم الثامن من ذي ... أكمل القراءة

تركت طواف الوداع لاعتقادها بأنه غير واجب

قبل أدائها لفريضة الحج أي في يوم الخامس من ذي الحجة جاءتها العادة الشهرية، وقد فكرت هذه الوالدة في تأجيل أداء الفريضة إلا إننا أصررنا على أن تؤديها، واتجهنا إلى مكة المكرمة ولكن الوالدة ارتكبت العديد من المحظورات وهي جاهلة، فقد قامت بتمشيط شعرها، كما أنها تنقبت عندما أرادت السلام على عمي، وبعد ذلك قامت بأداء جميع الأركان والواجبات، وعندما حان وقت طواف الإفاضة اغتسلت وطافت بالبيت على اعتقاد أنها قد طهرت، إلا أنها اكتشفت بأنها لم تطهر حيث عاد نزول الدم مرة أخرى، وعند ذلك تركت طواف الوداع حيث كانت تعتقد بأنه غير واجب عليها، فماذا على الوالدة؟ وهل يجب عليها إعادة الحج؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

عدم الملل من الدعوة

هناك من يدعو إلى الله ثم يملّ ويقول دعوت ودعوت فلم يسمع أحد كلامي. فبما توجهونه وتنصحونه؟

لا شك أن الدعوة إلى الله تحتاج إلى مواصلة واستمرار حتى تؤتى ثمارها ولو بعد حين وقد أجرى الله العادة أن كثير من الناس لا يقبلون الحق لأول وهلة بل لا بد من أن يتوقفوا في القبول حيث أن ما يدعون إليه قد يكون غريبا عليهم ومخالفا لمألوفاتهم فلا بد أن يردوه أول ما يعرض عليهم حتى ينظروا في عاقبة أمره وفي ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
9 صفر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً