السلام عليكم ، سؤالي هو ، أنا علمت بأمر عن ابي وهذا الأمر لو علمته أمي لأدى الى خراب البيت والطلاق فلم اخبرها به ولم اخبر والدي أنني اعلم بهذا الأمر ، ولكن بعد شهور قالت امي لاخواني وذكرتهم بالاسم ثم قالت او اي احد غيركم اذا علمتم بشيء ولم تخبروني به فأني لن أسامحكم ماذا افعل ؟اخاف من عدم مسامحة امي لاني لم اخبرها بهذا الامر ، وشكراً لكم .

مجال عملي يوجد شيعة، فكيف أتعامل معهم في جميع الأحوال؟ هل إذا سَلَّموا عليَّ أَرُدُّ عليهم؟ هل أُصَاحِبُهم؟ هل أدعوهم للعشاء أو شرب الشاي أو غير ذلك؟ وطريقة تعاملي معهم بصفة عامة.

[إذا سمع أحدكم النداء، والإناء على يده فلا يضعه حتى يقضي حاجته منه] صحيح، وورد بلفظ مثله وزاد فيه: [وكان المؤذن يؤذن إذا بزغ الفجر] واسناده صحيح.

الإمساك عن الطعام قبل أذان الصبح بدعة، هل هذا صحيح؟

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ما حكم الربح من تطبيق على الاندرويد هذا التطبيق يحوي اخبار ومقاطع فيديو عندما اشاهدها اربح نقاط ومن ثم عند أستبدلها بنقود والتطبيق يحدد لنا السعر حيث كل ١٠٠٠ نقطة يعطي ٠.٠١ دولار وفي التطبيق خاصية دعوة الاصدقاء وكل دعوة تعطي نقاط محددة ١٠٠٠ نقطة لكن أنا أقوم بالربح منه عن طريق جمع النقاط عن طريق دعوة الاصدقاء (يعطيني التطبيق كود دعوة) حيث أقوم بتنصيب محاكي للاندرويد ع اللاب توب وتنزل التطبيق وادخال كود الدعوة واربح ١٠٠٠ نقطة ومن ثم احذف التطبيق واعيد تنزيل وادخل كود الدعوة من جديد وأربح هل هذا حرام ام شرعي وجزاكم الله كل خير

أنا أردني مقيم في الرياض، وفي 20 من شوال من هذا العام تم نقلي إلى مكة المكرمة للعمل والإقامة فيها، وفي يوم 22 من نفس الشهر قمت بعمل عمرة وأحرمت من التنعيم ـ مسجد عائشة ـ حيث سألت أحد المفتين في الحرم، فقال بما أنني أصبحت من سكان مكة فإنني أحرم من هنالك حتى وإن لم يمض على إقامتي بها سوى 3 أيام، وفي يوم 27 من نفس الشهر سافرت إلى الأردن لحضور عزاء جدتي وعدت إلى مكة المكرمة في يوم 5 من ذي القعدة، وقمت بأداء عمرتين عن جدتي المتوفاة، وأريد أن أحج متمتعاً، فهل تحسب إحدى هذه العمرات لحج التمتع؟ أم علي أداء عمرة لأكون متمتعا؟ وهل يجب أن أنوي أن تكون العمرة لحج التمتع؟ أم تكفي نية العمرة؟ وإن كنت متمتعا، فهل أحرم من مكاني يوم التروية؟ أم يجب أن أخرج للتنعيم؟
وجزاكم الله ألف خير.
 

أنا صائم في شهر رمضان، وفي وقت الظهيرة داعبت زوجتي فلامس عضوي الذكري فرجها بدون إيلاج، فحصل القذف قبل الإيلاج، فهل علي قضاء وكفارة أم قضاء فقط؟
 

ما حكم الاستمناء (فعل العادة السرية) في شهر رمضان خلال فترة الصيام بشكل متعمد وما هي كفارته، وهل فعلا لا يجوز للمسلم صيام رمضان المقبل بدون قضاء ما عليه من كفارات وقضاء؟ وشكراً.
 

مما لا يخفى على الجميع أن حكم من جامع زوجته نهار رمضان عليه عتق رقبة أو صيام شهرين متتاليين أو إطعام ستين مسكينًا.

والسؤال: 1 - إذا جامع الرجل زوجته أكثر من مرة وفي أيام متفرقة هل يصوم عن كل يوم شهرين، أم أن الشهرين تكفي عن كل ما جامع فيه من عدد الأيام.

2 - إذا كان لا يعلم أن من جامع زوجته عليه الحكم المذكور أعلاه، وإنما كان يعتقد أن كل يوم يجامع فيه زوجته يقضيه بيوم واحد فقط فما الحكم في ذلك؟

3 - هل على الزوجة مثلما على الزوج؟

4 - هل يجوز أن يدفع فلوسًا بدلاً من الإطعام؟

5 - هل يجوز أن يطعم مسكينًا واحدًا عنه وعن زوجته؟

6 - فيما لو لم يجد أحدًا يطعمه هل يجوز أن يدفعها فلوسًا لإحدى الجمعيات الخيرية مثل جمعية البر بالرياض، أو إحدى الجمعيات الأخرى؟ 

هل الاستنماء في رمضان يفطر، مع العلم أن الممارس كان يعرف أنه حرام وقرر أن يترك تلك العادة بالتدريج ثم جاء رمضان وكان يمارسها أحيانا أثناء الصيام وأحيانا في وقت الإفطار، ليس هنالك وقت محدد وبعد ليلة 27 بعد صلاة الفجر دخل على النت وبحث عن الموضوع فوجد أن الاستنماء يفطر وأنه يجب قضاء الأيام التي استنمى فيها. والمشكلة هي أنه لا يعرف عدد الأيام نهائيا وأنه لا يستطيع أن يقدرها وهو طالب لا يستطيع أن يفصح عن الأمر أمام والديه قطعا وعمره 15 سنة و8 أشهر وأسبوعين، وهو لا يحمل نقوداً كثيرة نقوده لا تتجاوز الـ 6-8 آلاف ليرة سورية وهو والله لا يخرج من البيت وذلك من التحقيق الذي يجريه أبوه، فأرجوكم الإجابة بسرعة عن هذ السؤال لأن صاحبي قد أمنني بأن أبحث له عن الحل؟ أرجوكم وشكراً.
 

تزوجت منذ عشر سنوات ودخلت على زوجتي في نهار أحد أيام رمضان، ولم أكن أعلم بالتحريم، وفي نهار يوم آخر من أيام رمضان استيقظنا صباحًا جنبًا فظننا وقتها أن علينا إفطار والقضاء فيما بعد، وجامعت زوجتي نهارًا، نرجو التفضل مشكور بالإفادة بما علي وعلى زوجتي علمًا بأني متوسط الحال وفي حالة إطعام مساكين ما حجم ونوع ما أقدمه؟ 

ما حكم من استمنى في نهار رمضان وهو لا يعلم أن هذا يفسد الصيام؟ وما حكم من كان يعلم أن إنزال المني يفسد الصيام وكان ينام في الفترة بين أذان الفجر والظهر ونيته الاحتلام فيستيقظ محتلما؟
 

 في قريتنا عادة منتشرة أعتقد أنها سيئة، وهي أن النساء حينما يتزاورن تعطر وتبخر كل واحدة منهن الأخرى، ونحن نعلم النهي عن خروج المرأة متعطرة ، فهل في هذا العمل إثم ، جزاكم الله خيراً؟