إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2012-12-17
استِعْمال اللَّولب في المباعدة بين الولادات
أريدُ أن أُباعدَ بين وِلاداتي، ماذا أفعل، هل استِعْمال اللَّولب حلالٌ أو حرامٌ؟
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:
فيجوزُ للمرأةِ أن تستعمل اللَّولب أو غيره كوسيلة لِلمباعدة بين الوِلادات، والمرجع في هذا لأهل الطب الثقات والمأمونين؛ لتحديد الوسيلة المناسبة والأكثر أمانًا؛ إذا تضرَّرتْ المرأة من توالي الحمْل والولادة:
من ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
متى يخرج المعتكف من معتكفه؟
متى يخرج المعتكف من معتكفه؟
يخرج المعتكف إذا انتهى رمضان، ورمضان ينتهي بغروب الشمس ليلة العيد،
فإذا غربت الشمس ليلة العيد انتهى وقت الاعتكاف، كما أنه يدخل المعتكف
عند غروب الشمس ليلة العشرين من رمضان، فإن العشر الأواخر تبتدئ بغروب
الشمس ليلة العشرين من رمضان وتنتهي بغروب الشمس ليلة ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2024-06-09
العمرة في أشهر الحج
هل تجوز العمرة في أشهر الحج على أن لا أحج في نفس السنة، مثال: لقد ذهبت إلى مكة المكرمة قبل الحج بنصف شهر تقريبا، وقضيت مناسك العمرة وبعدها سافرت هل تجوز؟
الحمد للهتجوز العمرة في أشهر الحج من غير خلاف بين العلماء، لا فرق في ذلك بين أن ينوي الحج في عامه أو لا ينوي ذلك.وقد اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم أربع مرات، كلهن في شهر ذي القعدة، وهو من أشهر الحج التي هي شوال وذو القعدة وذو الحجة. ولم يحج إلا مع عمرته الأخيرة في حجة الوداع. روى البخاري (4148) ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل رؤية الله عز وجل في الدنيا مستحيلة؟
ما رأي فضيلتكم فيما جاء في شرح لمعة الاعتقاد من قول فضيلتكم: "رؤية
الله في الدنيا مستحيلة". وقد ذكر الشنقيطي رحمه الله أن رؤية الله عز
وجل بالأبصار جائزة عقلاً في الدنيا والآخرة، وأما شرعاً فهي جائزة
وواقعة في الآخرة، وأما في الدنيا فممنوعة شرعاً. وما نقله النووي عن
بعض أهل العلم من أن رؤية الله تعالى في الدنيا جائزة، فنرجو من
فضيلتكم توضيح ذلك؟
ما ذكرتُه في شرح لمعة الاعتقاد لا ينافي ما ذكره الشيخ الشنقيطي
وغيره من أن رؤية الله تعالى في الدنيا ممكنة، فإن قولي: "إنه مستحيل"
أي بحسب خبر الله عز وجل بأنه لن يراه، إذ لا يمكن أن يتخلف مدلول
خبره تعالى، وقد جاءت بمثل ذلك السنة، حيث قال النبي صلى الله عليه
وسلم وهو يتحدث عن الدجال: "واعلموا ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2012-09-11
حكم وضع لافتة "الدَين ممنوع" على المحل التجاري
هل يَجوزُ أن يَضَعَ صاحبُ المحلِّ لافتةً يقولُ فيها "الدَين ممنوع"؟
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:
فلا بَأْسَ أن يَضع البائِعُ لافتةً مكتوبًا عليها "الدين ممنوع"، وليس في الشَّرْعِ ما يدلُّ على كون هذا الفعل مَحظورًا، لاسيَّما إن عانَى من مُماطلة المُشْتَرِينَ في أداءِ مَا عليْهِم منَ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم الوضوء داخل الحمام
ما حكم من يتوضأ داخل الحمام، وهل يجوز وضوءه؟
لا بأس أن يتوضأ داخل الحمام، إذا دعت الحاجة إلى ذلك، ويسمي عند أول
الوضوء، يقول: "بسم الله"؛ لأن التسمية واجبة عند بعض أهل العلم،
ومتأكدة عند الأكثر، فيأتي بها وتزول الكراهة؛ لأن الكراهة تزول عند
وجود الحاجة إلى التسمية، والإنسان مأمور بالتسمية عند أول الوضوء،
فيسمى ويكمل وضوءه.
وأما التشهد فيكون ... أكمل القراءة
علي السالوس
الفتاوى
منذ 2012-07-18
كيف أنصح أبي وهو يتعامل مع بنوك ربوية؟ وما حكم مطعمي ومشربي وملبسي وإني لا أعمل؟
أبى يضع ماله في "البنك الأهلي المصري"، وقد أخبرته أن هذا البنك ربوي وعليه وضعه في "بنك فيصل الإسلامي"، لكنه لم يقتنع بهذا.
1- أرجو ارشادي كيف أحاول إقناعه بهذا.
2- ما حكم المال الذي أخذه؟
3- مع العلم أني لا أعمل، هل علي إثم؟ وهل مأكلي وملبسي من حرام؟
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم لبس خاتم الذهب للرجال
ما حكم لبس الخاتم للرجال وخصوصًا إذا كان من الذهب؟
لبس الخاتم للرجال من الذهب حرام، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال
في الذهب والحرير: "أحل الذهب والحرير
لإناث أمتي، وحرم على ذكورها" [رواه الإمام أحمد في مسنده]،
ورأى الرسول صلى الله عليه وسلم رجلاً في يده خاتم من ذهب فنزعه
فطرحه، وقال: "يعمد أحدكم إلى جمرة من نار
فيضعها في يده؟" [رواه الإمام ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-05-26
ما حكم لبس الحجاب الملون ولكن ألوان غير ملفتة للنظر
ما حكم لبس الحجاب الملون ولكن ألوان غير ملفتة للنظر؟
الحجاب الملون في البيئات التي تستعمله لا بأس به إن لم يكن مثيراً أو ملفتاً للنظر، مشتملاً على زينة، وأما في المجتمعات التي تعتمد الأسود فلا يجوز؛ لأن اللباس مرده إلى العرف، مضبوطاً بضابط الشرع. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
شخص احتلم ثم قام ليؤدي الصلاة ..
لو شخص احتلم ثم قام ليؤدي الصلاة ولم يكن عنده ماء يكفي للاغتسال ولا
يمكن الحصول على ماء قبل أن يخرج الوقت والماء الذي عنده قد يكفيه
للوضوء فقط فهل يتوضأ به أم يتيمم عن الاغتسال وعن الوضوء مع وجود
الماء الكافي عن الوضوء وما الحكم لو كان المانع من الاغتسال شدة
البرودة؟
إذا احتلم الإنسان وقام ليصلي وليس عنده ماء إلا ماء قليل فإنه يتيمم
بعدما يستعمل هذا الماء القليل يتوضأ به إذا كان يكفي للوضوء وإن كان
لا يكفي لكل الوضوء فيتوضأ منه بحسب ما يكفيه لو مثلاً يتمضمض ويستنشق
ويغسل وجهه ويغسل يديه ثم ينفد الماء فإنه يتيمم عن باقي الوضوء وعن
الاغتسال الحاصل أنه يستعمل ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2012-04-20
تأخير السعي مع طواف الإفاضة في الوداع
ما حكم تأخير السعي مع طواف الإفاضة في الوداع؟
الحمد لله،
من أخّر طواف الإفاضة إلى وقت سفره، فإن ذلك يجزئه عن طواف الوداع لكن عليه أن ينوي طواف الإفاضة، ولا يضرّه أن يسعى بعد ذلك فالمتمتع معلوم أن عليه طوافين وسعيين لعمرته ولحجه وأما القارن والمفرد فإذا أخَّر السعي ليسعى بعد طواف الإفاضة فلا حرج عليه في ذلك لأن طواف القدوم سنة فإذا لم يطف ... أكمل القراءة
أحمد حطيبة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
في صلاة الفجر يقيم المؤذن الصلاة بعد ثلاث دقائق
في صلاة الفجر يقيم المؤذن الصلاة بعد ثلاث دقائق طبقًا لمواعيد بعض
الناس الذين يسافرون للعمل، وعلى القول بأن وقت الآذان الصحيح متقدم
من ثمان إلى اثنى عشر دقيقة، فما حكم الصلاة في هذا الوقت؟ وماذا
علينا أن نفعل ؟
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
أبو بكر جابر الجزائري
المشاهدات 1,145,896 -
أحمد حطيبة
المشاهدات 617,340 -
المكتب العلمي بموقع الإسلام اليوم
المشاهدات 2,600 -
سليمان بن وائل التويجري
المشاهدات 2,016
