إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

المرأة الموظفة كيف تعتد

إذا توفي عن المرأة المسلمة الموظفة زوجها، وهي في دولة لا تعطي لأي إنسان توفي عنه قريبه إجازة أكثر من ثلاثة أيام، فكيف تعتد في مثل هذه الظروف؛ لأنها إن قررت أن تعتد المدة المشروعة تُفصل من العمل، فهل تترك الواجب الديني من أجل اكتساب المعيشة؟

عليها أن تعتد العدة الشرعية، وتلزم الإحداد الشرعي في جميع مدة العدة، ولها الخروج نهاراً لعملها؛ لأنه من جملة الحاجات المهمة، وقد نص العلماء على جواز خروج المعتدة للوفاة في النهار لحاجتها، والعمل من أهم الحاجات، وإن احتاجت لذلك ليلاً جاز لها الخروج من أجل الضرورة؛ خشية أن تُفصل، ولا يخفى ما يترتب ... أكمل القراءة

حكم تعليق الخيط في الرقبة أو اليد

يقول السائل: ما حكم الذي يتعلق خيطاً لرفع البلاء أو دفعه؟

هذا ينكر عليه؛ لأنه من الشرك الأصغر من جنس التمائم، والنبي صلى الله عليه وسلم قال: «من تعلق تميمة فلا أتم الله له، ومن تعلَّق ودعة فلا ودع الله له» [1]، وفي رواية: «من تعلَّق تميمة فقد أشرك» [2]، ولما دخل حذيفة رضي الله عنه على رجل وقد علق عليه خيطاً من الحمى قطعه حذيفة ... أكمل القراءة

حكم تقبيل يد الوالدين

هل يجوز تقبيل أيادي الوالدين؟ ففي تقبيل يد الوالد أو الوالدة ما يؤدي إلى الانحناء والخضوع، ولا انحناء ولا خضوع إلا الله سبحانه وتعالى. فهل هذا حلال أم حرام؟

تقبيل يد الوالد أو الوالدة أباحه بعض العلماء ومنعه آخرون. وهذا لا يسمى خضوعًا ولا انحناءً لغير الله؛ لأنه لم يقصد الانحناء لغير الله، ولكن الأولى أن يقبل رأسيهما. فالإمام مالك يقول: إن تقبيل اليد هو السجدة الصغرى. والإمام الشافعي يمنع ذلك. وأباح بعض أهل العلم أيضًا تقبيل يد الوالدين، أو يد ... أكمل القراءة

وصل بلده وقت صلاة العشاء وهو لم يصل المغرب، ماذا يفعل؟

من وصل بلده وقت صلاة العشاء وهو لم يصلي المغرب، وربما دخل والناس يصلون العشاء وهو لم يصلي المغرب، كيف يفعل؟
من دخل بلده في وقت صلاة العشاء وهو لم يصل المغرب لزمه أن يبدأ بصلاة المغرب، ولو وجد الناس يصلون العشاء؛ لأن الترتيب واجب ولا يسقط إلا بنسيان أو في حالة خشية فوات وقت اختيار الحاضرة العشاء. ففي صورة السؤال يصلي المغرب ثم يلحق بالإمام ليصلي العشاء، وإن خشي فوات الجماعة له أن يدخل مع الإمام بنية ... أكمل القراءة

الطلاق عن طريق الهاتف

امرأة طَلَّقها زوجها طلقة أولى عن طريق الهاتف، وهو مُسافِر عنها في دولة أخرى؛ لمشاكل عائلِيَّة، هل يقع هذا الطلاق، وإذا وَقَع ما هي عدَّتُها، علمًا بأنه طَلَّقها يوم 1/8/2007، وقد مرَّ عليها حَيْضَتان وليس ثلاثة؛ لأنها شرِبَت دواءً لمنع الحَيْض في شهر رمضان، واليوم هو 29/10/2007، ماذا تفعل؟

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمدٍ، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فالطَّلاق عَبْر الهاتف نافِذ كَسائِر الطُّرق التي يَنفَذ بها الطَّلاق، وما دام الزوج قد طلَّق امرأتَه عَبْر الهاتف؛ فهذا الطلاق ماضٍ ونافِذٌ. فإن كانت هذه هي الطلقة الأولى؛ فتُحسَب طلقة واحدة، وله أن ... أكمل القراءة

إلقاء السلام على القريبات من غير المحارم

ما حكم السلام على القريبات من غير المحارم؛ من بنات العم ونحوهن والسلام والسؤال عن أحوالِهن مشافهة؟

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومن والاه، أمَّا بعدُ: فإنه لا يجوز للرجل مخاطبةُ النساء الأجانب إلا عند الضرورة، أو الحاجة، وإِنْ كان ثَمَّ حاجةٌ داعيةٌ إلى التحدُّث إليهن، فيكون ذلك على قدر الضرورة دون انبساط في الكلام، مع مراعاة غضِّ البصر وأمن الفِتنة. وأما ... أكمل القراءة

الزواج بحضور شاهد واحد والشيخ

أعيش في روسيا وتزوجت من فتاة روسية هناك، وذهبت لمسجد هناك ليعقد لي قران شرعي على سنة الله ورسوله ولفت نظري وجود شاهد واحد فقط وشيخ المسجد الذي عقد القران ولم أركز آنذاك على هذا الأمر وأيضا لم آخذ العقد لعدم حاجتي له في تلك البلاد، الآن عدت لبلدي وأريد تثبيت زواجي في الدوائر المختصة.
سؤالي: ما حكم زواجي الذي تم بشاهد واحد هل هو صحيح؟ (وهل هناك داعي لسؤال الشيخ الذي عقد لماذا كان يوجد فقط شاهد واحد؟)، وإذا كان صحيحا لكي أقوم بتثبيته هنا في بلادنا يلزمني عقد قران وهو ليس بحوزتي فهل يجوز أن أعقد في المحكمةعلى الفتاة مرة ثانية إذا كان قراني الأول صحيح وشكرا.
ملاحظة: لا يوجد أولاد.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: اعلم أن زواجك هذا يعتبر صحيحا؛ لأن هذا العقد قد استوفى شروطه الشرعية، ولأن الشيخ الذي عقد لك فإنه يعتبر شاهداً ثانياً، ولا حرج عليك في أن تعيد عقد الزواج مرة ثانية في بلدك. والله أعلم. أكمل القراءة

يريد أن يضحي وحلق شعره بعد الأول من ذي الحجة

ما حكم من يريد أن يضحي، وحلق شعره بعد الأول من ذي الحجة؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فالواجب على المسلم أن يمتنع من حلق شعر جسده، أو تقليم أظافره إذا دخل هلال ذي الحجة حتى يضحي، فإن حلق ناسياً أو جاهلاً فلا شيء عليه، وإن كان عامداً فقد أتى حراماً أو مكروهاً، وأضحيته صحيحة بغير خلاف، والله تعالى أعلم. ... أكمل القراءة

هل الحائض تقرأ القرآن؟

هل يجوز للمرأة الحائض أن تقرأ القرآن؟
ذهب بعض العلماء إلى تحريم قراءة القرآن للمرأة الحائض، واستدلوا على ذلك بدليلين: - الأول: حديث ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "لا يقرأ الجنب ولا الحائض شيئاً من القرآن" (رواه أبو داود والترمذي). - والثاني: القياس على الجنب، فإن الجنب ممنوع من قراءة القرآن، لحديث علي رضي ... أكمل القراءة

حكم الانكشاف على جد الزوج أو خاله

ما حكم الكشف على جد الزوج أو خاله إذا كان كبيرا في السن ؟ أو الكشف على بنت الخال إذا كانت كبيرة في السن؟
أبو الزوج وجده أبو أبيه أو جده أبو أمه كلهم محارم لزوجته سواء كانوا مُسنين أو كُهولا أو شُبانًا؛ لدخولهم في قوله تعالى: {أَوْ ءَابَاءِ بُعُولَتِهِنَّ} وأما خال الزوج أو خال أبيه أو خال أمه أو عمه فإنهم أجانب تحتجب عنهم المرأة ولو كانوا كبارًا في السن، كما لا يجوز الكشف من بنت الخال على ابن عمتها أو ... أكمل القراءة

الإسراء والمعراج

سائل يسأل عن الإسراء والمعراج: هل هما شيء واحد أو أن الإسراء غير المعراج، وهل صحيح أنهما وقعا في شهر رجب، وهل أسري بالنبي صلى الله عليه وسلم وعرج به يقظة أم مناما، وهل كان ذلك بالروح والجسد أم بالروح فقط، وما سياق الرواية الصحيحة في ذلك؟
الإسراء والمعراج من أكبر معجزات نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، ومن أعظم النعم التي امتن الله بها عليه، وشرفه بها، ويجب الإيمان بهما؛ لثبوتهما بالأحاديث الصحيحة الكثيرة التي بلغت حد التواتر، بل الإسراء ثبت بالنص القرآني قال تعالى: {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ ... أكمل القراءة

هل يجوز للرجل جماع زوجته إذا طهرت من حيضها؟

قرأت في بعض الكتب أنه يجوز للرجل جماع زوجته إذا طهرت من حيضها بعد أن تغسل موضع الدم، ولا يشترط أن تغتسل أو تتوضأ ولو فعلت فحسن، ولكنه لا يشترط، لأن الله تعالى يقول: {فإذا تطهرن}، وغسل الفرج بالماء تطهر والوضوء تطهر، والغسل تطهر، فبأي هذه الوجوه تطهرت فقد حل جماعها، وأيضاً لوجود المشقة والحرج أن تغتسل المرأة مرتين مرة لطهرها ومرة لجماع زوجها، فهل هذا الكلام صحيح؟
هذا الكلام ليس بصحيح وهو أشبه بشقشقة الكهان، فالآية واضحة والألفاظ الشرعية محددة، قال الله تبارك وتعالى: {ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فآتوهن من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين}، وقول الله تبارك وتعالى: {ولا تقربوهن حتى ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
7 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً