إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2015-01-10
حكم إطالة الأظافر
هل إطالة الأظافر محرمة وما حكم الصلاة بهذه الحالة؟
الأظافر يجوز بقاؤها مدة أربعين يوماً، وهكذا الشارب والإبط، وهكذا العانة، لما ثبت في الحديث عن أنس رضي الله عنه قال: «وقَّت لنا في قص الشارب وقلم الظفر ونتف الإبط وحلق العانة ألا يدع ذلك أكثر من أربعين ليلة» [1] وفي لفظ: «وقت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم» [2].فإذا ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2013-02-05
معنى حديث: "ما سار راكب بليل وحده"، وقوله تعالى: {حتى إذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولاً}
1- شرح حديث: "لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي الوَحْدَةِ مَا أَعْلَمُ، مَا سَارَ رَاكِبٌ بِلَيْلٍ وَحْدَهُ" وهلْ وَرَدَ شيٌّء مِمَّا يَحصُلُ في سَفَر الشَّخصِ وحْدَه؟
2- في سورة غافر الآية (34) قال الله تعالى: {حَتَّى إِذَا هَلَكَ} الآيةَ - الاستفسار عن مَجيءِ كلِمة الهَلاك لنَبِيِّ الله بدلَ الموتِ أو التوفّي أو قَبْضِ الرُّوح أو غَيْرِها من الكلمات، علمًا بأنَّ الهلاكَ ذُكِرَ في أقوام عصَوُا الله.
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:
فالحديثُ المُشار إليه رواه البُخاري عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلَّم أنه قالَ: "لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ ما في الوَحْدَةِ ما أَعْلَمُ ما سارَ راكِبٌ بِلَيْلٍ وَحْدَهُ".
قال في ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2012-07-19
هل يصح في العقيقة سُبع بدنة أو بقرة؟
في حالة الفدو أو العقيقة أو النذر - هل يجوز أن يتمَّ تخصيصُ نصيبٍ من الضحيَّة (عجل 7 أنصبة) لذلك أم لا؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومن والاه، أمَّا بعدُ:
فالسنة الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم في العقيقةِ هي ذَبْحُ شَّاتَيْنِ عنِ الغلام، وشاة واحدة عن الجارية، وقد حثَّ عليها ورغَّب فيها؛ فعن أم كُرْز الكعبيَّة قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2011-07-31
حكم تخريم الأذن والأنف للبنت بغرض الزينة؟
ما حكم تخريم الأذن والأنف للبنت بغرض الزينة؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه،
أما بعد:
فَقَدْ وقع الخلافُ بين العلماء في حكم ثَقْبِ الأُذُن: فأجازهُ
الحنفيَّةُ والحنابلة، وهو المعْتَمَدُ عند الشافعيَّة كما في "تحفة
المحتاج"، والمالكية كما في "الخرشي"، واستدلُّوا بأَنَّ فيه سدَّ
حاجةٍ فطريَّةٍ عند المرأة، ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-06-08
هل صح أن علامات الساعة إصابة الناس بالسمنة؟
هل صح أن علامات الساعة إصابة الناس بالسمنة؟
إفاضة المال وكثرته من علامات الساعة، فقد ثبت في صحيح البخاري أن
النبي صلى الله عليه وسلم قال لعوف بن مالك الأشجعي، وكان متكئاً تحت
قبة من أدم، فقال: "يا عوف، اعدد ستاً بين
يدي الساعة..."، فذكر الستة وذكر من بينها فقال: "وأن يعطى الرجل مئة دينار ويظل ساخطاً"!
أما السمنة فقد ثبت ذكرها في الصحيحين من ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-10-27
حكم الاستنساخ الجيني
ما موقف الشرع من الاستنساخ الجيني للخلايا البشرية الذي أثير مؤخراً؟
إن الله سبحانه وتعالى جعل في الرحم مبيضين كل واحد منهما ينتج بويضة،
فإذا أنتج أحدهما هذا الشهر لم ينتج الآخر وينتج الآخر في الشهر الذي
يليه وهكذا بالتناوب، وإذا نتجت البويضة وتكاملت تنزل من المبيض إلى
أحد عنقي الرحم فتكون قابلة للتلقيح، فإذا لقحت بإذن الله في تلك
الفترة حصل حمل والله تعالى وحده، هو ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-04-07
حقيقة الإصابة بالعين وعلاجها
هل إصابة العين صحيحة واقعة، وما صفة تأثيرها، وما علاجها؟ نرجوكم
إيضاح ذلك، وبسطه مهما أمكن أرشدكم الله.
قال ابن القيم رحمه الله في (زاد المعاد) (1): (فصل) في هديه صلى الله
عليه وسلم في علاج المصاب بالعين:
روى مسلم في (صحيحه) عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: "العين حق، ولو كان شيء سابق القدر
لسبقته العين" (2).
وفي (صحيحه) أيضًا عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص في الرقية
من ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-04
ما هو حكم صلاة الوتر، وهل يجب القنوت فيها، وهل يمسح وجهه بعد انتهاء الدعاء؟
ما هو حكم صلاة الوتر، وهل يجب القنوت فيها، وهل يمسح وجهه بعد انتهاء
الدعاء؟
صلاة الوتر "سُنة مؤكدة"، قال النبي صلى الله عليه وسلم "اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا"ً، ووقتها:
من صلاة العشاء ولو كانت مجموعة إلى المغرب جمع تقديم إلى طلوع الفجر،
ولكن يجعله الإنسان آخر صلاته من الليل.
ثم إن كان ممن يقوم في آخر الليل، فليؤخر الوتر إلى آخر الليل حتى
ينتهي من التهجد، وإن كان ممن لا ... أكمل القراءة
فصل: مسألة تحسين العقل وتقبيحه
فصل: مسألة تحسين العقل وتقبيحه
فصــل:
وأما مسألة تحسين العقل وتقبيحه، ففيها نزاع مشهور، بين أهل السنة
والجماعة من الطوائف الأربعة وغيرهم.
فالحنفية وكثير من المالكية، والشافعية والحنبلية، يقولون بتحسين
العقل وتقبيحه، وهو قول الكَرَّامية والمعتزلة، وهو قول أكثر الطوائف
من المسلمين، واليهود والنصارى والمجوس وغيرهم، وكثير من ... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2006-12-21
حكم أهل الكتاب الذين لا يدفعون الجزية
ما حكم قتل النصارى -المزعوم- أنهم أهل ذمة أو مستأمنين أو معاهدين؟
رغم أنهم لا يدفعون الجزية بل هم يأخذون الأموال الطائلة، بعذر أن أهل
البلد بحاجتهم وخاصة الموجودون في جزيرة العرب، وغير الرواتب والتأمين
الصحي والنقل والسكن وغير ذلك من مزاولة بعض المحرمات مثل شرب الخمر
والدعارة والله المستعان؟ فدلوّّّّّا الحائر لمعرفة الحق من الباطل،
وجزاكم الله عنا ألف خير.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فلا داعي للحيرة يا أخي الكريم.
فالحق أبلج، وفتاوى العلماء المعتبرين واضحة وظاهرة وبيّنة، وملخصها
أنه لا يجوز قتل النصارى المستأمنين أو المعاهدين إلا بحكم شرعي؛ إما
لعصمة دم هؤلاء؛ وإما لما يترتب على ذلك من مفاسد ظاهرة لا تخفى،
والواقع المشاهد خير ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كيف يقضي المسلم الصلاة التي فاتته؟
كيف يقضي المسلم ما فاته من الصلاة، كصلاة الفجر مثلاً؟ وهل إذا كانت
الصلاة جهرية يجب عليه أن يجهر فيها؟ أفيدونا بارك الله فيكم.
الواجب على من كانت عليه صلوات مفروضة أن يبادر بقضائها كما لو أداها،
إن كانت جهرية قضاها جهراً؛ كالفجر، والعشاء، والمغرب، وإن كانت سرية
قضاها سراً؛ كالظهر، والعصر، يقضيها كما يؤديها في وقتها، هذا إذا كان
تركها عن نسيان، أو عن نوم، أو عن شبهة مرض يزعم أنه لا يستطيع فعلها
وهو في المرض فأخرها جهلاً ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز أخذ العلم على يد المبتدع؟
هل يجوز أخذ العلم على يد المبتدع؟
لا يجوز أخذ العلم على يد المبتدع إن كان موجوداً عند أحد من علماء
أهل السنة. أما إذا كان هذا المبتدع متفرداً بهذا العلم، فيجوز أخذ
العلم منه شريطة أن يكون المتعلم عالماً ببدعته حتى لا يلقنه هذا
المبتدع ببدعته. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد حسان
المشاهدات 9,942,276 -
محمد بن صالح الدحيم
المشاهدات 26,235 -
عبد الله بن عبد الرحمن الغديان
المشاهدات 10,354 -
محمد الحازمي
المشاهدات 1,548
