إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
مقاطعة المنتجات الهولندية لأجل مقاضاة صاحب فيلم "فتنة"
بالرغم من موقف الحكومة الهولندية الإيجابيّ من فيلم "فتنة" المسيء للإسلام؛ إلا أن البعض بدأ بالدعوة لمقاطعة المنتجات الهولندية، وذلك لأن أصحاب الشركات في هولندا كانوا قد هددوا صاحب فيلم "فتنة" بأنهم سيقاضونه في حال قام المسلمون بمقاطعة منتجاتهم، لذلك فإن هذه الدعوة للمقاطعة هي أداة يود إخواننا استخدامها حتى تتم مقاضاة ذلك الفاجر، فما رأي فضيلتكم؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الاقتراض من البنك لبناء منزل
أخذت قرضًا من البنك، علمًا أنني أريد أن أستخدم ذلك في بناء منزلي، فما حكم أخذ القرض من البنك؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
إتيان الزوجة في دبرها
ما حكم إتيان الزوجة في دبرها؟ وما معنى قوله تعالى: {نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ}؟
وليد بن راشد السعيدان
إذا أكتشف المخطوبان بعد الفحص أنهم فيهم مرض
إذا أكتشف المخطوبان بعد الفحص أنهم فيهم مرض قد يؤثر على إنجابهما فهل يمضيان أم لا ؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
ترك طواف الوداع
ما حكم ترك الحاج لطواف الوداع بسبب أنه مريض وكبير في السن؟ وماذا يجب عليه؟
محمد بن صالح العثيمين
حكم الهم بالسيئة في الحرم المكي وفي غيره
يقول الله تبارك وتعالى: {وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ} [الحج: 25]، ويقول صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالى في آخر الحديث: «وإن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله تعالى عنده حسنة كاملة»، كيف نجمع بين الآية والحديث؟
محمد بن صالح العثيمين
التسول في المساجد وغيرها
نلاحظ ظاهرة التسول في المساجد، فما موقفنا بالنسبة للمتسولين - هل نمنعهم منعاً باتاً، أو نكون على حذر منهم، أو نتبين حالهم؟
ما هو التحقيق في هذا أدام الله النفع بكم؟
محمد بن صالح العثيمين
التخلص من الربا ببناء المساجد وإطعام المساكين
من له أسهم في شركة ثم تبين أن فيها نسبة ربوية، وأراد التخلص من هذه النسبة ففي أي الوجوه يصرفها؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
حكم زوجة الربيب
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
حكم نوم الرجل مع الرجل تحت لحاف واحد
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
حكم رقية الرجل للمرأة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
معنى قوله: "في ذات الله"
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |