أنا فتاة لم أتزوج بعد، كنت منذ سنين أضع الماء بقوة على منطقة البظر ثم أشعر بعده بمتعة لمدة ثوان، مع أنه أحيانا يخرج بعد هذه الممارسة سائل لزج أبيض شفاف وأحيانا غير شفاف، وعند ما يجف على الملابس يميل إلى الصفرة، لكن الأصل البياض، وأحيانا لا يخرج شيء. بحثت هذه السنة فوجدت أن ما كنت أفعله هو من أنواع العادة السرية عند البنات، ولم أكن أعلم بذلك بتاتا، وأنها تبطل الصيام ويجب الغسل منها إذا خرج المني. لا أتذكر أني قد فعلتها نهار رمضان للسنوات الماضية أو لا، لكن في رمضان هذه السنة فعلتها في نهار رمضان. -ماذا أفعل بصلاتي وصيامي لمدة هذه السنوات التي كنت لا أعلم بها الحكم هل أقضي الصوم؟ -هل صفة الغسل منها هي مثل صفة الغسل من الحيض؟ لأني بمجرد أن علمت قمت واغتسلت مثل غسل الحيض. هل يجزئ؟
 

توفي جدي وعليه أيام من رمضان لم يصمها لمرضه، وأحببت أن أصوم عنه، ولكن علي أيام عن مدة الحيض من سنين مضت أحاول الآن قضاءها، فهل يجوز أن أصوم عنه، وعلي هذه الأيام، أم أقضي ما علي أولاً ثم أصوم عنه؟ 

بسم الله الرحمن الرحيم.
السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته، استيقظت اليوم على حلم خليع أدى بي إلى الاحتلام، كانت آنذاك الساعة تشير إلى الثامنة صباحا، عدت إلى النوم وبعد مدة قصيرة راودني نفس الحلم فاحتلمت من جديد، مشكلتي تكمن في أنني احتلمت للمرة الثالثة، لكني في هذه الحالة كنت شبه مستيقظ وقد أمسكت ذكري بيدي، معذرة على هذه الكلمة، سؤالي هو: هل ينطبق علي حكم من أفطر متعمدا في شهر رمضان؟
المرجو إجابتي مع تفسير واضح، وجزاكم الله خيرا.
 

ما الحكم على المرأة التي ترفض الجماع في نهار رمضان؟
 

بحثت كثيرًا ولم أجد غيركم بعد الله يفتيني. أعيش خارج بلدي للدراسة، وعدت إلى بلدي من أجل الزواج، وكان ذلك في شهر رمضان، ومكثت هنالك مدة شهر، وبعدها عدت إلى بلد دراستي، وأثناء شهر رمضان جامعت زوجتي أربع مرات، في أربعة أيام مختلفة، في النهار، وكنا في هذه الأيام مفطرين، وهذا كان في رمضان الماضي عندما كنت مسافرًا، أما زوجتي فمقيمة، فماذا عليّ أنا وزوجتي؟
جزاكم الله خيرًا.
 

كل الشكر والامتنان لكم على اهتمامكم بكل ما يخص المسلمين، راجية من الله أن يجعلها في ميزان حسناتكم يوم القيامة، سؤالي هو: إن آخر دورة أتتني في 28/8/2004، وبعد انقضاء الدورة بفترة ذهبت لمراجعة الطبيب قبل موعد دورتي بفترة لأنني أحسست بأني حامل، وفعلا كنت حاملا وعلى حساب الدكتورة بأنني حملت في 10/9/2004، وعند مراجعتي لها في 10/11، وفحصها للجنين وجدت أنه بدون حياة وبلا نبض لكنه كان متخلقا ونصحتني أني أعمل عملية تنظيفات في مدة لا تجاوز أسبوع ولأني كنت خائفة من وجود جنين ميت في بطني ذهبت للمستشفى لأعمل عملية ثاني يوم وكان اليوم 27 رمضان، أنا خائفة أني ارتكبت جرماً لأني فطرت 3 أيام برمضان وممكن أو كان باستطاعتي تأجيل العملية، وأنا الآن أنزف والدكتورة تقول إن الجنين كان متكونا، ماذا أفعل هل أدفع كفارة عن الأيام التي لم أصمها، وبالنسبة للصلاة هل أصلي مع وجود هذا الدم، مع العلم بأنه ليس حيضا ولكن دم من الجنين لكن يحمل أوصاف دم الدورة من رائحة ولون؟

أنا طالب في أمريكا أدرس في جامعة، أعطتني الجامعة منحة للدراسة تتكفل بكل التكاليف والسكن، تقريباً حوالي خمسين ألف دولار سنويا على شرط أني ألعب في فريق التنس الأرضي، عندي بطولة لمدة أربعة أيام في الساعة الثامنة صباحاً، هل يجوز لي أن أفطر لأني إن لم أفطر لن أستطيع أن ألعب، وقد أخسر مكاني في الفريق، وأخسر المنحة، ولن أستطيع إكمال دراستي؟
 

هل يجوز إعطاء زكاة الفطر لإمام القرية وإن كان ميسور الحال وليس فقيراً معدماً؟

سؤالي عن أخي فهو والحمد لله يصوم رمضان ويصلي، ولكن هنا يكمن سؤالي فأخي الآن يشطب بيت الزوجية من محارة وأسقف للمنزل، ولهم فترة كبيرة يشتغلون فيه، والعاملون الذين يشتغلون عنده يفطرون، وعندما عرفت هذه المعلومة من أخي نصحته بإعطائهم إجازة خلال الشهر الفضيل حتى لا يأخذ أوزارهم من تقديمه لهم الماء والشاي الذين يطالبونه فكان الجواب لا ينفع، لأن المواد المستخدمة تفسد عند تطويل مدة تركها، فهل أخي عليه وزر عندما يقدم لهم الماء والشاي، لأنه يخاف الله، ويعمله لهم مع أذان الفجر، ويتركه لهم في البيت لا يقدمه في نهار رمضان. أتمنى من الله أولا ثم من موقعكم المفيد إفادتي في هذا الأمر العاجل. وفقكم الله جميعا وبارك الله فيكم وجزاكم خير الجزاء مقدما على الرد. وشكرا لسعة صدركم.
 

هل يجوز للرَّجُل الضرب على الدف؟

المرجو إعطائي دليلاً من السنة، وبارك الله في موقعكم.

ذات يوم كنت صائمة من أجل قضاء دين رمضان فجاءني خبر وفاة أحد أقاربي فأفطرت لأنني قد أتقيأ أثناء السفر، لذا أتناول دواء قبل أخذ الطريق، كما أن المسافة بعيدة (240كم)، ما رأي الشرع في إفطاري هذا؟ وهل قضاء دين رمضان يجب أن يكون متتاليا؟
 

سؤالي هو: ما حكم تأخير الأذان والصلاة في المسجد؟ على سبيل المثال: صلاة العشاء 80 دقيقة، الصبح 30 دقيقة، المغرب 20 دقيقة. وهذا شائع في بعض مساجد البندقية؟
ولكم الشكر.