في التكبير الجماعي بعد الصلاة في العيد نجد صيغا مختلفة، ففي بعض المساجد في مصر يتبعون التكبير بالصلاة على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آل سيدنا محمد وعلى أصحاب سيدنا محمد وعلى أنصار سيدنا محمد وعلى أزواج سيدنا محمد وعلى ذرية سيدنا محمد وسلم تسليما كثيرا، وذلك في جماعة، فهل هذا جائز؟
 

كنا في صلاة الظهر وسها الإمام عن التشهد الأول وقام فنبهه من وراءه فرجع للجلوس ثم أتم الصلاة وسجد بعد السلام سجود السهو.
المسألة أني كنت معهم ولكن في طرف الصف الثاني ولم ألحظ قيام الإمام، وكنت بحكم عملي أقوم وأغادر المسجد حال الانتهاء من التسليم وهو خطأ وعادة سيئة أقلعت عنها من يومها، المهم أني حال قيامي بمغادرة مكاني وجدت القوم يسجدون فاضطربت ولم أدر ما الذي أصنعه ولم أسجد معهم. السؤال هل صلاتي باطلة ويجب إعادتها أم لا ؟
جزا كم الله كل خير، وشكرا.
بشير من تونس.
 

هل يجوزأداء صلاة التراويح ليلة العيد؟ وما الدليل على ذلك؟
من صام أيام شوال لكن ناقصة العدد هل يحصل له أجر؟
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال وجزاكم الله خيرا.

هل صلاتنا صحيحة؟
في صلاة العشاء بانتهاء الركعة الثالثة وقبل القيام للركعة الرابعة بقي الإمام جالسا لحظات للتشهد  ظنا منه أنه التشهد الأخير فنبه البعض  الإمام بسبحان الله فقام وأكمل الركعة الرابعة والتشهد الأخير ولكنه قام بسجود قبلي عوض البعدي (باعتبار أنه كانت له زيادة الجلوس الخطأ للتشهد).
أريد أن اعرف هل الصلاة صحيحة، وهل من اختلاف بين المذاهب حيث إن البلدة التي أعيش فيها والتي وقع فيها الاختلاف تتبع الإمام مالك رحمه الله.
نيروا لنا الطريق، وجزاكم الله كل خير.
 

ما حكم قول بعضهم في أيام العيد: "العيد من دونك يا فلان ما هو عيد"؟

هل الموسوس في الصلاة عليه سجود السهو أم لا؟ وماهي كيفية السجود هل بعد السلام أم قبله؟ وهل له تشهد أم لا؟

نعيش في مركز صغير في محافظة من محافظات مصر، وكانت صلاة العيد قبل الثورة تقام في إستاد المركز، وهو علي أطراف البلد مما يجعل صفات الخلاء فيه، وبعد الثورة جاءت جماعة وقدمت طلبا لمجلس المدينة بالمركز لتغيير المكان ليصبح في ساحة موجودة في وسط البلد، ودعت الناس للصلاة هناك بدلا من الإستاد، ونحن لدينا إمكانية لإقامة الصلاة في الإستاد وأخذ الموافقة من مجلس المدينة، لأننا نعتبر أن هذا هو تطبيق السنة، فهل يجوز لنا فعل ذلك، علما بأن المسافة بين المكانين ليست بعيدة بدرجة كبيرة، وبالتالي سيكون هناك جمعان لصلاة العيد؟ وهل الجماعة الواحدة أفضل أم تحقيق السنة أفضل؟.

عندما أكون مقتديا بالإمام في كثير من الأحيان ـ وفقني الله والجميع ـ أنسى كم ركعة صليت مع الإمام وكم ركعة بقيت، ففي هذه الحالة كيف أتم صلاتي؟ فمثلا: إذا كانت الصلاة رباعية وبعد تسليم الإمام أشك هل صليت ركعة أم ركعتين؟ وكم ركعة بقيت لم أصلها، ففي مثل هذا الحال أصلي ركعتين وأسلم ثم أسجد سجدتي السهو وأسلم، فهل بهذا تتم صلاتي ـ إن شاء الله؟ لست متأكدا هل هذه الطريقة صحيحة لإتمام صلاة.
وأما من قبل فكنت أنظر وألفت فكري قليلا إلى الشخص الذي بجانبي، أو أمامي يعنى الشخص الذي دخل المسجد معي في نفس الوقت وصلى بجانبي إن لم أقل أمامي وخصوصا إذا كان الشخص الذي دخل المسجد معي في نفس الوقت وصلى بجانبي يركع ويسجد قبل ما أركع وأسجد لعلمت كم ركعة بقيت لم أصلها إذا كنت ناسيا، وبهذه الطريقة كنت أتم صلاتي ثم أدركت لاحقا أن ما أفعله كان خطئا.

ما حكم كثرة المصافحة باليد بعد الصلوات الخمس في المسجد أو خارجه؟ مع الدليل إذا وجد؟

أريد أن أسأل رحمكم الله عن صلاة المسبوق إذا أدرك الركوع الأول مع الإمام فلما سلم الإمام ظن أنه أدرك الركعة الثانية وليست الأولى فلما قام بعد سلام الإمام تذكر، فماذا يفعل؟ وإذا جلس فسجد للسهو ثم سلم فهل تصح صلاته؟

بعض الإخوة يجتمعون في يوم معين من كل شهر في المسجد لقيام الليل واختيار يوم معين هو فقط لتعذر إبلاغ الجميع دائما بالمواعيد فتم الاتفاق على يوم ثابت مسبقاً كآخر سبت من كل شهر مثلا وقد دعيت إلى مشاركتهم فهل في الأمر ابتداع، أقصد في تخصيص يوم أو في عبادة قيام الليل الجماعية علما بإني في بلد أوروبي وكثير من الإخوة هم من الذين اعتنقوا الإسلام حيث تكون فرصة لهم للاجتماع ببعضهم وبالإخوة الذين يتقنون العربية وعندهم بعض العلم الشرعي للاستفادة منهم؟
وجزاكم الله خيراً.

إذا شككت في عدد الركعات التي أصليها ثم بنيت على الأقل، وأثناء نفس الصلاة شككت أثناء السجود هل سجدت مرة أو مرتين، ثم بنيت على الأقل، ثم بعد التشهد سلمت، فهل صلاتي صحيحة؟