إذا سافرت تريد العمرة من الرياض، وكان لك أقارب في جدة تريد المرور بهم وزيارتهم، فالواجب عليك أن تحرم من الميقات بأن تحرم من السيل "قرن المنازل"، أو ما يوازيه. ولا بأس أن تمر بأقاربك وأن تزورهم وأنت محرم وتبقى في إحرامك، ثم إذا انتهت زيارة أقاربك فإنك تذهب إلى مكة تؤدي مناسك العمرة، وإن ذهبت إلى ... أكمل القراءة

إذا كان الواقع ما ذكر فلا يضرها قطع والدها لها، بل لا يجوز له ذلك؛ لأن عملها طاعة لله، وترك الحجاب معصية، فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، وهو آثم فيما فعل، هداه الله. وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى اللجنة ... أكمل القراءة

إن مجرد الشك لا اعتبار له إذا كان الإنسان موسوساً أو نحو ذلك، فعليه أن يلغي ذلك. وإذا كان غير موسوس فعليه أن يراجع الشك، فإن وصل إلى درجة الظن فهذا المعتبر شرعاً، وإن كان مجرد شك فلا يلزم به شيء، لأن الشك في المانع لا أثر له، والذي يفهم من صاحبة السؤال أن لديها وسواساً فلذلك عليها أن تكثر من ... أكمل القراءة

نعم يجوز، إن الذهاب إلى هذه الأماكن مباح ما لم يقترن به معصية من الاختلاط مع أهل الفجور سواء كان في المصايف أو المطاعم. أكمل القراءة

عليه أن يكفر عن يمين والدته، وأن يبين لها الآداب الشرعية في اللباس، وما بينه النبي صلى الله عليه وسلم، وأن ما أسفل من الكعبين في النار، وأن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا قال: "من جر ثوبه خيلاء لم يرح رائحة الجنة"، ويعلمها ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا، ويبين لها الحكم، ويكفر لها عن ... أكمل القراءة

إذا كانت الجثث من كفارٍ لا أمان لهم فلا حرج، أما غيرهم فلا يجوز التعرض لهم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد الثالث عشر. أكمل القراءة

نعم، لا منافاة بين وجوب الزكاة عليه، وبين جواز أخذه لها، فقد يكون الإنسان فقيراً ومع ذلك تجب عليه الزكاة، كمن يملك خمساً من الإبل أو أربعين من الغنم، ومع ذلك فعلفها زيادة نفقة عليه، ولو باعاها في وقت القحط فإنها لا تساوي شيئاً فهو مصرف للزكاة، ومع ذلك يجب عليه هو إذا حال الحول أن يزكي ما معه، وهكذا ... أكمل القراءة

السنة أن يسلم عليه ويصافحه لما ثبت في الأحاديث الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إذا التقى المسلمان فتصافحا تحاتت عنهما ذنوبهما كما يتحات عن الشجرة اليابسة ورقها"، ويقول أنس رضي الله عنه: "كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا تلاقوا تصافحوا وإذا قدموا من سفر تعانقوا" (رواه الطبراني ... أكمل القراءة

لا، وقد سبق بيان ذلك، فهذا نظير ما سبق ذكره في الضرائب بل هو أشد منها لأن هذه الاتحاديات ليست برضا الناس جميعاً، وهي تأخذ مالهم بالغصب، فمثلها لا يحل للإنسان أخذ مال المسلمين من غير رضاهم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فالأرض إذا اشتريت لغير نية التجارة فإنه لا زكاة عليها، ولو نواها بعد ذلك للتجارة فينتظر حتى يبيعها ثم يزكي قيمتها، أما إذا اشتراها بنية التجارة فإنها حينئذ عرض من عروض التجارة، و بمجرد الشراء تزكَّى إذا حال عليها الحول، والله أعلم، وصلى الله وسلم ... أكمل القراءة

الحمد لله، المراد بأهل الفترة الذين يذكرهم العلماء هم الذين نشأوا بين رسالتين، فلم تبلغهم الرسالة الأولى يعني رسالة الرسول السابق، ولم يدركوا الرسول الآخر، مثل: أكثر البشرية قبل بعثة محمد صلى الله عليه وسلم. فهؤلاء قد ورد أنهم يوم القيامة يمتحنون فيتبين المطيع من العاصي، يتبين من لو جاءه رسول الله ... أكمل القراءة