إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم من مات وعليه قضاء من رمضان
يسأل من مات من المسلمين ذكراً كان أو أنثى وعليه قضاء من رمضان قبل
وفاته هل يصام عنه أو يطعم عنه؟ وإذا كان الصيام عن نذر أيضاً وليس عن
رمضان فما الحكم في الحالتين؟
أما صيام رمضان إذا مات إنسان وعليه أيام من رمضان لم يصمها بسبب
المرض فهذا لا يخلو من إحدى الحالتين:
الحالة الأولى: أن يكون اتصل به المرض ولم يستطع الصيام حتى توفي،
فهذا لا شيء عليه ولا يقضى عنه ولا يطعم عنه لأنه معذور بذلك.
الحالة الثانية: إذا كان شفي من هذا المرض الذي أفطر بسببه وأتى عليه
رمضان ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تطويل الأظافر ووضع المناكير
ما حكم تطويل الأظافر ووضع "مناكير" عليها، مع العلم أنني أتوضأ قبل
وضعه، ويجلس 24 ساعة ثم أزيله؟
تطويل الأظافر خلاف السنة، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه
قال: "الفطرة خمس: الختان والاستحداد وقص
الشارب ونتف الإبط وقلم الأظفار"، ولا يجوز أن تترك أكثر من
أربعين ليلة؛ لما ثبت عن أنس رضي الله عنه قال: "وقَّت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في قص
الشارب، وقلم الظفر، ونتف الإبط، وحلق ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2006-12-01
دعاء ينجي من عذاب القبر
أرجو أن تخبرني عن صحة هذا الدعاء، والذي إن ثبتت صحته يكون قد فاتني
الكثير لأني لم أحافظ على ذكره يومياً، أما إن كان غير صحيح، فأرجو أن
تدلني على الدعاء الذي أقوله بدلاً عنه. والدعاء هو أن يقول المرء
"الدارود" الشريف ثلاثاً، ثم يقول: "لا إله إلا الله المالك الحق
المبين" ثم يقول: "الدارود" الشريف ثلاثاً أيضاً . لقد أُخبرت بأن من
يقول هذا كل يوم فإنه يُحفظ من عذاب القبر، وسيغتني بالكسب الحلال،
كما أن بإمكانه أن يدخل من أي أبواب الجنة. أرجو أن تبين صحة هذا من
عدمه.
الحمد لله، الدعاء غير صحيح، ومما يكون سبباً في الوقاية من عذاب
القبر التقوى بفعل الأوامر، واجتناب النواهي والمحافظة على الأذكار،
وقراءة القرآن لاسيما قراءة سورة المُلك: {تبارك الذي بيده الملك}، فقد ثبت أنها
تنْجي من عذاب القبر بإذن الله. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الفرق بين الرسول والنبي
إشارة إلى سورة الأحزاب قال تعالى: {...
ولكن رسول الله وخاتم النبيين } .
ما هو الفرق بين الرسول والنبي؟
لماذا قال رسول ، ولم يقل الرسول الأخير؟
ما هو الفرق بين الرسول والنبي؟
لماذا قال رسول ، ولم يقل الرسول الأخير؟
الفرق المشهور بين النبي والرسول ، أن الرسول من أوحي إليه بشرع وأمر
بتبليغه ، والنبي من أوحي إليه بشرع ولم يؤمر بتبليغه ، ولكن هذا
الفرق لا يسلم من إشكال ، فإن النبي مأمور بالدعوة والتبليغ والحكم
ولهذا قال شيخ الإسلام بن تيمية : الصواب أن الرسول هو من أرسل إلى
قوم كفار مكذبين ، والنبي من أرسل إلى ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم الاستعانة بالجن المسلمين
يوجد أناس يدعون أنهم يعالجون الناس من الأمراض الروحية والكشف عليها
من سحر ومس وعين ويستعينون في ذلك على زعمهم بجن مسلمين وهم يدعون
أنهم لا يفعلون شركيات في تحضيرهم بل تعاون على الخير ويحتجون بكلام
شيخ الإسلام ابن تيمية ويقولون: هذه مسألة خلافية بين علماء المسلمين
ولكلٍ رأيه وحرية اختياره بين الفتاوي.
ما هو حكم هذا الاستخدام للجن وهل تعتبر مسألة خلافية كما يزعمون بالرغم أنهم لم يستطيعوا أن ينالوا فتوى واحدة تدعمهم إلا كلام شيخ الإسلام وهو كلام مقطوع كجزء من كلام له سابق ولاحق وليس بصيغة سؤال وجواب كما تعلمون حتى نطمئن إليه وعلى حسب علمنا القاصر أن الشيخ رحمه الله كان يعالج المصروعين ولم ينقل عنه حالة واحدة تبين أنه استعان بهم بل كان منهجه واضحاً ويتبع فيه ما هو معروف من هدي نبينا عليه أفضل الصلاة والسلام؟
وكيف يكون الجواب على من قال: إنه لايوجد دليل في الكتاب والسنة يمنع استخدامهم؟
وهل هناك آلية يمكن أن يطمئن إليها القلب لمعرفة الجن وتمييز الصالح من الطالح لما علم عنهم من كثرة الكذب ؟
ما هو حكم هذا الاستخدام للجن وهل تعتبر مسألة خلافية كما يزعمون بالرغم أنهم لم يستطيعوا أن ينالوا فتوى واحدة تدعمهم إلا كلام شيخ الإسلام وهو كلام مقطوع كجزء من كلام له سابق ولاحق وليس بصيغة سؤال وجواب كما تعلمون حتى نطمئن إليه وعلى حسب علمنا القاصر أن الشيخ رحمه الله كان يعالج المصروعين ولم ينقل عنه حالة واحدة تبين أنه استعان بهم بل كان منهجه واضحاً ويتبع فيه ما هو معروف من هدي نبينا عليه أفضل الصلاة والسلام؟
وكيف يكون الجواب على من قال: إنه لايوجد دليل في الكتاب والسنة يمنع استخدامهم؟
وهل هناك آلية يمكن أن يطمئن إليها القلب لمعرفة الجن وتمييز الصالح من الطالح لما علم عنهم من كثرة الكذب ؟
أولاً: أما طلب المعونة من الجن ففيه خلاف بين أهل العلم والأحوط
للعبد أن يتجنب ذلك، لأن هذا الفعل محدث، فإن السلف رحمهم الله من
الصحابة ومن بعدهم لم ينقل عنهم أنهم استخدموا هذا الطريق ولا يصلح
آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها فهذا النبي صلى الله عليه وسلم
تمر عليه أحلك الظروف وأصعب المواقف في أحد ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
متى يُباح الفطر في رمضان للحامل والمرضع؟
متى يُباح الفطر في رمضان للحامل والمرضع؟ وما هي مفسدات الصوم
عمومًا؟ وهل يجوز للمرأة أن تتناول الحبوب المانعة للعادة الشهرية
حتى تتمكن من صيام رمضان بدون انقطاع؟
يجوز الإفطار للحامل والمرضع إذا خافتا على ولديهما من أضرار الصيام؛
لأنه يمكن أن الصيام يضعف الغذاء الذي يتغذى به المولود في بطن أمه؛
فإذا كان الأمر كذلك؛ فلها أن تفطر وأن تقضي من أيام أخر وتطعم مع
القضاء، وإن خافت على نفسها من الصيام؛ لأنها لا تستطيع الصيام وهي
حامل أو لا تستطيع الصيام وهي مرضع؛ ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل تغيير حفاضات الطفل الصغير تنقض الوضوء ؟
هل تغيير حفاضات الطفل الصغير تنقض الوضوء ؟
كلا تغيير الحفاظات لا يبطل الوضوء حتى لو لامست النجاسة بيدها لكن
عليها أن تغسل يديها. أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هو نوع وأوصاف الأغنام الصالحة للهدي والأضحية وعمر كل منها، وهل إذا زاد العمر ...
ما هو نوع وأوصاف الأغنام الصالحة للهدي والأضحية وعمر كل منها، وهل
إذا زاد العمر ثلاث أو أربع شهور عن الحد المقرر شرعاً يجوز ذبحها
للهدي والأضحية، أم أنه لا يمكن أن يزيد العمر بأي حال عن الحد الذي
حدده الشرع الشريف ?
يجزئ في الأضحية والهدي من الغنم ما ليست بعوراء بينة العور، ولا
عرجاء بينة العرج، ولا مريضة بينة المرض، ولا عجفاء هزيلة لا مخ فيها،
ولا يجزئ من الغنم إلا الجذع من الضأن، وهو ماله ستة أشهر، والثني من
المعز وهو ماله سنة، فمن ذبح أضحية أو هدياً بهذه الأسنان فما فوق
فإنها تجزئه.
وبالله التوفيق وصلى ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-17
ما حكم الحلف بغير الله؟ والحلف بالقرآن الكريم؟
ما حكم الحلف بغير الله؟ والحلف بالقرآن الكريم؟
الحلف بغير الله أو بغير صفة من صفاته محرم، وهو نوع من الشرك، ولهذا
قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تحلفوا
بآبائكم، من كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت"، وجاء عنه صلى
الله عليه وسلم أنه قال: "من حلف بغير الله
فقد كفر أو أشرك" (رواه الترمذي وحسنه وصححه الحاكم)، وثبت عنه
صلى الله عليه وسلم أنه قال: ... أكمل القراءة
الرسالة العرشية
سئل شيخ الإسلام أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام العالم الرباني والعابد النوراني ابن تيمية الحراني أيده الله تعالى:
ما تقول في العرش هل هو كرى أم لا؟ وإذا كان كرياً والله من ورائه محيط به بائن عنه، فما فائدة أن العبد يتوجه إلى الله تعالى حين دعائه وعبادته، فيقصد العلو دون غيره، ولا فرق حينئذ وقت الدعاء بين قصد جهة العلو، وغيرها من الجهات التي تحيط بالداعي؟ ومع هذا نجد في قلوبنا قصداً يطلب العلو لا يلتفت يمنة ولا يسرة، فأخبرنا عن هذه الضرورة التي نجدها في قلوبنا، وقد فطرنا عليها.
وابسط لنا الجواب في ذلك بسطاً شافياً، يزيل الشبهة ويحقق الحق إن شاء الله أدام الله النفع بكم وبعلومكم آمين.
فأجاب رحمه الله تعالى:الحمد لله رب العالمين، الجواب عن هذا السؤال بثلاث مقامات:أحدها: إنه لقائل أن يقول: لم يثبت بدليل يعتمد عليه أن العرش فلك من الأفلاك المستديرة الكرية الشكل، لا بدليل شرعي، ولا بدليل عقلي.وإنما ذكر هذا طائفة من المتأخرين، الذين نظروا في علم الهيئة وغيرها ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما يعين على قيام الليل
أنا ليست عندي مشكلة في قيام الليل، ولكن عندما أقوم أجد نفسي
متكاسلاً وقلبي قاسياً، ولا أستطيع أن أبكي، فأقول لنفسي: إن الله
ينزل الآن أريد أن أعظها، فأريد أن تقول لي ما أفعل؟
إن التكاسل الذي يقع سببه متنوع، فمنه التعب في النهار، أن يكون
الإنسان قد تعب طيلة النهار، وإذا كان الحال كذلك فذلك الكسل غير
مذموم، وهو من مجاهدة النفس التي فيها مصابرة، وقد قال الله تعالى:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا
اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أنواع زيارة القبور
ما حكم الدين الإسلامي في زيارة القبور والتوسل بالأضرحة، وأخذ خروف
وأموال للتوسل بها كزيارة السيد البدوي والحسين والسيدة زينب؟ أفيدونا
أفادكم الله.
زيارة القبور نوعان:
أحدهما: مشروع ومطلوب لأجل الدعاء للأموات والترحم عليهم، ولأجل تذكر
الموت والإعداد للآخرة، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة"، وكان
يزورها صلى الله عليه وسلم، وهكذا أصحابه رضي الله عنهم.
وهذا النوع للرجال خاصة لا للنساء، أما النساء فلا يشرع لهن ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
10
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |