لقد صدق في قوله: لا يمكن أن نسمي محمد صلى الله عليه وسلم إلهاً، ولكن سرعان ما تناقض في كلامه فقال: ولا يمكن أن نقول إنه غيره، وذلك أن الله تعالى قد ثبتت له الألوهية وحده بأدلة العقل والنقل بإجماع أهل العلم، فإذا كان محمد صلى الله عليه وسلم لا يمكن أن يكون إلهاً بدلالة العقل والنقل وجب أن يكون غير ... أكمل القراءة

ثبت في الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "الذي يقرأ القرآن ويتعتع فيه وهو عليه شاق ممن يؤتى أجره مرتين، والذي يقرأ القرآن ولا يتعتع فيه وهو عليه غير شاق مع السفرة الكرام البررة". ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة

أولاً: من أعطي شيئاً لعمل مشروع معين، فإنه لا يجوز التصرف فيه أبداً، لابد أن يصرفه فيما أذن له فيه، وذلك لأن الوكالة مقيدة للوكيل فيما وكل فيه، لا يزيد ولا ينقص. ثانياً: لو فرض أن الرجل فعل وربح، فالواجب صرف الربح في المشروع الأول الذي نص عليه صاحب الدراهم، لأن الربح تابع للأصل، ولا يجوز أن يصرف ... أكمل القراءة

بالنسبة للدجاج المستورد من بلاد الكفر إذا كان مذكى على طريقة اليهود أو النصارى وهم الذين ذكوه فإنه يحل استعماله، أما إذا كان مذكى من قبل غير أهل الكتاب وغير المسلمين فإنه لا يُأكل، وكذلك إذا كان ميتة غير مذكى أصلاً فإنه لا يؤكل، والذي يكتب عليه مذكى على الطريقة الإسلامية هذا أيضاً لا يؤكل لأن ... أكمل القراءة

سحر وعافاه الله، فالسحر لم يؤثر على رسالته وعلى تبليغه، وإنما شيء أثر فيما بينه وبين أهله ثم زال بحمد الله لما أنزل الله عليه المعوذتين، ورقا نفسه بهما، فأزال الله عنه الأذى. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد الثامن. أكمل القراءة

إنه من المعلوم أنه يستحيل عادة أن يقع الكسوف بعد الهلال؛ لأن الكسوف سببه حيلولة القمر دون جرم الشمس، فإذا وقع بعد الغروب فقد علم أن القمر لم يتأخر عن الشمس حتى يمكن أن يهل، ومن زعم أنه يمكن أن يهل في هذا الحال، فهو كمن زعم أن الجنين يمكن أن يستهل قبل أن يخرج من بطن أمه، أو زعم أن الشمس تطلع قبل ... أكمل القراءة

الأولى أن توزع زكاة الأموال في نفس البلد، لأن ذلك أيسر للدافع، ولأجل كف أطماع الفقراء الذين هم في بلاد هذا الغني، ولأنهم أقرب من غيرهم فيكونون أولى بزكاته من الآخرين. لكن إذا دعت الحاجة، أو المصلحة إلى نقل الزكاة إلى جهة أخرى فإن ذلك لا بأس به، فإذا علم أن هناك مسلمين متضررين بالجوع والعري ونحو ... أكمل القراءة

هذا لا يجوز لأنه من باب التألي على الله عز وجل، وقد ثبت في الصحيح أن رجلاً كان مسرفاً على نفسه، وكان يمر به رجل آخر فيقول: "والله لا يغفر الله لفلان"، فقال الله عز وجل: "من ذا الذي يتألى علي أن لا أغفر لفلان قد غفرت له، وأحبطت عملك". ولا يجوز للإنسان أن يستبعد رحمة الله عز وجل، كم من إنسان قد بلغ ... أكمل القراءة

لا، الذهب تجب الزكاة في عينه، وهو أحد الأموال التي تجب الزكاة في عينها. فمن ملك منه زنة عشرين ديناراً وجب عليه أن يخرج منها اثنين ونصفاً بالمائة وهي ربع العشر، والذهب لا يُضم إليه غيره إلا إذا كانت عروض تجارة، فإن تلك العروض تقوم بالذهب وتضم إليه ويزكى ... أكمل القراءة

إن كان هناك سبب فلا بأس، مثل أشخاصٍ حضروا بعد الصلاة عليها فإنهم يصلون عليها عند القبر أو بعد الدفن، وهكذا يشرع لمن صلى عليها مع الناس في المصلى أن يصلي عليها مع الناس في المقبرة، لأن ذلك من زيادة الخير له وللميت. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن ... أكمل القراءة

إن عمارة المساجد هي من الجهاد في سبيل الله، والملائكة يتعرفون على عُمَّار المساجد، والنبي صلى الله عليه وسلم بين فضل من بنى لله مسجداًَ فقال: "من بنى لله مسجداً ولو قدر مفحص قطاة، بنى الله له به بيتاً في الجنة"، ومثل بنائه عمارته كما لو كان مهجوراً فعمره الإنسان وأذن فيه فاستجاب الناس له، فكل ... أكمل القراءة

إن الحديث على عمومه، والفلاح هو صلاح الدنيا والآخرة، فالله سبحانه وتعالى هو الحكم العدل، وقد قسم ما في الأرض بين الرجال والنساء بالسوية، فأشرف ما في الأرض من الماديات الذهب والحرير وقد خصَّ الله بهما النساء، وأشرف ما في الأرض من المعنويات القوامة والإمامة وقد خص الله بهما الرجال، وهذا التوازن إذا ... أكمل القراءة