الواجب على المسلمين في هذه الأمور الصبر والاحتساب، وعدم النياحة، وعدم شق الثوب، ولطم الخد، ونحو ذلك لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية"، ولقوله عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح: "أربع في أمتي من أمر الجاهلية لا يتركونهن: الفخر بالأحساب، والطعن ... أكمل القراءة

الزكاة تجب في المال الذي بلغ النصاب ومرت عليه السنة القمرية (والنصاب عبارة عن 595 جراماً من الفضة)، وبالنسبة للسلع وعروض التجارة فهي تُقوَّم على رأس السنة القمرية بسعر اليوم، ويقدرها أهل الخبرة، ويضاف عليها المال الموجود عندنا والذي مرت عليه سنة قمرية، ونخرج من هذا وذاك 2.5%، أما بالنسبة لأدوات ... أكمل القراءة

عذاب أهل النار حقيقي بلا ريب، ومن قال خلاف ذلك فقد أخطأ وأبعد النجعة فأهلها يعذبون فيها ويألمون ألماً عظيماً شديداً، كما قال تعالى في عدة آيات: {لهم عذاب أليم}، حتى إنهم يتمنون الموت، والذي يتمنى الموت، هل يقال: إنه يتألم أو إنه تأقلم؟ لو تأقلم ما تألم ولا دعا الله أن يقضي عليه: {ونادوا يا مالك ... أكمل القراءة

التيس الذي أخذته أمك من الغنم التي اختلطت بغنمها ولم تخبر به صاحبه ثم ذبحوه وأكلوه فإن عليها التوبة من ذلك وعليها قيمته لصاحبه ذلك الوقت، فإن لم تعرف صاحبه تصدقت به عنه على بعض الفقراء. نسأل الله أن يعفو عنا وعنها وعن كل مسلم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ ... أكمل القراءة

تنفيذ الوصية هنا ليس بلازم، فإذا مات في بلد مسلم فيدفن فيه والحمد لله. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى ورسائل الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - المجلد الثالث عشر. أكمل القراءة

إن كان لا يتمكن من حبس تلك الغازات، بمعنى أنها تخرج بغير اختياره، فإذا كانت مستمرة معه فإن حُكمها حكم من به سلس البول، يتوضأ للصلاة عند دخول وقتها ويصلي، وإذا خرج منه شيء أثناء الصلاة فإن صلاته لا تبطل بذلك، لقوله تعالى: {فاتقوا الله ما استطعتم}، وقوله: {لا يكلف الله نفساً إلا ... أكمل القراءة

إذا دعت الحاجة لذلك فلا بأس حسب التعليمات المتبعة. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى ورسائل الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - المجلد الثالث عشر. أكمل القراءة

عليه أن يتذكر قول الله تعالى: {فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم * أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم}، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إن الله تعالى خلق الخلق فلما قضى خلقهم قامت الرحم فتعلقت بساق العرش، فقالت يا رب: هذا مقام العائذ بك من القطيعة، فقال: ... أكمل القراءة

نعم يجوز أن يعطيهم إذا كانوا من أهل الزكاة، مثل أن يكون لديهم عوائل وراتبهم لا يكفيهم، أو عليهم ديون وراتبهم لا تُقضى به الديون وما أشبه ذلك، المهم إذا كانوا من أهل الزكاة فلا حرج أن يعطيهم وإن كانوا عمالاً، أو خدماً عنده. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد ... أكمل القراءة

إن زيارة النساء للقبور محل خلاف بين أهل العلم: فقد ذهب بعض أهل العلم إلى حرمتها مطلقاً، واستدلوا بحديث اللعن هذا، وذهب آخرون إلى أن ذلك منسوخ لأن الزيارة ثبت فيها النسخ، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ولا تقولوا هجراً"، وقال: "كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا ... أكمل القراءة

لا يسدد دين الغارم بعد موته من الزكاة على قول الجمهور من أهل العلم، بل حكاه أبو عبيد وابن عبد البر إجماعاً. ولكن العلماء لم يجمعوا على ذلك، فمنهم من أجازه، وهو قول مرجوح عندي. والراجح هو قول الجمهور، ودليل ذلك من السنة، حيث لم يثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى ديون الغرماء من الزكاة، مع أنهم ... أكمل القراءة

هذا القول وإن كان صاحبه فيما يظهر يريد معنى صحيحاً، يعني: أجتمع أنا وإياكم في محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكن هذا التعبير خلاف ما جاءت به السنة، فإن الحديث: "من أحب في الله، وأبغض في الله"، فالذي ينبغي أن يقول: أحبائي في الله عز وجل، ولأن هذا القول الذي يقوله فيه عدول عما كان يقوله السلف، ... أكمل القراءة