إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-09
امرأة أصابها الدم لمدة تسعة أيام فتركت الصلاة
امرأة أصابها الدم لمدة تسعة أيام فتركت الصلاة معتقدة أنها العادة،
وبعد أيام قليلة جاءتها العادة الحقيقية فماذا تصنع هل تصلي الأيام
التي تركتها أم ماذا؟
الأفضل أن تصلي ما تركته في الأيام الأولى، وإن لم تفعل فلا حرج وذلك
لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأمر المرأة المستحاضة التي قالت
إنها تستحاض حيضة شديدة وتدع فيها الصلاة، فأمرها النبي صلى الله عليه
وسلم أن تتحيّض ستة أيام أو سبعة وأن تصلي بقية الشهر، ولم يأمرها
بإعادة ما تركته من الصلاة، وإن أعادت ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-03-07
أفطر يوماً من رمضان بسبب السفر ثم نسي القضاء
رجل صام من رمضان وأفطر يوماً للسفر، وأتى رمضان آخر ونسي قضاء ذلك
اليوم، ويريد أن يقضي الصيام، فهل عليه إثم؟ وهل يجب عليه إطعام مسكين
عن تأخير الصيام جزاكم الله خيراً؟
إذا ترك الإنسان قضاء رمضان إلى رمضان الثاني بلا عذر فهو آثم وعليه
أن يقضي ما فاته ولا إطعام عليه على القول الصحيح؛ لأن الله تعالى
قال: {وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ
سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ
الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-07
هل للختمة أصل من السُنة؟
هل للختمة أصل من السُنة؟
لا أعلم أن للختمة عند انتهاء القرآن أصلاً من السُنة، وغاية ما ورد
في ذلك ما ذكر عن أنس بن مالك رضي الله عنه "أنه كان إذا أراد أن يختم
القرآن جمع أهله فدعا"، أما أن تكون في الصلاة فلا أعلم في ذلك سُنة،
ولكن من علم سُنة في ذلك فإن الواجب عليه أن يعمل بمقتضى ذلك الدليل
عنده إذا كان يدل على الوجوب، أو ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-07
"الستير" من أسماء الله
هل اسم: "الساتر" من أسماء الله تعالى؟
الساتر لا، من أسماء الله الستير: "إن الله
حيي ستير" رواه النسائي: الغسل والتيمم (406) , وأبي داود:
الحمام (4012) , ومسند أحمد (4/224). نعم. أكمل القراءة
فصل في ذكر من انحرف عن القرآن الكريم
فصل في ذكر من انحرف عن القرآن الكريم
فَصْــــل:
لما بعث اللّه محمدًا صلى الله عليه وسلم بكتابه الذي هو الهدى
والشفاء والنور، وجعله أحسن الحديث، وأحسن القصص، وجعله الصراط
المستقيم لأهل العقل والتدبر، ولأهل التلاوة والذكر، ولأهل الاستماع
والحال؛ فالمعتصمون به علمًا وحالا وتلاوة وسمعًا باطنًا وظاهرًا هم
المسلمون حقًا، خاصة أمة محمد صلى ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2016-04-26
ترتيب جوانب الاعتقاد حسب أهميتها في واقع الناس اليوم
لا شك في ضرورة تصحيح عقائد الناس بكل جوانبها، حبذا لو ذكرتم لنا جوانب الاعتقاد مرتبة حسب أهميتها في واقع الناس اليوم؟
معنى ذلك أن الدعوة إلى الله تعالى تحتاج فيها إلى البدء بتصحيح العقيدة، فإن الأعمال الصالحة يتوقف قبولها على صحة المعتقد، ومعلوم أن عامة الناس وأكثريتهم لا يحسن خطابهم بأدلة وجود الله تعالى، ولا بالخوض في إثبات الصفات الذاتية والصفات الفعلية ونحو ذلك، وإنما يسلك الداعي معهم تصحيح مفهوم العبادة، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-03
إذا مسح الإنسان وهو مسافر ثم أقام فهل يتم مسح مقيم؟
إذا مسح الإنسان وهو مسافر ثم أقام فهل يتم مسح مقيم؟
إذا مسح مسافراً ثم أقام فإنه يتم مسح مقيم على القول الراجح إن كان
بقي من مدته شيء وإلا خلع عند الوضوء وغسل رجليه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الحادي عشر -
باب المسح على الخفين. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-03-05
من لا يستطيع استعمال الماء لشدة البرد
من احتاج إلى الغسل ولم يستطع استعمال الماء؛ لشدة البرد، ولعدم وجود
وسيلة لتسخين الماء، فهل يتيمم لصلاة الفجر؟ ومن فعل ذلك فما الحكم؟
إذا كان في محل لا يستطيع فيه تسخين الماء أو ليس فيه مكان يستكن به
للغسل بالماء الدافئ وخاف على نفسه صلى بالتيمم، ولا حرج عليه، لقول
الله عز وجل: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا
اسْتَطَعْتُمْ}، ولقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم"،
وقد ثبت أن عمرو بن العاص رضي الله عنه كان ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-01
هل أرد السلام على من سلّم عليّ والإمام يخطب الجمعة؟
إذا كان الإمام يخطب يوم الجمعة فهل لمستمع الخطبة أن يرد السلام على
من سلم عليه؟
لا يرد السلام عليه، ولكنه يشير إليه بيده حتى لا يكرر السلام مرة
أخرى وحتى لا يكون في نفسه شيء، فإذا انتهى الإمام من الخطبة أخبره
أنه لا يجوز له هو أن يسلم، ولا يستحق الرد.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله - المجلد
السادس عشر - باب ... أكمل القراءة
سئل عن الباري سبحانه هل يُضِلّ ويَهدي
سئل عن الباري سبحانه هل يُضِلّ ويَهدي
وسئل عن الباري سبحانه: هل يُضِلّ ويَهدي؟
فأجاب:
إن كل ما في الوجود فهو مخلوق، خلقه بمشيئته وقدرته، وما شاء كان وما
لم يشأ لم يكن، وهو الذي يعطي ويمنع، ويخفض ويرفع، ويعز ويذل، ويغني
ويفقر، ويضل ويهدي، ويسعد ويشقى، ويولي الملك من يشاء وينزعه ممن
يشاء، ويشرح صدر من يشاء للإسلام ويجعل صدر من ... أكمل القراءة
فصل في ذكر بعض جهالات اللفظية
فصل في ذكر بعض جهالات اللفظية
فصــل:
وصار أولئك الذين غلطوا مذهب [اللفظية المثبتة]، الذين يقولون:
لفظنا بالقرآن غير مخلوق ، ويقولون: [التلاوة] هي المتلو،
و[الكتابة] هي المكتوب، وما عندهم من القرآن إلا ما توهموا من
الحروف والأصوات، يلتزم أحدهم:أن الصوت القديم يسمع من القارئ،
ويوهمون المخالف لهم أن عين الصوت ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-28
الحلف بغير الله
ما الجواب عن قوله صلى الله عليه وسلم كما في صحيح مسلم: "
" رواه مسلم: الإيمان
(11) , وأبو داود: الصلاة (391) , والدارمي: الصلاة (1578)؟هذا اختلف العلماء فيه بالجواب عنها، أرجح ما قيل فيها أن هذا قبل
النهي عن الحلف بغير الله، كان الناس في أول الإسلام يحلفون بآبائهم
فنهوا عن ذلك، ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم جاء إلى عمر وهو يحلف
بأبيه فنادى: "لا تحلفوا بآبائكم ولا
بالأنداد فمن كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت" رواه البخاري:
الأدب ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
7
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |