من استصلح أرضاً للزراعة وكلفته مبلغاً من المال، فهل يحسم نفقات استصلاح الأرض قبل إخراج الزكاة؟

أنا موظف حكومي،وقد حضر لي أحد الاشخاص وهو كذلك موظف حكومي لانجاز معاملة له،ثم بعد ذلك طلب مني تدوين مشهد لاثبات حضوره لتقديمه لمرجعه كعذر لعدم حضوره ذلك اليوم،وعند كتابة المشهد وكتابة الوقت الصحيح الذي حضر وغادر فيه،طلب مني تغير وقت حضوره من ساعة إلى اربع ساعات واخبرني بأنه في حال عدم كتابة ذلك فسيتعرض لمسأله فتعاطفت معه بحسن نية وكتبة له ذلك واعطيته،ثم راجعت نفسي وعرفت ان مافعلته يعد حراماً وقد يتسبب في حصول ذلك الشخص على مال من الدولة بدون وجه حق،فتبت إلى الله وقمت بتقدير راتب ذلك الشخص عن اليوم الواحد وايداعه في حساب ابراء الذمة للدولة كوني المتسبب في ذلك،وأنا الآن نادم على ذلك،فهل ما فعلته يكفي لتبرء ذمتي ويغفر الله لي؟

إذا أُشعِر الموظف ولأكثر من مرةٍ بأهمية إلتزامه بعملٍ مُعيَّن.. ولم يستجب لخلافٍ بينه وبين مسئوله أو صديق له، فهل هذا مُسوِّغ لعدم العمل وهو يأخذ راتبًا؟
 

صاحب محل لبيع الورود يحضر الأزهار والورود لبيعها في يوم 14شباط (فبراير) بمناسبة عيد الحب، فما حكم ذلك؟ 

هل يجوز للمرأة أن ترقص أمام الرجال؟

هل فعلاً إذا انْقَضى دمُ الحَيْض في وقْتٍ متأخِّر من اللَّيل، ولَم أستطِع الاغْتِسال منه، هل يَجوز لي التَّيمُّم وصلاة الفجْر، وفي الصَّباح أغتسِل وأُصَلِّي الفجْر مرَّة أُخرى؟

وجزاكم الله خيْرَ الجزاء، والسَّلام عليكم ورحْمة الله وبركاته.

ما هو الحجاب الشرعي في الإسلام، وهل الوجه والكفان ليسا بعورة في هذا الزمان، وما معنى الفتنة؟ المرأة الشابة إذا خرجت للسوق وهي كاشفة وجهها تقول لها: إن ذلك لا يجوز؛ لأنه فتنة، تقول: ومن أين لي أن أعلم بأنه قد وقعت الفتنة؟ فماذا نجيب؟ والحجاب عادة قديمة كما يقولون، كيف نرد على ذلك، وهل المرأة الداعية في البلاد الإسلامية يجوز لها كشف الوجه والكفين، وهل تقع في محظور؟ 

أنا فتاة أبلغ من العمر 17 سنة متزوجة، تركت زوجي من أربع سنوات، زوجي رفض أن يطلقني، الآن أسكن عند أهلي، أنا الحمد لله مسلمة متمسكة بديني كثيرًا، أخاف الله وأخاف أن أقع في خطأ كبير، أتمنى أن أجد عندكم الحل المناسب. مشكلتي البصر، فأنا لا أستطيع أن أغض البصر مهما حاولت لا أستطيع، وكثيرًا حاولت أن أبتعد عن هذه الطريقة السيئة، ولكن لم أقدر على ذلك، أرجو أن تدلني الطريق السليم لحل هذه المشكلة.

أمَّا بعد، فهل من حقِّ الزَّوج شرعًا أن يَمنع زَوْجته من الحُصول على رخصة "السواقة"، ولو دفعتْ كلَّ التَّكاليف من مالِها الخاص؟

وما حكم الشَّرع فيما يلي:
سمح الزوجُ لزوجتِه بتعلُّم "السواقة" للحصول على رخصتها، ولكن بعد مرور سنةٍ من التعليم لَم توفَّق الزَّوجة إلى الحصول على الرُّخصة، ولقد كان الزَّوج يطلب من زوجتِه أن تُصاحبه لتتعلَّم في سيَّارته، ولكنَّ الزَّوجة لم تبدِ استعْدادًا؛ لأنَّ الزَّوج يوجهُها بغِلْظة عند ارتكاب خطأٍ حسب اعتقادها، وكان الزَّوج كلَّ مرَّة يطلُب من زوجتِه أن تُبدي استعدادًا واضحًا للتعلُّم، وذلك بطلب اصطحابِها للتعرُّف على الطرُقات وعلامات المرور، ولكن ما تفاعلتِ الزَّوجة مع هذا.

وفي مرَّة بعد رسوبها في محاولة اجتياز الامتِحان وقع كلامٌ بين الزوجين، وقال الزَّوج لزوجتِه: لا داعيَ للبُكاء، قدَّر الله وما شاء فعل، وأنتِ لَم تُظْهِري رغبتَك في التعلُّم، فردَّت الزَّوجة: لقد رسبتُ بنقطةٍ واحدة، وهذا أغضبَ الزَّوج، فأخذ الكلامُ في "فعلت وفعلت"، وقال الزَّوج: "إذا أردتِ أن تستمرِّي في التعلُّم لِلحصول على رُخْصة السِّواقة فأطلِّقك".

وبعد أيَّام طلبتِ الزَّوجة الاستِمْرار في التعلُّم للحصول على رخصة "السواقة"، وأنَّها ستدفع التَّكاليف من مالِها لأنَّها موظَّفة.

فما حكم الشَّرع: هل يطلِّق الزوجُ زوجتَه إذا استمرَّت في التعليم أو يسمح لها وعليه كفَّارة؟

أفتونا جزاكم الله خيرًا، والسلام.