شيخنا الجليل بعد بحث عميق في هذه المسألة وهي مسألة الأشهاد علي الطلاق وعرفت أن المسألة فيها خلاف قوي بين العلماء حفظهم الله منهم من قال الأشهاد ليس شرط ومنهم من قال الأشهاد شرط لوقوع الطلاق واحتسابه ولكن بقي عندي سؤال هل عند من يقولون الإشهاد شرط لوقوع الطلاق هل هذا علي كل طلاق سواء طلاق صريح أو معلق سواء كان مستقبلي أو ماضي أو حلف يمين لأني سمعت سائل يسأل الشيخ الالباني علي طلاق معلق والاشهاد عليه ثم قال الشيخ علي كل طلاق لأنه لا يعتبر الطلاق بدون إشهاد

أنا شاب تزوجت حديثا ولكني في الماضي كنت بعلاقة آثمة بفتاة(كنت اتيها من الخلف حرصاً عليها أو بالأدق حرصا على نفسي كي لا أتورط في ما لا يمكن الرجوع عنه) ولم تكن تطلب شيئا سوى أن أتزوجها وكنت أستغلها نفسيا، وكنت بعد كل مقابلة أقول لها أننا يجب أن نتوقف خشية من الله، ولكن نفسي الأمارة بالسوء وشيطاني يغروني بها فأرجع لها، ثم أتركها وهكذا مما سبب لها أذى نفسيا مضاعفا. ثم تركتها فترة من الزمن ثم حدثتها بعد زواجي وأعلمت به(عكس ما كانت تنتظره مني تماماً)فانهارت وصرخت ودعت علي،لا تريد أن تراني.ماذا أفعل؟؟؟

كيف أتوب ولا أدري ماذا أفعل كي أتحلل منها منها وأشعر أن سيأخذني بدعائها، أرجوكم أفيدوني كيف أتوب، والأسوأ أن الناس تمدحني في وجهي لحسن خلقي، أنا نادم أشد الندم على ما فعلت وأحتقر نفسي وخائف من بطش الله بي!!!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

كثر الآن تناقُل الرسائل بالجوال أو الإيميل التي تحمل أدعية عن النبي وفوائدها، وفي نهاية الرسائل يَطْلُب منِّي المرسِل ويحلفني أن أقوم بتوزيعها وإلا أخذتُ ذنبًا، وأنا لا أعرف صحة الدُّعاء، وأخاف أن أكونَ ممن قال فيهم رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: «مَن كذب عليَّ متعمدًا، فليتبوأ مقعده من النار».

 وهذا دُعاءٌ وصل على جوالي، ولا أعرف هل هو صحيح أو موضوع. أرجو إفادتي بصحته.

اقرأ هذا الدُّعاء لو لمرة واحدة في حياتك:

قيل: إنَّ جبريل - عليه السلام - أتى النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا محمد، السلام يقرئك السلام، ويخصُّك بالتحية والإكرام، وقد وهبك هذا الدعاء الشريف.

يا محمد، ما من عبدٍ يدعو وتكون خطاياه وذنوبه مثل أمواج البحار، وعدد أوراق الأشجار، وقطر الأمطار وبوَزْن السموات والأرض، إلا غفر الله تعالى ذلك كله له.

يا محمد، هذا الدُّعاء مكتوب حول العرش، ومكتوب على حيطان الجنة وأبوابها، وجميع ما فيها.

 أنا يا محمد أنزل بالوحي ببركة هذا الدعاء، وأصعد به، وبهذا الدُّعاء تُفتح أبواب الجنة يوم القيامة، وما من ملك مقرَّب إلا تقرَّب إلى ربِّه ببركته.

ومَن قرأ هذا الدُّعاء أمِن من عذاب القبْر، ومنَ الطعن والطاعون، وينتصر ببركته على أعدائه.

يا محمد، مَن قَرَأ هذا الدُّعاء تكون يدُك في يده يوم القيامة، ومَن قرأ هذا الدُّعاء يكون وجهه كالقمر ليلة البدر عند تمامها، والخلق في عرصات القيامة ينظرون إليه كأنه نبيٌّ من الأنبياء.

يا محمد، مَن صام يومًا واحدًا، وقرأ هذا الدُّعاء ليلة الجمعة أو يوم الجمعة أو في أي وقت كان، أقوم على قبره ومعي براق من نور، عليه سرج من ياقوت أحمر، فتقول الملائكة: يا إله السموات والأرض، مَن هذا العبد؟

 فيجيبهم النداء: يا ملائكتي، هذا عبدٌ من عبيدي، قرأ الدعاء في عمره مرة واحدة، ثُمَّ ينادي المنادي من قبَل الله تعالى: أن اصرفوه إلى جوار إبراهيم الخليل - عليه السلام - وجوار محمد - صلى الله عليه وسلم.

يا محمد، ما مِن عبدٍ قرأ هذا الدُّعاء إلا غُفِرَتْ ذُنُوبه، ولو كانتْ مثل عدد نجوم السماء، ومثل الرمل والحصى، وقطر الأمطار، وورق الأشجار، ووزن الجبال، وعدد ريش الطيور، وعدد الخلائق الأحياء والأموات، وعدد الوحوش، والدواب، يغفر الله تعالى ذلك كله، ولو صارت البحار مدادًا، والأشجار أقلامًا، والإنس والجن والملائكة، وخلق الأولين والآخرين يكتبون لي يوم القيامة لفي المداد وتكسر الأقلام، ولا يقدرون على حصر ثواب هذا الدعاء.

وقال عمر بن الخطاب - رضي الله تعالى عنه -: بهذا الدُّعاء ظهر الإسلام والإيمان.

 وقال عثمان بن عفان - رضي الله تعالى عنه -: نسيت القرآن مرارًا كثيرة، فرزقني الله حفظ القرآن ببركة هذا الدعاء.

 وقال سيدنا أبو بكر الصديق - رضي الله تعالى عنه -: كلما أردت أن أنظر إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - في المنام، أقرأ هذا الدعاء.

وقال سيدنا على بن أبي طالب - كرم الله وجهه ورضي عنه -: كلما أشرع في الجهاد أقرأ هذا الدعاء، وكان تعالى ينصرني على الكفار ببركة هذا الدعاء.

ومن قرأ هذا الدعاء وكان مريضًا شفاه الله تعالى، أو كان فقيرًا أغناه الله تعالى، ومن قرأ هذا الدعاء وكان به هم أو غم زال عنه، وإن كان عليه دين خلص منه، وإن كان في سجن وأكثر من قراءته خلصه الله تعالى، ويكون آمنا شر الشيطان، وجور السلطان.

 قال سيدنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: قال لي جبريل:

يا محمد، من قرأ هذا الدعاء بإخلاص قلب ونية على جبل لزال من موضعه أو على قبر لا يعذب الله تعالى ذلك الميت في قبره، ولو كانت ذنوبه بالغة ما بلغت؛ لأن فيه اسم الله الأعظم.

وكل من تعلم هذا الدعاء وعلمه لمؤمنين، يكون له أجر عظيم عند الله، وتكون روحة مع أرواح الشهداء، ولا يموت حتى يرى ما أعده الله تعالى له من النعيم المقيم.

فلازم قراءة هذا الدعاء في سائر الأوقات تجد خيرًا كثيرًا مستمرًّا - إن شاء الله تعالى.

 فنسأل الله تعالى الإعانة على قراءته، وأن يوفقنا والمسلمين لطاعته، إنه على ما شاء قدير، وبعباده خبير، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الخلق أجمعين سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه والتابعين إلى يوم الدين.

الدُّعاء:

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصَحْبه وسلم، لا إله إلا الله الملِك الحق المبين، لا إله إلا الله العدل اليقين، لا إله إلا الله ربنا ورب آبائنا الأوَّلين، سبحانك إنِّي كنتُ من الظالمين، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له المُلك وله الحمدُ، يُحيي ويُميت وهو حي لا يموت، بِيَدِه الخير وإليه المصير، وهو على كل شيء قدير.

لا إله إلا الله إقرارًا برُبُوبيته، سبحان الله خُضوعًا لعَظَمته، اللهُمَّ يا نور السموات والأرض، يا عماد السموات والأرض، يا جبَّار السموات والأرض، يا دَيَّان السموات والأرض، يا وارث السموات والأرض، يا مالك السموات والأرض، يا عظيم السموات والأرض، يا عالِم السموات والأرض، يا قيُّوم السموات والأرض، يا رحمن الدُّنيا ورحيم الآخرة:

اللهمَّ إنِّي أسألك أن لك الحمد، لا إله إلا أنت الحنَّان المنَّان، بديع السموات والأرض، ذو الجلال والإكرام، برحمتك يا أرحم الراحمين.

بسم الله أصبحنا وأمسينا، أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله، وأن الجنة حق، والنار حق، وأنَّ الساعة آتيةٌ لا ريب فيها، وأنَّ الله يبْعث مَن في القبور.

الحمدُ لله الذي لا يُرجى إلا فضْله، ولا رازق غيره.

الله أكبر، ليس كمثلِه شيءٌ في الأرض ولا في السماء، وهو السميع البصير.

اللهمَّ إنِّي أسألك في صلاتي ودعائي بركةً تُطهِّر بها قلْبي، وتكشف بها كربي، وتغفر بها ذنبي، وتُصلح بها أمري، وتُغني بها فقري، وتُذهب بها شرِّي، وتكشف بها همِّي وغمِّي، وتشفي بها سقمي، وتقضي بها دَيني، وتجلو بها حُزني، وتجمع بها شَملي، وتُبيِّض بها وجْهي، يا أرحم الراحمين.

 اللهُمَّ إليك مَدَدْتُ يدي، وفيما عندك عظمتْ رغبتي، فاقْبَل توبتي، وارحم ضعف قوَّتي، واغفر خطيئتي، واقبل معْذرتي، واجعل لي من كلِّ خير نصيبًا، ومن كل خيرٍ سبيلاً، برحمتك يا أرحم الراحمين.

 اللهمَّ لا هاديَ لِمَنْ أضللت، ولا معطيَ لما منعت، ولا مانع لما أعطيت، ولا باسط لما قبضت، ولا مُقَدِّم لِما أخَّرت، ولا مؤخِّر لما قدَّمت.

اللهمَّ أنت الحليم فلا تعجل، وأنت الجواد فلا تبخل، وأنت العزيز فلا تذل، وأنت المنيع فلا تُرام، وأنت المجير فلا تُضام، وأنت على كلِّ شيء قدير.

اللهمَّ لا تحرم عنِّي سعة رحمتك، وسبوغ نعمتك، وشمول عافيتك، وجزيل عطائك، ولا تمنع عني مواهبك لسوء ما عندي، ولا تُجازني بقبيح عملي، ولا تصرفْ وجهك الكريم عنِّي، برحمتك يا أرحم الراحمين.

اللهمَّ لا تحرمني وأنا أدعوك، ولا تخيبني وأنا أرجوك، اللهمَّ إنِّي أسألك يا فارج الهم، ويا كاشف الغم، يا مجيب دعوة المضطرين، يا رحمن الدنيا، يا رحيم الآخرة، ارحمني برحمتك.

اللهمَّ لكَ أسلمتُ، وبكَ آمنتُ، وعليكَ توكلتُ، وبكَ خاصمتُ وإليكَ حاكمتُ، فاغفر لي ما قدمتُ وما أخَّرتُ، وما أسررتُ وما أعلنتُ، وأنتَ المقدّم وأنتَ المؤخّر، لا إله إلا أنت، الأول والآخر، والظاهر والباطن، عليكَ توكلتُ، وأنتَ رب العرش العظيم.

اللهمَّ آتِ نفسي تقواها، وزكّها يا خير مَن زكَّاها، أنت وليُّها ومولاها يا رب العالمين.

اللهمَّ إنِّي أسألك مسألة البائس الفقير، وأدعوك دعاء المفتقر الذليل، لا تجعلني بدعائك ربِّي شقيًّا، وكنْ بي رؤوفًا رحيمًا يا خير المسؤولين، يا أكرم المعطين، يا رب العالمين.

اللهمَّ رب جبريل وميكائيل وإسرافيل، اعصِمْني مِن فتَن الدُّنيا، ووفِّقني لما تُحب وترضى، وثبِّتني بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة، ولا تضلّني بعد أن هدَيتني، وكنْ لي عوْنًا ومُعينًا، وحافظًا وناصرًا.

اللهمَّ استر عوْرتي، وأقِل عثْرتي، واحفظني من بين يديَّ ومن خلْفي، وعن يميني وعن شمالي، ومِن فوقي ومن تحتي، ولا تجعلْني مِن الغافلين.

اللهمَّ إنِّي أسألكَ الصبر عند القضاء، ومنازل الشهداء، وعيش السُّعداء، والنصر على الأعداء، ومُرافقة الأنبياء، يا رب العالمين، آمين يا أرحم الراحمين.

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم. أخواتي، أرجو مِن كلِّ مَن يقرأ هذا الدُّعاء أن يبلغه عنَّا، ولو لواحد فقط، ووالله إنَّ الله لا يضيع أجر المحسنين، وسيكون هذا الدُّعاء - بإذن الله - حجة لنا يوم القيامة لا حجة علينا - بإذن الله تعالى.

حكم تهنئة النصارى بأعيادهم مثل قول (كل عام وأنتم بخير) مع شيء من التفصيل وبسط للأدلة مع تبيان أقوال العلماء في ذلك.
ثانياً: ما حكم زيارة كنائسهم في أعيادهم؟ثالثاً: هناك إمام مسجدٍ في منطقنا يذهب إلى كنائسهم في أعيادهم لتهنئتهم فما حكمه وحكم الصلاة خلفه؟

هل يصير الكافر مسلماً بالصلاة ؟ لأنني سمعت من صلى يدخل في الإسلام

السلام عليكم سؤالي هو ما تعريف التوحيد لغة واصطلاحا؟ وجزاكم الله خيرا كثيرا... والسلام عليكم