سُئلَ عن حديث أخرجه أبو سعيد النقاش في ‏[‏أقوال أهل السنة‏]‏؛ عن أبي الحسن محمد بن على المروزي‏,‏ عن محمد بن إبراهيم الدينوري، عن على بن أحمد بن محمد بن موسى، عن أحمد بن محمد البَرْدَعِي التميمي، قال‏:‏ لما أشكل على مُسَدَّد بن مسرهد أمر السنة، وما وقع فيه الناس من ‏[‏القدر‏]‏ و‏[‏الرفض‏]‏ و‏[‏الاعتزال‏]‏ و‏[‏الإرجاء‏]‏‏,‏ و‏[‏خلق القرآن‏]‏ كتب إلى أحمد بن حنبل‏:‏ أن أكتب إلىّ سنة رسول اللّه صلى الله عليه وسلم فكتب إليه‏:‏

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من قال لا إله إلا الله دخل الجنة" أرجو تفسير هذا الحديث، وهل الذي يترك الصلاة تهاونًا أو تكاسلًا يُخَلَد في النار ؟

أنا لا أصلي، ولكني عاقد العزم على الصلاة، لكن كلما آتي للصلاة؛ أشعر أنها كالجبل ، وأمر من أصعب الأمور؛ ماذا أفعل‏؟‏‏!‏ مع أنني أحس بالذنب والقلق لترك الصلاة‏.‏

تعلمون حفظكم الله ما يتنادى به علماء الرافضة في هذه الأيام من السعي والمطالبة ببناء الأضرحة والقباب في مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم في مقبرة البقيع وغيرها، وكتبوا في ذلك كتابات وفتاوى، فما حكم فعلهم هذا؟ وما هو الواجب نحوهم؟

هل يفهم من قول النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ "‏إن من البيان لسحرًا‏"‏ ‏[‏رواه الإمام البخاري في ‏"‏صحيحه‏"‏ من حديث ابن عمر رضي الله عنهما‏]‏ التحذير من المبالغة في أساليب الكلام والتقعر في الكلمات واختيار الألفاظ‏؟‏

أنا شاب ملتزم والحمد لله الا إنني أعاني من مشكلة ولا أدري كيف أتخلص منها وتتلخص بأنني حلفت بالحرام على زوجتي بعدم الذهاب إلى بيت أهلي إلا مرة واحدة بالأسبوع لكثرة المشاكل بعد كل زيارة وقد سألت الكثير من المفتين الذين أفتوني بأن هذا الحلف يعتمد على النية وأنا في حقيقة الأمر لا أستطيع ان أضبط نيتي وكل مرة أقنع نفسي بأمر فمرة أقول قصدي أن ألزم نفسي بعدم جعلها تذهب أكثر من مرة وذلك بالتزام تحريمها ومرة أقول لعل قصدي تطليقها... فهل الحلف بالحرام تجزئه كفارة اليمين بصرف النظر عن النية أم أنه بحاجة إلى نية؟ وكيف يمكن لي أن أضبط نيتي؟ وهل ما أنا فيه من قبيل الوساوس؟

هل يجوز قول مثل هذه الكلمات (الله الغالي على قلبي) (الله ربي وحبيبي)؟

ذكر بعض المؤلفين من الفقهاء أن نتر الذكر بعد البول بدعة، فكيف يكون ذلك بدعة وهو إزالة نجاسة، والنجاسة لا يشترط لها النية، بخلاف العبادة؟

هل يُقال "ما شاء الله" عند الإعجاب بالشيء؟

تستفسر عن حديث: "من نظر إلى سوءة أخيه المسلم فهو ملعون"، هل إذا نظر شخص إلى سوءة أخيه بدون قصد هل يكون آثماً؟

أنا فتاة في26 وللأسف تحدثت مع شاب على "النت".
في البداية كان الكلام دعويا ثم عبّر لي عن إعجابه وأنه يريد أن يتقدم لي لكن بعد سنة بعد أن يرجع من السفر. فقلت له كلا، الآن لكي نتعرف على بعض ونحدد. وحينما قدم لاحظت فتوره وأنا أعلم السبب، فهو يريدها جميله جدًا وأنا لست كذلك. ولكني مقبولة إلى حد كبير. وهو يقول أني أعلى منه من الناحية المادية ولكني لا يهمني ذلك؛ فمستقبله بإذن الله جيد ويعمل بمجال الكمبيوتر، إلى جانب أنه يراني متشددة (ولكني لست كذلك) وهو كما لاحظت يريد مواصفات ليست بي؛ أي ليس هو من يقدرني ولكني أرى فيه الأخلاق والشخصية التي أريدها وإن كان التزامه غير قوي، لكنه يحاول.
ولا أدري إن كان يشعر أني أنا التي أريده بينما هو لا يريدني بنفس الدرجة.
أرجوكم ساعدوني وأفتوني في أمري. ولكن الموضوع لم ينته بعد، فهو ينتظر عودة أبي بعد أسبوع إن شاء الله لمقابلة أخرى، لأنه كما أعتقد لم يرني جيدا في المرة الأولى ولم يقرر بعد. هل أنهي أنا الموضوع بكرامتي بدلا من أن يقول هو لا؟

هل يجوز وصل صلاة الوتر والشفع مع بعضها البعض؟