إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

تقدم لها شاب غير عربي

تقدم لخطبة أختي شاب مسلم على دين وخلق، ولكنه غير عربي، وهو معجب بدينها وإيمانها فهي ما شاء الله أخت صالحة، تخاف الله وتخشاه، حافظة لكتاب الله وتبتغي مرضاته، لا أزكي على الله أحداً ولكني أحسبها كذلك إن شاء الله، وهذا الشاب مصرٌ وملحٌ على والديه لما سمعه عنها وعن أسرتها الصالحة، وأختي محتارة وقلقة كونه ليس عربي، وبذات الوقت تخشى أن تحيد عن هدي حبيبنا رسول الله عليه الصلاة والسلام حين قال: "من ترضون دينه وخلقه..." الحديث، فماذا عليها أن تفعل؟ علماً أن والداه أيضاً مترددان من كونه غير عربي، ويخشى من غضب الله، شيخنا الفاضل: أرشدنا وبيِّن لنا ما حكم الشرع من زواج الفتاة المسلمة العربية اللغة، إلى من هو مسلم ولكن لا يجيد اللغة العربية؟ اليس هذا ربما يكون سبباً للاختلاف بينهما أثناء المعاشرة لاختلاف اللغة، وبالتالي العادات؟ وهل تأثم الفتاة إذا جاءها من هو على دين وخلق ولكنه ليس من بلدها ورفضته بسبب العرف والتقاليد، حيث تمانع في زواج الفتاة من غير بلدها؟ جزاك الله كل الخير.
إذا كانت ترجو أن يتقدم لها شاب لا يختلف عنها في العادات والتقاليد واللغة فكونها تنتظر أفضل، وإن خشيت ألا يتقدم لها من ترتضيه فلتقبل بهذا الشاب، وأسأل الله لك ولها ولجميع المسلمين والمسلمات التوفيق. المصدر: موقع الشيخ حفظه الله تعالى. أكمل القراءة

هل من ترك صلاة العصر متعمداً أو تثاقلاً يحبط عمله؟

سمعت من فضيلتكم في البرنامج الذي بث في قناة الشارقة بأن من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله، السؤال هو: هل من ترك صلاة العصر متعمداً أو تثاقلاً أو كليهما؟ فمثلاً الشخص الذي يأخذ قيلولة بعد الظهر ويوقت الساعة لصلاة العصر لكي يؤديها مع الجماعة في المسجد ولكن بعد أن تدق الساعة يطفؤها ويستمر في نومه، ويستيقظ بعد فترة ويؤديها قبل خروج وقتها في المنزل، هل هذا الشخص يدخل في الحديث بأن يحبط عمله؟ وإذا حبط عمل شخص لتركه فريضة العصر وتاب بعد ذلك، هل تعود إليه الأعمال الصالحة التي فعلها من قبل؟
من تعمد ترك العصر كسلاً، أو إهمالاً فهو المتوعد في الحديث، وأما من حبط عمله ثم تاب وأحسن التوبة، فيرى بعض أهل العلم أنه يعود له عمله الصالح السابق، ويرى البعض الآخر بأنه لا يعود، والله تعالى أعلم. أكمل القراءة

الصدقة لا تلزم إلا بالقبض

جاءني رجل وأعطاني 5000 درهم لأعطيها من يستحق صدقة فقلت: دعها عندك حتى أجد لها مستحقا، ثم جاءني ولده من الغد وقال: توفي والدي البارحة فخذ الخمسة آلاف درهم، والسؤال: هل هذا المال الآن للورثة أم يعتبر خرج من ملكهم بنية والدهم الأولى وأن المال عنده وديعة؟
الحمد لله؛ الذي يظهر أن المال باق على ملك صاحبه، والصدقة نوع من الهبة لا تلزم إلا بالقبض أي بقبض المستحق للصدقة، وهذا الرجل لم يجد لصدقته أهلا، فالمال باق على ملكه، ولم يوص به، وعلى هذا فهو من جملة تركته، ولكن يرجى له ثواب على نيته وعزيمته، وينبغي لورثته إذا لم يكن فيهم قاصر أن ينفذوا صدقة مورثهم ... أكمل القراءة

باب غسل اليدين

باب غسل اليدين
[قال الشافعي]: قال الله عز وجل: {وأيديكم إلى المرافق}، فلم أعلم مخالفاً في أن المرافق مما يغسل، كأنهم ذهبوا إلى أن معناها: "فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى أن تغسل المرافق"، ولا يجزي في غسل اليدين أبداً إلا أن يؤتى على ما بين أطراف الأصابع إلى أن تغسل المرافق، ولا يجزي إلا أن يؤتى بالغسل على ظاهر اليدين ... أكمل القراءة

قضاء السنن الرواتب

هل تقضى السنن الرواتب إذا نسيها الشخص أو شغل عنها؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فيشرع قضاء السنن الرواتب، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها" (متفق عليه)، ولما ثبت في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم لما نام عن صلاة الصبح صلى الراتبة ثم الفريضة. المصدر: موقع الشيخ حفظه الله تعالى. أكمل القراءة

رجل حج بزوجته ثم واقعها بعد التحلل الأول

رجل حج بزوجته ثم واقعها بعد التحلل الأول، ثم طافا طواف الإفاضة بعد ذلك، فماذا يجب عليهما؟
الحمد لله. الوطيء بعد التحلل لا يفسد الحج، سواء كان مُفردًا أو قارنًا، وإنما يفسد الإحرام فقط -بمعنى أنه لا يصح منه طواف الإفاضة- حتى يخرج إلى الحِل فيحرم، ثم يدخل إلى مكة فيطوف طواف الإفاضة في إحرام صحيح ليجمع بين الحِل والحرم. وعليه فدية شاة تذبح في الحرم وتطعم المساكين ولا يأكل منها شيئًا، وعلى ... أكمل القراءة

المتاجرة في الدينار العراقي

هل شراء الدينار العراقي، والاستثمار فيه على المدى البعيد غير جائز؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله: إذا كان شراء الدينار بغرض الاستثمار على المدى البعيد فهو جائز، أما إن كان بغرض المتاجرة به بالبيع والشراء والاستفادة من فروق الأسعار فلا يجوز لما فيه من الإضرار بعملة بلد مسلم. المصدر: موقع الشيخ حفظه الله تعالى. أكمل القراءة

باب تفريع المواقيت

باب تفريع المواقيت
أخبرنا الربيع، قال: أخبرنا الشافعي، قال: أخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن طاوس قال: قال: "ولم يسم عمرو القائل إلا أنا نراه ابن عباس" الرجل يُهلّ من أهله ومن بعدما يجاوز أين شاء ولا يجاوز الميقات إلا محرماً، أخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي الشعثاء أنه رأى ابن عباس يرد من جاوز ... أكمل القراءة

بيع أسهم المساهمات العقارية بعد بيع بعض القطع

آمل من فضيلتكم التكرم بإفادتنا حول شرعية ما يلي:
في السوق العقاري يتم طرح مساهمة للجمهور في أحد المخططات العقارية¡ ويتم تداول أسهم هذا المخطط بين الجمهور¡ والسؤال هنا: متى يتم توقف تداول أسهم هذا المخطط من الناحية الشرعية؟
- هل لابد من توقيف التداول في لحظة بدء بيع أول قطعة أرض في هذا المخطط؟
- أو يجوز استمرار تداول الأسهم طوال فترة البيع في المخطط حتى بيع آخر قطعة فيه؟
مع العلم أنه لا يمكن معرفة نسبة ربح أو خسارة أي مخطط بدقة إلا بعد اكتمال بيع المخطط بالكامل.
آمل التكرم بالإفادة لأهمية الموضوع¡ ولكم تقديرنا واحترامنا.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فيجوز الاستمرار في تداول أسهم المخطط حتى بيع آخر قطعة منه ولو كان قد تم بيع بعض قطعه، لأن هذه الأسهم قبل بدء بيع الأراضي كانت مؤلفة من أراضٍ خالصة، ثم بعد الشروع في بيع بعض الأراضي أصبحت تلك الأسهم مؤلفة من أراضٍ ونقود، وإذا كان الأمر كذلك فتداول ... أكمل القراءة

ماذا يفعل الإنسان اغتاب شخصاً آخر؟

ماذا يفعل الإنسان اغتاب شخصاً آخر؟
فقال الشيخ رحمه الله: إذا اغتاب رجل آخر يستسمحه إجمالاً، يقول: "أخطأت في حقك فسامحني"، ولا يقول له تفصيلاً، حتى لا تحصل فتنة، وإذا كان في بلد أخرى كتب له. أكمل القراءة

{إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً}

ما المراد بالتقاة في قوله تعالى: {إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً}؟وما حكم بدء اليهود والنصارى بالسلام؟ وما حكم مصافحتهم؟
الحمد لله وحده، وبعد: فسياق الآية {لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً} الآية. حيث اشتملت على وعيد شديد لمن يوالي الكافرين، ثم قال: {إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا ... أكمل القراءة

ما هو حكم التصوير في الإسلام؟

ما هو حكم التصوير في الإسلام؟
التصوير المُجسّد حرام باتفاق العلماء، ونعني بالتصوير المُجسّد نحت تماثيل لبعض ذوات الأرواح من إنسان أو حيوان أو طير أو عرض ذلك مما في به روح. ويشتد التحريم إذا كانت هذه التماثيل والنصب المنحوته لأناس معظمين كالملوك والأمراء والعلماء والصلحاء، لأن تعلق القلوب بهم أكثر من غيرهم ممن هو دونهم. أما ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
11 ربيع الأول 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً