إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
حسام الدين عفانه
الكذبُ في الإقرار بالطلاق
ما حكمُ إقرار الزوج بأنه طلق زوجته،وهو كاذب في إقراره، فهل يقع الطلاق في هذه الحال؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
مقدار الوقت بين الأذان الأول والأذان الثاني في الفجر
الإسلام سؤال وجواب
حديث في فضل الرباط بعسقلان
قرأت منذ زمن وجيز حديثا عن فضل عسقلان والرباط فيها، والحديث هو " «أول هذا الأمر نبوة ورحمة ثم يكون خلافة ورحمة ثم ملكا ورحمة ثم إمارة ورحمة ثم يتكادمون عليها تكادم الحمير فعليكم بالجهاد وإن أفضل جهادكم الرباط وإن أفضل رباطكم عسقلان» " .
وأسئلتي هي : 1. ماهي درجة هذا الحديث ؟
2. هل المقصود من هذا الحديث غزة ؟ لأني قرأت أن المدينتين تاريخيا واحدة، ودليل ذلك أن الإمام الشافعي رحمه الله أجاب حين سأل عن مسقط رأسه : تارة بغزة، وتارة أخرى بعسقلان .
خالد عبد المنعم الرفاعي
هل قص الأظفار يوم الجمعة مستحب؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
يقول لنا الكبار: إن قص الأظفار يوم الجمعة غير مستحب، فهل هذا صحيح؟ وهل قص الأظفار ورميها يُعد ذنبًا؟ وهل يجب أن أحتفظ بتلك الأظفار وأخبئها؟ وهل صحيح أن الذي يرمي أظفاره في النفايات سيقوم بتجميعها يوم القيامة؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم الجلوس مع شارب الخمر
السَّلام عليْكم ورحمة الله، وبعد:
أنا وأصدقائي مبتعثون للدِّراسة بالخارج، وطبعًا يكثُر الشُّرب فيها، الحمد لله أنَّه لا أحد فينا يشرب الخمر، ولكن بعْض أصدِقائي يَعزمون شبابًا أجانب إلى البيت، وهؤلاء يُحضِرون معهم الخمر ويشربونه بين أصدقائي.
أنا أوَّل ما أرى الشُّرب أبدأ أسحب نفسي وأخرج، ولكن أريد أن أعرف ما حُكْم أصدِقائي الَّذين يُجالِسون شاربي الخمر؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم العمل بقول من أباح الموسيقا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لقد بحثت كثيرا في شأن الموسيقى والأغاني وقد تهت في بعض الأحيان بسبب كثرة الآراء ففي ما يخص حكم الاستماع للموسيقى فقد قرأت في موقع ويكيبيديا أن الموسيقى حرمها تقريبا ٩ أئمة وحلل سماعها ٧ أئمة تقريبا فهل يجوز لي أن آخذ برأي من حللها؟ علما بأني اعتبرت أني من الممكن أن آخذ برأي من حللها لان في إحدى فتاوي موقع إسلام ويب ذكر أنه يجوز الأخذ بقول تحليل استخدام الشطاف في رمضان رغم ما في الأمر من خلاف فظننت انه في حال الخلاف أستطيع أن آخذ برأي التحليل
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم نزول الكدرة والصفرة قبل دم الحيض الصريح
قبل نزول دم الحيض الصريح والوجع الشديد بيكون في ٣ او ٤ ايام بينزل فيهم لون بني او اصفر وساعات معاه تعريقة دم ووجع خفيف هل هذه الايام تصح فيها الصلاة والصوم والجماع؟
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
النهي عن سب الديك
خالد عبد المنعم الرفاعي
ما حكم النوم بالنهار والسهر بالليل؟
السلام عليكم اخوانى اتمنى لكم ولكل من فى الارض الرحمه والمغفرة . كنت فى الماضي مسلم ليس جيد لا احافظ على الصلوات اطلاقا. ولقد هدانى الهادى بنوره وعرفت معنى حلاوة طاعته والوقوف بين يديه وقراءة كلمات الله والاستماع الى كل ما امر به وافعله بحب واتمنى ان يتقبل منى. اما بعد سؤالى هو ما حكم النوم بانهار والسهر باليل حيث جرت العاده لدى فى الماضي النوم الساعه 10 صباحا والاستيقاذ بعد المغرب او العصر فلا كنت اصلى ولكن اليوم احمد لله عندما استقيظ اصلى الظهر والعصر والمغرب ولكنى وقع شئ فى قلبي من هذا فارجوا لي التوضيح فى هذه النقطه السؤال الثانى هو لقد فاتنى من عمرى الكثير والكثير من الصلوات هل هناك مجال لتعويض ذلك و ان لم يكن هل لن يتم الغفران عن ما فاتنى ؟ تنويه بسيط انا احاول تنظيم نومى ولكنه يستغرق بعض الايام , شكرا لكم
خالد عبد المنعم الرفاعي
استفسار عن مفهوم (الحظّ)
بسم الله الرَّحمن الرحيم
الشيوخ الأفاضل، السَّلام عليْكم ورحمة الله وبركاته.
لديَّ استِفْسار عن مفهوم (الحظّ)، فقد جاء ذِكْره في قصَّتي "صبر ساعة" على النَّحو التَّالي:
"مِن بينِ خَمائِلِ الوَردِ لَوَّحَ لها، فانتَفَضَ فؤادُها وهَبَّ مِن سُباتِه.
اقتَربَ قَليلا، فازدادَ اضطرابها، وسَرَت في الجَسدِ رَعشَة لَم تتبيَّن كُنهَها: أَهوَ الخَوف أم الحبّ؟!
قَطَفَ وَردَةً واقتربَ، فَفَزعَ قَلبُها وأَوْجَسَ حيرَة: أيبتسِمُ الحَظُّ بَعدَ طولِ عُبوس؟! أتَصفو الأيَّام بَعدَ كُلِّ ذلِكَ الكَدَر؟!
أتُطوَى لَيالي الوحدة الكَئيبة ويُلقى بها في غَياهِبِ الزَّمن؟! ..."
فعقَّب أحد الأساتذة الكِرام على ذلك بقوله: هل تسمح لي أستاذتُنا الفاضلة بأن أعترض على كلمة الحظ؟ وهل نؤمن بالحظِّ أم نؤمن بالقدر؟
فما قولكم بارك الله فيكم وفي عِلمكم؟
وجزاكم خير الجزاء.
عبد الرحمن بن ناصر البراك
التسمية بـ: تبارك- تقوى..
ما حكم تسمية الإناث بأسماء كـ" تبارك، تقوى، رحمة، إيمان "، والأسماء المشابهة؟
محمد بن صالح العثيمين
الأذكار المشروعة بعد السلام من الصلاة
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |