إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

قرض من البنك

علي دين كبير لكارت الائتمان بسبب ظروف مرت بها خلال سنوات واريد سدادها بقرض من البنك حيث قسطه شامل الفائدة اقل بكثير من فايدة كارت الائتمان التى تتراكم كل شهر علي

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:فمن المعلوم من الشريعة الإسلامية بالضرورة أن كلُّ قرْضٍ جرَّ نفعًا فهو ربا، ومعلوم أيضًا القرض البنكي يكون بفائدة ربوِية تدفع فوق مبلغ القرض، ومن ثم كان القرض البنكي هو عين رِّبا الجاهلية وهو مِن أكبر الكبائر؛ قال ... أكمل القراءة

حكم من حلف على شيء ورأى غيره خيراً منه

امرأة قد حلفت على أهل بيتها بأنها لا ترجع إلى البيت، وبعد مدة رجعت إلى البيت.

إذا حلف الإنسان قال: والله ما أزور فلاناً، والله ما أدخل بيت فلان، والله ما أكلم فلاناً، والله ما آكل طعام فلان، وأشباه ذلك، ثم رأى من المصلحة أن يترك يمينه فلا بأس.وعليه كفارة اليمين؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا حلفت على يمين ورأيت غيرها خيراً منها، فكفر عن يمينك وأت الذي هو ... أكمل القراءة

ما حكم من يحلف بالنبي؟

ما حكم من يحلف بالنبي؟

لا يجوز الحلف بغير الله كائناً من كان -لا بالنبي ولا بغيره-، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: «من كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت»، وقال: «لا تحلفوا بآبائكم ولا بأمهاتكم، ولا بالأنداد، ولا تحلفوا بالله إلا وأنتم صادقون»، وقال صلى الله عليه وسلم: «من حلف بشيء ... أكمل القراءة

المصلّى لا يأخذ حكم المسجد من حيث بعض الاحكام

يوجد في مقر عملنا مصلى نصلي فيه الظهر والعصر ونحن لا نؤذن حالياً لهذه الصلوات، فهل فعلنا هذا صحيح أم أنه يجب علينا الأذان؟
 

الحمد لله وصلى الله وسلم على محمد وعلى آله وصحبه وبعد: فالراجح من أقوال العلماء أن الأذان في المساجد من فروض الكفاية التي يأثم الجميع بتركها وتعطيلها ، ويرتفع الإثم بحصولها ولو من واحد. وبما أن -المصلّى-لا تنسحب عليه كل أحكام المساجد التي في القرى والمدن، فإن الأذان لمن يصلي فيه ليس ... أكمل القراءة

أذان أهل السنة هو الصحيح الكامل

هل صحيح أن أذان أهل السنة ناقص ؟ وماهي الصيغ الشرعية للأذان ؟
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فأهل السنة يعتمدون في آذانهم على ما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث عبد الله بن زيد، وأبي محذورة رضي الله عنهما، وقد علمه النبي صلى الله عليه وسلم الآذان، كما أقر عبد الله بن زيد على أذانه وأذن به في حياته واستمر عمل ... أكمل القراءة

حكم الالتفات يمنة ويسرة حال الأذان ومتى يكون

أنا أعيش في الغرب للأسف. وأحيانا آتي إلى المسجد في وقت الصلاة إلا أنه لا يوجد أحد يوذن. فأقوم بالآذان بنفسي. لكني رأيت البعض يلتفت عن يمينه ثم يساره عندما يقول حي على الصلاة وحي على الفلاح. أنا لا أفعل هذا. فهل يجب علي الالتفات ؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن الالتفات من المؤذن حال الأذان يمنة ويسرة عند قوله: حي على الصلاة، حي على الفلاح ليس بواجب، وإنما هو من السنة فيلتفت برأسه فقط دون بقية بدنه ، بل يبقى مستقبلاً به القبلة، لحديث أبي جحيفة رضي الله عنه قال: " رأيت بلالاً ... أكمل القراءة

القسم بالنبي صلى الله عليه وسلم هل هو يمين له كفارة؟

القسم بالنبي صلى الله عليه وسلم هل هو يمين له كفارة؟ وإذا لم يكن كذلك، فما جزاء الحالف بهذا اليمين؟

لا يجوز الحلف بغير الله سبحانه وتعالى لا بالنبي ولا بغيره، ولا تنعقد اليمين بغير الله، ولا تجب بها الكفارة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «من كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت» (متفق عليه)، ولقوله صلى الله عليه وسلم: «من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك» [1] (خرجه ... أكمل القراءة

حكم نقض العهد مع الله

ماذا إذا عاهد شاب الله ف ان لا يفعل معصية معينة و عاهده بأن يخرج من حول الله و قوته الي حوله و قوته كشخص ان فعل هذه المعصية .. و قام بفعل هذه المعصية بعد فترة؟؟ ارجو الإجابة

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فمنعاهد الله تعالى على ترك معصة أو على فعل طاعة، فهو بمعنى النطق باليمين حتى وإن لم ينطق باليمين، ولكن بشرط أن يضيف العهد إلى الله تعالى، أو يخرج العهد مع الله مخرج النذر: مثل أن يقول لِلَّه ... أكمل القراءة

تفريق الإمام أحمد بين الإسلام والإيمان

تفريق أحمد بين الإسلام والإيمان
وأما تفريق أحمد بين الإسلام والإيمان، فكان يقوله تارة، وتارة يحكى الخلاف ولا يجزم به‏. ‏‏ وكان إذا قرن بينهما تارة يقول‏:‏ الإسلام الكلمة، وتارة لا يقول ذلك، وكذلك التكفير بترك المباني، كان تارة يكفر بها حتى يغضب، وتارة لا يكفر بها‏.‏ قال الميموني‏:‏ قلت‏:‏ يا أبا عبد الله، تفرق بين ... أكمل القراءة

دخل في إرجاء الفقهاء جماعة هم عند الأمة أهل علم ودين

دخل في إرجاء الفقهاء جماعة هم عند الأمة أهل علم ودين
وهذه الشبهة التي أوقعتهم مع علم كثير منهم وعبادته وحسن إسلامه وإيمانه؛ ولهذا دخل في إرجاء الفقهاء جماعة هم عند الأمة أهل علم ودين؛ ولهذا لم يكفر أحد من السلف أحداً من مرجئة الفقهاء بل جعلوا هذا من بدع الأقوال والأفعال، لا من بدع العقائد، فإن كثيراً من النزاع فيها لفظي، لكن اللفظ المطابق للكتاب ... أكمل القراءة

حكم الشرع في مصادرة مال صديقي الذي أحمله معي

ما حكم الشرع في التالي: طلب مني صديقى شراء بضاعة له من بلد أخر كنت مسافرا أليه. وأعطاني مبلغا كبيرا من المال. وأنا وافقت على هذه المهمة خدمة لوجه الله. في مطار البلد الذي سافرت أليه تم مصادرة المال مني حيث أنني من تعب السفر الطويل لم أرى الورق الذي سأسجل فيه المال قبل الدخول فدخلت من الباب الأخضر وأخبرتهم أن معى مال فتم اتهامي بالتهريب لأني لم اسجل هذا المال وانا اعرف القانون بأنه يجب علي تسجيل المال الذي معي لكنهم لم يسمحو لي بتسجيل المال لاني دخلت من الباب الاخضر ورفعو قضية ضدي بتهريب هذا المال. الأن صدر علي حكم في المحكمة وتم ادانتي باني مذنب ولن يتم أرجاع المال لي ويجب علي دفع غرامة بنفس قيمة المال المصادر.... والان صديقي يطالبني بارجاع المال له ويقول لي لا دخل له بما حصل لي من مشاكل وعليك أرجاع المال كاملا...وإنه يعتبر انه هذا خطئي ويجب علي تحمل كامل المسؤولية أريد معرفة حكم الشرع في هذا الموضوع هل يجب علي أرجاع المال لصديقي ودفع غرامة للمحكمة بنفس قيمة هذا المال....؟ ؟ ؟ هل من العدل أن أتحمل تسديد كل هذه المبالغ الكبيرة التي لا أملك شيء منها.... ما حكم الشرع في ذلك أثابكم الله؟

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:فالوديعة أمانة في يد الوديع، وهو مذهب جمهور الفقهاء من الأئمة الأربعة، فإن تلفت الوديعة أو ضاعت من غير تعدٍ أو تفريطٍ من المستودع، فلا ضمان عليه في قول أكثر أهل العلم؛ لأنه أمين والأمين لا يضمن إلا بالتعدي أو التفريط.قال ابن المنذر ... أكمل القراءة

ما حكم نسيان القرآن الكريم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لقد كنت احفظ حوالى خمس اجزاء من القرآن كنت مجتهدة فى الحفظ لكنى انقطعت عن حفظه نظرا لامتحاناتى وبعد فراغ امتحاناتىوجدت نفسى نسيت الذى احفظه وانا الآن اجد صعوبة كبيرة فى حفظ القرآن عامة فانا بطبيعتى سريعة النسيان فاذا حفظت اليوم سورة انساها فى اليوم التالى مباشرة وزملائي الذين كنت اسبقهم فى الحفظ الآ ختموا القرآن وانا مازالت على حالى وانا اريد بل اتمنى بشدة ان احفظ القرآن لكنى انساه فما الحكم فى ذلك وهل ذلك غضب من الله على وعدم رضا وما هو الحل لذلك وشكرا

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن إهمال قراءة القرآن ودراسته حتى يُنسى من الذنوب، وفُسر قوله تعالى: {فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ}[المزمل: 2] بقراءته بالليل لئلا ينساه.وقد وردت أحاديث كثيرة تحث على تعاهد القرآن خشية النسيان، وتحذر الغفلة عنه، ففي ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
10 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً