إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
إزالة شعر الإبط والعانة بالليزر
سؤالي عن إزالة شعر الإبط والعانة بالليزر، هل هو جائز أم لا؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
جلب الأبناء خادمًا لخدمة أبيهم بسبب انشغالهم
أحضرنا من يخدم الوالد في تنقله داخل البلد وذلك لكثرة مشاغلنا فهل نكون آثمين وهل هذا من العقوق؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
هل خروج المهدي من علامات الساعة الصغرى أم الكبرى؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
مضاعفة أجر الصلاة في مكة
الصلاة في مكة هل تعد بمثابة الصلاة في الحرم مثل إن صليت في النوريا أو الشميسي أو الكعكية أو غيرها من الأحياء، هل هي بمثابة الصلاة داخل الحرم؟
محمد بن صالح العثيمين
دفع الزكاة للأقارب المقصرين في الصلاة
محمد بن صالح العثيمين
الإمام لم يؤذن للصلاة ثم أقام وصلى بالناس
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
صلاة المسافر إذا أقام في بلد لمدة عشرة أيام
أنا سائق سيارة أجلس في السعودية عشرة أيام، فكم عدد الأيام التي يجوز لي أن أقصر فيها الصلاة؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
هل كتاب "الفقه على المذاهب الأربعة" موثوق؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
زكاة أربعمائة من الغنم
عندي من الغنم أربعمائة، فما حكم زكاتها؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
هل يستدل بالقرآن في القول للكفار "إخوة"؟
يقول تعالى: {وَإِلَىٰ مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا}[الأعراف: 85]، {وَإِلَىٰ عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا}[الأعراف: 65]. فهل تدل مثل هذه الآيات على أن في القول للكفار إخوة - بجامع الأبوة في آدم عليه السلام - أن في هذا سعة؟ أم أن المراد أمراً آخر؟ وجزاكم الله خيراً.
الذين يسمون الكفار إخواناً في الإنسانية أليس يخالفون القرآن: { إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ ۖ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا}[الفرقان: 44]؟
محمد بن صالح العثيمين
حكم الهم بالسيئة في الحرم المكي وفي غيره
يقول الله تبارك وتعالى: {وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ} [الحج: 25]، ويقول صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالى في آخر الحديث: «وإن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله تعالى عنده حسنة كاملة»، كيف نجمع بين الآية والحديث؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
بيع الهدية لمهديها
رجل أُعطي هدية فهل يجوز له بيعها للذي أعطاه؟ وهل يعتبر هذا عودة في الهبة؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |