إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2011-04-20
هل تخرج المرأة من العدة بسقوط حملها لشهرين؟
امرأة توفي عنها زوجها وهي حامل ثم سقط جنينها وعمره شهران، هل تخرج
من العدة بذلك؟
إذا أسقطت الحامل ما في بطنها وله شهران وكان نموه طبيعيا فهو في طور
العلقة؛ فإن كانت مطلقة أو متوفى عنها فقد اختلف العلماء في خروجها من
العدة بذلك، فذهب الجمهور ومنهم الأئمة الثلاثة أبو حنيفة والشافعي
وأحمد إلى أنها لا تخرج من العدة، فإن العلقة دم جامد وليس فيه تصوير،
وإنما يتبين أن الحمل إنسان ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2011-04-20
نزع الأجهزة الطبية عن الميت
توفي قريب لي وفي صدره جهاز منظم للقلب وهو باهظ القيمة فهل يلزمنا
نزعه، مع أنه لا يمكن أن يستفيد منه شخص آخر، كما يقول الأطباء؟
لا يلزم نزع هذا الجهاز، لأنه لا يمكن ذلك إلا بالتمثيل بالميت بقطع
شيء من بدنه، وسلخ شيء من جلده، ويؤكد ذلك أن هذا الجهاز لا يستفيد
منه أحد بعد نزعه، ولا يضر بقاؤه، كأسياخ الحديد التي تجبر بها كسور
العظام، وكتلبيسة الأسنان التي لا يتيسر نزعها إلا بمعالجة، ولأن هذه
المواد أصبحت كجزء من بدن من ركبت في ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2011-04-20
الرقية بالهاتف
قراءة القارئ على المريض من بُعد كما في القراءة عن طريق الهاتف أو
المكبر هل تنفع في الشفاء وتؤثر في فك السحر؟
الحمد لله؛ الذي يظهر أن الرقية بالهاتف لا تعد رقية؛ فإن الرقية فيها
نفث على المريض، وهذا يقتضي مباشرة المريض بذلك، والرقية في الهاتف
والنفث على الآلة كالرقية والنفث على مريض غائب، والمشروع في هذه
الحال هو الدعاء له بالشفاء والعافية من غير نفث، ولا يسمى ذلك رقية،
وأما الرقية على ما يمكن أن يستعمله ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2011-04-09
هل يجوز أن تعطى كفارة اليمين لمسكين واحد؟
هل يجوز أن تعطى كفارة اليمين لمسكين واحد؟
لا تعطى كفارة اليمين لمسكين واحد بل لعشرة ولابد، فهذا نص القرآن،
قال تعالى: {لا يؤاخذكم الله باللغو في
أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان فكفارته إطعام عشرة
مساكين} الآية، ولو أعطى الكفارة كلها مسكينا واحدا فإنه يلزمه
أن يعطي البقية لأنه في الحقيقة لم يعط إلا مسكينا واحدا. 22-6-1431
هـ ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2011-04-09
لا يجوز حمل ألفاظ القرآن على اصطلاح حادث
من قواعد التفسير: (لا يجوز حمل ألفاظ القرآن على اصطلاح حادث) ويترتب
على عدم تطبيقها وقوع الخطأ في كتاب الله جل وعلا، المطلوب من فضيلتكم
التعليق عليها من حيث: خطورة إهمالها، ضرورة التزام منهج مفسري السلف،
ونماذج من هذه الاصطلاحات.
الحمد لله؛ قال الله تعالى: {إنا أنزلناه
قرآنا عربيا لعلكم تعقلون} وقال سبحانه: {نزل به الروح الأمين على قلبك لتكون من
المنذرين بلسان عربي مبين} فهاتان الآيتان ونحوهما تدلان على
أن من أصول تفسير القرآن تفسيرُه بالمعروف من اللسان العربي اللغة
العربية، فإنها لغة القرآن، فلا يُعدل عنها، مع اعتبار دلالة ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2011-04-09
حكم أخد الداعية للهدايا
يلقي طالب العلم بعض الدروس والندوات في مساجد أو إذاعات ونحوها
محتسبا الثواب من الله، ثم يفاجأ بتقديم هدية له من الجهة المستضيفة؛
إما مادية أو عينية أو شهادة شكر، فهل يجوز له أخذها بدون شرط ولا
إشراف نفس، وهل يؤثر ذلك في الإخلاص؟
الحمد لله؛ الإخلاص لله في العمل شرط صلاح العمل، وأصله الذي يقوم
عليه، وهو من أعمال القلوب، لا يطلع عليه إلا الله، ولكن العبد يعلم
ذلك من نفسه، بحسب فقهه في أحوال القلوب، وقد يدخل عليه ما يكدر صفاء
إخلاصه من عُجب ومحبة شهرة وهو لا يشعر، فيظن نفسه مخلصا ولا يكون
كذلك، فإذا سَلم له إخلاصه وصحت نيته ثم ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2011-04-05
هل كان اليهود يعتدون بالأشهر القمرية؟
هل كان اليهود يعتدون بالأشهر القمرية، أم وافق يوم نجاة موسى عليه
السلام بأشهرهم شهر الله المحرم عندنا نحن المسلمين؟ جزاكم الله خيرا
الحمد لله؛ قال الله تعالى: {إن عدة
الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض
منها أربعة حرم}الآية، والمراد بالأشهر في هذه الآية أشهر
السنة القمرية التي تعرف الأشهرُ فيها بالقمر، فالشهر من الهلال إلى
الهلال تسعة وعشرون يوما أو ثلاثون يوما، وقد ذكر شيخ الإسلام ابن
تيمية رحمه ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2011-04-05
طلب العلم أم الرد على دعاة الاختلاط ؟
ما رأيكم فضيلة الشيخ فيمن يرد على مقالات وكتاب الجرائد مثل: الذين
يدعون إلى الاختلاط، وغيره من المواضيع التي على شاكلة ذلك من طلاب
وطالبات في الشريعة؟
وإذا كنتم تؤيدون ذلك فما الأفضل: الاشتغال بذلك، أم بطلب العلم وحفظ المتون وغيرها؟
وإذا كنتم لا تنصحون بذلك ألا يدخل ذلك في باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟
وإذا كنتم تؤيدون ذلك فما الأفضل: الاشتغال بذلك، أم بطلب العلم وحفظ المتون وغيرها؟
وإذا كنتم لا تنصحون بذلك ألا يدخل ذلك في باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟
الحمد لله؛ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أحد ركائز الدين وواجباته
التي بها حمايته، ونشره والذب عنه وصيانة مجتمع المسلمين من أعمال
المفسدين، وما تنشره الصحف والجرائد ووسائل الإعلام هو من المنكر الذي
يجب إنكاره بكل وسيلة ممكنة حسب الاستطاعة، لقوله صلى الله عليه وسلم:
"من رأى منكم منكرا فليغيره ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2021-12-21
هل المسلم لا يتاجر مع كافر لانه لا يلتزم باحكام الشرع
هل يجوز للمسلم ان يشتري من الكافر الذي لا يبيع بأحكام الشرع مع ان المبيع مباح في ذاته. مثلا اذا باع الكافر(في الغرب) بيع بيع غرر، هل يجوز للمسلم ان يشتري منه، مع علم من المسلم انه بيع غرر. و المسلم يشترى منه لأنه وجد فيه منفعة او فرصة تجارية مع انه بيع غرر. أرجو ان تبين ما آراء الفقهاء في هذا الأمر. (البيع و الشراء يقع في دار الكفر، لا في بلد مسلم.)
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فقد أباحت الشريعة الإسلامية البيع والشراء مع الكفار؛ وصحّ عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه اشترى من يهودي سلعة إلى الميسرة، وفي الصحيحين "أنَّ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - اشترى من أحد اليَهُودِ طعامًا ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-03-27
ما حكم الصندوق (الخته) (الجمعية)؟
ما حكم الدين في الصندوق أو ما يسميه الناس (الخته) أو (الجمعية) الذي
يجمع فيه المال ويكون مكوَّناً من عدة أشخاص، ويكون كل فترة صرفه لأحد
الناس؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، أما بعد:
فهذه المعاملة لا تجوز عند علمائنا المالكية؛ لأنها قائمة على مبدأ
الاستقراض مقابل الإقراض (أسلفني أسلفك)، أي أني أعطيك في هذا الشهر
مثلاً على أن تعطيني في الشهر الذي يليه؛ فيكون داخلاً في القرض الذي
جر نفعاً، وهو عين ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2011-03-24
هل كل المؤمنين يؤتون كتبهم بأيمانهم؟
هل كل المؤمنين يؤتون كتبهم بأيمانهم، وإذا كان الأمر كذلك فهل بعضهم
ترجح به كفة السيئات ولا يجاوز الصراط؟
وكذلك ورد أن من شرب من الحوض لا يظمأ بعدها أبدا، فهل يدخل النارَ بعضُ من شرب ويعذب بغير الظمأ، أم أنه ـ أي من شرب من الحوض ـ لا يدخل النار أبدا؟
وكذلك ورد أن من شرب من الحوض لا يظمأ بعدها أبدا، فهل يدخل النارَ بعضُ من شرب ويعذب بغير الظمأ، أم أنه ـ أي من شرب من الحوض ـ لا يدخل النار أبدا؟
الحمد لله؛ كل المؤمنين الناجين يؤتون كتبهم بأيمانهم، وكل ناج يثْقُل
ميزانه، قال تعالى: {فأما من أوتي كتابه
بيمينه فيقول هاؤم اقرؤوا كتابيه إني ظننت أني ملاق حسابيه فهو في
عيشة راضية}، وقال تعالى: {فأما
من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية}، وكل من أوتي كتابه بشماله
فإنه هالك ويخف ميزانه، قال تعالى: ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2016-10-21
اقتناء تفسير (روح المعاني) للألوسي وتفسير (غرائب القرآن)
هل تنصحون طلاب العلم باقتناء تفسير "روح المعاني" للألوسي وتفسير "غرائب القرآن" للنيسابوري؟
بالسنبة لتفسير الألوسي المسمى بـ"روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني"؛ أولاً: مؤلفه الألوسي نقشبندي العقيدة، ويعتمد تفاسير الصوفية، ويكثر من التفسير الإشاري، وردَّ على كثير من المحققين في بعض المواضع كشيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم انطلاقًا من مذهبه الصوفي، والكتاب -من باب ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
10
صفر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
المشاهدات 2,945,212 -
عبد الله بن سليمان بن منيع
المشاهدات 33,321 -
خالد عبد المنعم الرفاعي
المشاهدات 328,077 -
إبراهيم بن محمد بن إبراهيم آل شيخ
المشاهدات 1,725
