إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-03-05
نصيحة لمن يدعو لحلق الذقن
نصيحة لمن يدعو لحلق الذقن
من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة المكرم رئيس تحرير جريدة
عكاظ حفظه الله، سلام عليكم رحمة الله وبركاته، وبعده:
فقد نشر في العدد الصادر بتاريخ 18 شعبان سنة 1393 هـ من جريدتكم في
صفحة: "مجتمعنا" كلمة قصيرة بعنوان: "الإهمال تدمير للحياة الزوجية"،
وقد جاء فيها: "وبالمثل قد يصيب الإهمال الرجل ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-03-05
الإمام محمد بن عبد الوهاب دعوته وسيرته
الإمام محمد بن عبد الوهاب دعوته وسيرته
الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله وخيرته
من خلقه سيدنا وإمامنا محمد بن عبد الله، وعلى آله وأصحابه ومن والاه،
أما بعد:
أيها الإخوان الفضلاء، أيها الأبناء الأعزاء، هذه المحاضرة الموجزة
أتقدم بها بين أيديكم تنويراً للأفكار، وإيضاحاً للحقائق، ونصحاً لله
ولعباده، وأداء لبعض ما ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-02
هل قراءة الإمام قراءة للمأموم؟
هل قراءة الإمام قراءة للمأموم؟
جاء في حديث: "من كان له إمام، فقراءته له
قراءة" لكنه ضعيف، والمسألة فيها خلاف.
الفاتحة فيها خلاف بين أهل العلم، الجمهور على أن الصلاة الجهرية إذا
قرأ الإمام الفاتحة فإنه يكفي، والقول الآخر لأهل العلم أن الفاتحة
مستثناة لما جاء في الحديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لعلكم تقرءون خلف إمامكم؟"، ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-02
معنى الظن في القرآن
يقول العلماء: الظن في القرآن أي: اليقين، فهل هذا ما كان في كلام
الله فقط فلا يدخل فيها قول صاحب الجنتين: {مَا أَظُنُّ أَن تَبِيدَ هَذِهِ
أَبَدًا}؟
هذا ليس بصحيح، الظن أصله الشك، لكن قد يأتي بمعنى اليقين، مثل قوله
تعالى: {الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم
مُّلاَقُو رَبِّهِمْ} يعني تيقنوا.
أما الظن في قصة صاحب الجنتين هو الشك.
الظن هو الشك، هذا الأصل، لكن قد يأتي الظن بمعنى اليقين في بعض
المواضع، كما في قوله: {الَّذِينَ
يَظُنُّونَ أَنَّهُم ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2013-09-18
نسي ووضع الإحرام على رأسه مدة قصيرة
كنت محرما للعمرة، وقبل دخولي للحرم دخلت دورة المياه، وسهوا مني وضعت الإحرام على رأسي قليلا، ثم تذكرت بعد ذلك ورفعته. السؤال: هل علي شيء؟
إذا فعل المحرم شيئا من محظورات الإحرام نسيانا فإن الواجب عليه الإقلاع عنه متى تذكر، ولا إثم عليه ولا كفارة، لقول الله تعالى: {رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} قال الله قد فعلت ، كما صح ذلك عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، وروي عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: سنن ابن ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2020-05-14
هل يتقاسم الورثة خلو الرجل الناتج عن عقد ايجار قديم موروث؟
جدي وجدتي لأبي كانا يعيشان في بيت دورين بحديقة بعقد ايجار قديم بإسم جدي وكان يسكن معه عمي الأصغر واسرته (توفي جدي وبعده توفي والدي وبعده توفيت جدتي) وظل عمي بالبيت بعد وفاه جدي وجدتي، والآن تم بيع البيت لمقاول لهدمه وبناء برج مكانه وأخذ عمي من المقاول المشتري شقة كخلو رجل بمبلغ ٥٠٠٠٠٠ج، وعلمنا أننا كورثة لعقد الايجار فمن حقنا أخذ نصيب والدي في أي منافع تنتج عن هذا العقد. هل حلال أن نأخذ نصيبنا من خلو الرجل كمنفعة مترتبة على عقد الإيجار الموروث؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، ثم أما بعد:فقد أجمع أهل العلم على أن عقود الإيجار لا تورث، ولا شك أن القوانين التي تبيح لأبناء المتوفى الاستنفاع بالعين المؤجرة بعد وفاة الوالد مخالفة للشريعة، وهو من الظلم وأكْل أموال الناس بِالباطل؛ وقد قال الله تعالى: ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-28
قتل المسلم للكافر
ما القول الراجح في قتل المسلم للكافر؟
لا يجوز قتل المسلم للكافر إذا كان ذميا أو معاهدا للوعيد الشديد:
"من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة"
رواه البخاري: الجزية (3166) , وابن ماجه: الديات (2686). إذا كان
حربيا بينه وبيننا حرب هذا دمه هدر وماله حلال، إذا كان محاربا، إذا
كان كافرا محاربا للمسلمين الحرب قائمة بينهم.
أما إذا كان من دولة بين ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-27
الكذب من أجل الإصلاح بين الناس
رجل حلف وهو كاذب لأجل إصلاح؟
لا بأس، يجوز الكذب للإصلاح بين الناس، جاء في الحديث في صحيح مسلم:
"ليس الكذاب الذي ينمي خيرا أو يقول
خيرا" رواه البخاري: الصلح (2692)، ومسلم: البر والصلة والآداب
(2605)، والترمذي: البر والصلة (1938)، وأبو داود: الأدب (4920)،
وأحمد (6/403). وجاء في الحديث أيضا: "أنه
لم يرخص في الكذب إلا في ثلاث: في ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-25
هل النار في السماء أو في الأرض؟
هل النار في السماء أو في الأرض؟
هي في الأرض، ولكن قال بعض أهل العلم: إنها هي البحار، وقال آخرون: هي
في باطن الأرض، والذي يظهر أنها في باطن الأرض، ولكن ما ندري أين هي
من الأرض، نؤمن بأنها في الأرض وليست في السماء، ولكن لا نعلم في أي
مكان هي على وجه التعيين، والدليل على أن النار في الأرض ما
يلي:
قال الله تعالى: {كلا إن كتاب الفجار ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-25
كيف رأى النبي أحوال أهل الجنة؟
كيف رأى النبي صلى الله عليه وسلم أحوال أهل الجنة وأحوال أهل النار
ليلة الإسراء والمعراج مع أن الساعة لم تقم بعد؟
إن النبي صلى الله عليه وسلم أخبرنا بذلك وأنه رأى الجنة والنار، ورأى
أقواماً يعذبون وأقواماً ينعمون، والله أعلم بكيفية ذلك لأن أمور
الغيب لا يدركها الحس فمثل هذه الأمور إذا جاءت يجب علينا أن نؤمن بها
كما جاءت وأن لا نتعرض لطلب الكيفية.
ولم؟ لأن عقولنا أقصر وأدنى من أن تدرك هذا الأمر فقد أخبر النبي ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2020-05-12
التمهيد للجماع
السلام عليكم
عند التمهيد للجماع مع الزوجة غالبا يسبق الجماع كلام جنسي يحدث اثارة لي ولها كنوع من التقديم والتمهيد واحيانا يكون الكلام عن تخيل امور جنسية مع آخرين كبعض المعارف او اني اقوم بجماع امرأة أخري او رجل اخر يجامع زوجتي وهكذا ببعض التفصيل في الكلام (يكون ذلك أثناء التمهيد أو الجماع فقط) فتحدث شهوة ويستمر الجماع بيننا. فهل هذا جائز وهل الكلام وقت الجماع عن آخرين بهدف الاثارة الجنسية مع الزوجة هل هذا يعد غيبة لهؤلاء الأشخاص؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:فلا شك أنه لا يَجوز الحديث أثناء الجماع بما يحرم شرعًأ، من ذِكْر الزوجين لبعض النساء المعروفات لديْهما، أو تخيُّل ذلك، وكذلك الِحال بالنسبة للمرأة، لزيادة الرغبة الجنسية، أو زيادة الشَّهوة؛ لأن المسلم مكلف في جميع ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2020-05-12
حكم إفطار الحامل والمرضع فى رمضان
زوجتى حامل ومرضع فى شهر رمضان ولا تستطيع تكمله اليوم وتجد فيه تعب وتشعر بالدوران والقئ فما حكم ذلك وهل يمكن أن تفدى مكان هذا اليوم .وجزاكم الله خير .
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبه ومن والاه، أما بعدُ: فقد أباح الشارع الحكيم للحامِل والمرض أن تُفطِرا في رمضان، إنْ خافت الضرر على نفسِها أو حَمْلِها؛ قال الترمذي: "العمل على هذا عند أهل العلم, ويجب ذلك إذا خافتْ على نفسها أو حَمْلِها هلاكًا أو أذًى ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
صفر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
عبد الرزاق عفيفي
المشاهدات 48,559 -
أبو عبد الله الأثري
المشاهدات 706 -
المكتب العلمي بموقع الإسلام اليوم
المشاهدات 2,616 -
حاتم فريد الواعر
المشاهدات 89,248
