إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-03
ما معنى قوله صلى الله عليه وسلم عن نجد: "منها يطلع قرن الشيطان"؟
ما معنى قوله صلى الله عليه وسلم عن نجد: ""؟
حتى يتبين معناه لا بد من أمرين، أما الأول فأن ننظر في طرق الحديث
لعل فيها ما يعين على الفهم، والأمر الثاني أن نعرف نجد، والكلام طويل
وكثير، وقد ألف حكيم محمد أشرف وندهو، وهو من علماء الهند، رسالة
سماها (أكمل البيان في شرح حديث نجد قرن الشيطان)، وفصل فيها تفصيلاً
حسناً بديعاً المراد من قوله صلى الله ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-01
ما حكم الكل بالأيدي دون الملاعق؟
ما حكم الكل بالأيدي دون الملاعق؟
الأكل باليد هذه هو هديه صلى الله عليه وسلم، وهدي صحبه، والأكل يكون
باليمين على وجه الوجوب، فقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم، رجلاً
يأكل بشماله أن يأكل بيمينه، فقال: لا أستطيع، قالها كبراً، فقال له
النبي صلى الله عليه وسلم: "ما
استطعت"، فما استطاع بعدها أن يرفع يده إلى فمه، وليس في هذا
غلظة ولا شدة، ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-04-30
من المراد بالشيخين عند الأحناف والشافعية والمالكية والحنابلة، ونقرأ في كتب الأحناف ...
من المراد بالشيخين عند الأحناف والشافعية والمالكية والحنابلة، ونقرأ
في كتب الأحناف الصاحبين والطرفين والأئمة الثلاثة فمن هم، ومن المراد
بالسلف عندهم؟
هذا السؤال فيه اصطلاحات تدرج عليها الفقه، ومعرفة هذه الاصطلاحات من
الأمور المهمة حتى لا يقرأ الإنسان أشياء مبهمة، ويفهم.
.. فالشيخان عند الحنفية هما الإمامان: أبو حنيفة وأبو يوسف، يعقوب بن
إبراهيم، وأينما قرأت في كتب الحنفية، لهما عندهما قالا، وما شابه،
فالمراد بهما: أبو حنيفة وأبو يوسف.
- إلا إن ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-04-29
ما صحة حديث: "الدنيا جيفة وطلابها كلاب"؟
ما صحة حديث: "الدنيا جيفة وطلابها كلاب"؟
هذا الحديث موضوع وكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولو قيل لا
أصل له لكان أجود، وبعد بحث وفتش وجدت بأسانيد ضعيفة جداً ومنقطعة عن
علي عند أبي الشيخ مثلاً أنه قال: "الدنيا جيفة وطلابها كلاب"، وعند
أبي نعيم عن يوسف بن أسباط قال: قال علي: "الدنيا جيفة فمن أرادها
فليصبر على مخالطة الكلاب" وهذا ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-04-27
نبهتنا على خطأ استعمال كلمة (بسيطة) نود توضيح ذلك، ودرجت على ألسنة الناس قولهم (على ...
نبهتنا على خطأ استعمال كلمة (بسيطة) نود توضيح ذلك، ودرجت على ألسنة
الناس قولهم (على ما أعتقد)، فهل هذا تعبير صحيح؟
كلمة (بسيط) أو (بسيطة) في استخدام الناس من الناحية اللغوية خطأ،
فالعرب تقول: وجيز ويقابله بسيط، فالبسيط الشيء الكبير الممتد وعكسه
وجيز، وكثير من الناس يقول لك: يا شيخ عندي أمر بسيط، ويقصد
قليل.
وفي القاموس، بسطه: نشره كبسطه، وليس معنى بسيط قليل، لكن وجيز معناها
قليل ولذا قال الله عز وجل: {ولو ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2016-12-04
أخذ المرأة من مال زوجها بغير علمه
هل يجوز أن آخذ من فلوس زوجي وهو لا يدري؛ لأنه لا يعطينا ما يكفينا؟
نعم للمرأة أن تأخذ من مال زوجها ولو لم يعلم به إذا كان شحيحًا لا يعطيها ما يكفيها وولدها، وقد جاءت هند امرأة أبي سفيان –رضي الله عنهما- إلى النبي -عليه الصلاة والسلام- وقالت له: "إن أبا سفيان رجل شحيح، وليس يعطيني ما يكفيني وولدي إلا ما أخذت منه وهو لا يعلم"، فقال: «خذي ما ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2016-12-04
ضمان الصبي لما أتلفه
إذا حصل من الصبي إتلاف مال الغير، فكيف يكون الضمان؟
الأصل أن الصبي والمجنون والنائم رفع عنهم القلم؛ لحديث: «رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ، وعن الصبي حتى يحتلم، وعن المجنون حتى يعقل» [أبو داود: 4403]، والمرفوع هنا الإثم، أما الآثار المترتبة على الإتلاف من حقوق الآدميين فلا شك أنها مضمونة، وليس هذا من باب الحكم التكليفي، بل هو ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-04-26
ما أفضل كتاب تكلم عن الصوفية في هذا العصر، وما رأيك بالصوفية، وخصوصاً أن مالكاً ...
ما أفضل كتاب تكلم عن الصوفية في هذا العصر، وما رأيك بالصوفية،
وخصوصاً أن مالكاً يقول: "من تشرع ولم يتصوف فقد تزندق"؟
أما بالنسبة للمقولة عن مالك فهي كذب صراح، لم ينقلها أحد من تلاميذه،
ويذكرها المتأخرون من الصوفية كالشعراني وغيره، وإثباتها عنه دونه خرط
القتاد، ولا يوجد نص في ديننا لا من كتاب ربنا ولا من أحاديث نبينا
فيه ذكر للصوفية، وديننا فيه تزكية، وينبغي أن نضبط العبارات وقد
قالوا قديماً: "من ضبط المقدمات سلم ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-10-06
شرح مناسك الحج
إذا أمكن وباختصار شرح مناسك الحج كما وردت وثبتت عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، نرجو أن يكون ذلك منكم؟ جزاكم الله خيراً.
النبي -صلى الله عليه وسلم- وضح للأمة مناسك العمرة ومناسك الحج بفعله وقوله -عليه الصلاة والسلام-.
أما العمرة: فالمشروع أن يحرم بها من الميقات، ميقات بلده إذا مرَّ عليه، فإن كان مرَّ على ميقات آخر أحرم من الميقات الذي يمر عليه، وإن كان دون المواقيت كأهل بحرة أو أهل الشرايع أحرموا من مكانهم ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2019-02-24
ينتابني شعور أني أعبد غير الله
أنا شاب مسلم اعرف الله عزوجل ولقد ختمت القرآن تلاوة وبدأت في تلاوته من جديد ولكن انتابني شعور عندما أقوم بالعبادة بأنني أعبد غير الله والعياذ بالله فهل أكون اشركت وكفرت بالله وأنا متأكد بأن الدين عند الله الإسلام وكيف أتخلص من هذه الوسوسة
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فما تشعر به وهو محض وسوسة للشيطان ليحزنك، فاستعذْ بالله منه، واقطَع تلك الوساوس واحذر الا تسترسال معها، وكفُّ عنْها، فالشيطان إنما يُشكِّك في إسلامك، طمعًا في إضلالك، والدواءُ الناجعُ لهذا الداء، هو ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2016-11-26
عنعنة المدَلِّس
هل المدَلِّس إذا عنعن في الحديث يكون ضعيفًا بسبب العنعنة، أم لا بد من ظهور علة أخرى؟
المدَلِّس هو: من يروي الحديث عمّن سمع منه ما لم يسمعه منه بصيغة موهمة، كأن يقول: (قال فلان) أو (عن فلان)، هذه الصيغة موهمة، وهذا حد التدليس، فإذا وُجد في حديثِ من وُصِفَ بالتدليس مثلُ هذا بأن عنعن أو أتى بالصيغة الموهمة فهو الحديث المُدَلَّس.والمدلسون لا شك أنهم على طبقات جعلها ابن حجر خمس طبقات، ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-03-21
ما هو حكم التسمية بالأسماء التالية: محيي الدين، إيمان، عبد المنعم؟
ما هو حكم التسمية بالأسماء التالية: محيي الدين، إيمان، عبد المنعم؟
الأسماء في الشرع لها أهميتها، واعتنى بها النبي صلى الله عليه وسلم
عناية متميزة، فقد غير أسماء غير واحد من أصحابه، رضي الله عنهم،
وبيّن أن أحب الأسماء إلى الله: عبد الله، عبد الرحمن، وأصدقها:
الحارث وهمام.
والنظر بالجملة في الأسماء التي غيرها النبي صلى الله عليه وسلم يخلص
إلى قواعد قد نصص عليها ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
21
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد بن صالح العثيمين
المشاهدات 4,168,568 -
أحمد حطيبة
المشاهدات 617,348 -
ناصر بن محمد الماجد
المشاهدات 4,473 -
محمد المختار بن محمد الأمين الشنقيطي
المشاهدات 2,005
