إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الأدعية المستجابة، والأوقات التي يدعو فيها المسلم
ما هو الدعاء الذي أدعو به ليستجاب لي؟ وهل الدعاء كطلب الزواج وغيره
جائز في السجود في الفريضة؟ وما هي الأوقات التي يتحرى فيها المسلم
الدعاء؟
الله شرع لعباده الدعاء، فقال سبحانه وتعالى: {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ
لَكُمْ}، وقال عز وجل: {وَإِذَا
سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ
إِذَا دَعَانِ}، والسجود محل للدعاء في الفرض والنفل.
وأحرى الأوقات لإجابة الدعاء: آخر الليل، وجوف الليل، وهكذا ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تفصيل الأدلة في حكم إخراج زكاة الفطر نقداً
هل يجوز إخراج زكاة الفطر نقداً مع تفصيل الأدلة حفظكم الله؟
زكاة الفطر لا تجوز إلا من الطعام، ولا يجوز إخراجها من القيمة، لأن
النبي صلى الله عليه وسلم فرضها صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير وقال
أبو سعيد الخدري رضي الله عنه: "كنَّا
نخرجها على عهد النبي صلى الله عليه وسلم صاعاً من
طعام".
فلا يحل لأحد أن يخرج زكاة الفطر من الدراهم، أو الملابس، أو الفرش ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كيف تنطق: أشهد أن لا إله إلا الله؟
أسمع بعض الناس يقول في التشهد: "أشهد أنَّ لا إله إلا الله"
-بالتشديد في أن- وبعضهم يقول: "أشهد أن لا إله إلا الله" -بالتسكين
في أن- فأيهما الصحيح؟
الصحيح: التسكين، والمعنى: "أشهد أنه لا إله إلا الله"، ولكن لغة
العرب في مثل هذا تسكن النون وتدغمها في اللام لظهور المعنى.
وإن شدد النون وأتى بالهاء، فلا حرج في ذلك، وذلك بأن يقول: "أشهد أنه
لا إله إلا الله"، ولكن استعمال اللفظ الوارد في الأحاديث عن النبي
صلى الله عليه وسلم وهو: تخفيف النون ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم الصلاة خلف التلفزيون؟
ما حكم الصلاة خلف التلفزيون؟
إن كان السائل يريد أن يصلي الإنسان مؤتماً بمن يصلون، كما لو كان
الجهاز مفتوحاً على صلاة الحرم، وقال إنه سيصلي مؤتما بإمام الحرم فإن
هذا لا يجوز.
أما إذا كان القصد أن يصلي والتلفزيون أمامه على الطاولة فإن هذا لا
بأس به ولا حرج إذا كان لا يشتغل، فإن كان يشتغل فإنه لا ينبغي أن
يصلي وبين يديه شيء ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الله العجلان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
صلاة من صلى صلاة الظهر جهراً
هل تجوز صلاة من صلى صلاة الظهر جهراً؟ مع علمه بذلك، ومعه آخرون قد
أخبرهم -وهو الإمام- أنه سوف يصلي بهم جهراً
نعم، تصح صلاته؛ لأن الجهر في الصلاة الجهرية - كالمغرب، والعشاء،
والفجر-، والإسرار في الصلاة السرية - كالظهر والعصر- سنةٌ، فإن أسرّ
في الجهرية، أو جهر في السرية صحت صلاته.
المصدر www.islamtoday.net أكمل القراءة
محمد صالح المنجد
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يشترط التتابع في صيام الست من شوال
بالنسبة لصيام ستة أيام من شوال بعد رمضان هل يُشترط أن تكون متتابعة
أم يُمكن أن أفرّقها حيث أنني أريد أن أصومها على ثلاث دفعات يومين في
الإجازة الأسبوعية في نهاية كل أسبوع .
أنه لا يُشترط التتابع فيها فلو صامها متفرقة أو متتابعة فلا بأس بذلك
وكلما بادر كان أفضل ، قال الله تعالى : { فاستبقوا الخيرات } ، وقال
: { وسارعوا إلى مغفرة من ربكم } ، وقال موسى عليه السلام : { وعجلت
إليك رب لترضى } ولما في التأخير من الآفات وإليه ذهب الشافعية وبعض
الحنابلة ، لكن لا حرج في عدم ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2012-08-06
الإفطار في شهر رمضان بعذر
أنا رجلٌ مصابٌ بمرض السكري، وبتاريخ 20 رمضان الساعة الواحدة ليلًا أخذت حقنة أنسولين حسب ما هو مقرر من الطبيب بعدها نمت، ولم أقم للسحور، وقمت من النوم لصلاة الفجر، وعند الانتهاء من الصلاة، أحسست بتعب، وكثرة التعرُّق، وعندما قستُ مستوى السكر بواسطة الجهاز الطبي وجدت نسبة السكر منخفضة إلى حد كبير، بعدها سارعت بأخذ معلقتين من العسل، وذلك لرفع نسبة السكر. فما حكم إفطاري؟ هل هو متعمد؟ وبماذا ترشدونني؟
الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ:
فنسأل الله عز وجل أن يشفيك شفاءً لا يغادر سقمًا، وفي الجواب على سؤالك نقول: إن كان الأمر كما ذكرت، أن إفطارك كان بسبب انخفاض نسبة السكر، فلا إثم عليك فيه -إن شاء الله- لأنك معذورٌ، ولكن يجب عليك قضاء ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2012-03-02
تركُ الذَّنب خوفاً من عقاب الله
أعرفُ أنَّ التَّوبة النَّصوح تكون بأن يندم الإنسان على ما فعل، فما بال الذي يترك الذنب خوفاً من الله وعقابه وليس كرهاً للذَّنب، فهل هو منافقٌ؟
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:
فإنَّ الخوف من الله عزَّ وجلَّ من أعظم منازل الدِّين، وأعلى شُعَب الإيمان، وهو رائدُ المسلمِ إلى إخلاص العمل لله، وإلى مراقبته في جميع الشؤون، وإلى ترك الذنوب.
والخوف من الله هو: استشعار عظمته تعالى، وأنه ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2011-04-20
كيفية الوضوء مع وجود لاصق الجروح
إذا كان أحد أعضاء الوضوء مغطى بلاصق جروح فهل ينقض الوضوء أم يكون
الوضوء تاما؟
لا حرج في ذلك مادمت مضطرا إلى وجود هذا اللاصق لأن الجرح يتضرر
بالماء، فهذا من نوع الجبيرة فيمسح عليه أو يمر عليه بالماء، وتكون
الطهارة تامة إن شاء الله. 12-6-1431
هـ
المصدر: موقع الشيخ عبد الرحمن بن
ناصر البراك أكمل القراءة
مجمع الفقه الإسلامي
الفتاوى
منذ 2009-08-20
حكم التمويل العقاري لبناء المساكن وشرائها
حكم التمويل العقاري لبناء المساكن وشرائها
إن مجلس مجمع الفقه الإسلامي المنعقد في دورة مؤتمره السادس بجدة في
المملكة العربية السعودية من 17- 23 شعبان 1410 هـ الموافق 14 - 20
آذار (مارس) 1990م، بعد اطلاعه على البحوث الواردة إلى المجمع بخصوص
موضوع التمويل العقاري لبناء المساكن وشرائها، واستماعه للمناقشات
التي دارت حوله، قرر ما يلي:
أولاً: إن ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-02
ما هو الصواب في التشهد تحريك الأصبع أم الإشارة فقط؟
ما هو الصواب في التشهد تحريك الأصبع أم الإشارة فقط؟
الحديث الذي أخرجه ابن حبان وابن خزيمة والطبراني وأصله في سنن أبي
داود، من حديث زائدة بن قدامة عن عاصم بن كليب عن الشاشي عن أبيه عن
وائل بن حجر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا تشهد أحدكم فليمد السبابة وليحركها وليدع
بها"، وهذا إسناده حسن، وظاهر الحديث أن النبي صلى الله عليه
وسلم كان إذا ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2009-03-10
هل هناك مسافة مقدرة بين الإمام والمأموم؟ وما حكم ارتفاع الإمام عن المأمومين؟
هل هناك مسافة مقدرة بين الإمام والمأموم؟ وما حكم ارتفاع الإمام عن
المأمومين؟
المسافة التي بين الإمام والمأموم ينبغي أن تكون قريبة كالمسافة التي
بين الصفوف، لأن من خلف الإمام صف فينبغي أن لا يكون بين الإمام
والمأموم إلا مقدار ما يكون بين الصفوف بعضها مع بعض، وينبغي دنو
الصفوف بعضها من بعض، ودنو الإمام من المأمومين أيضاً، لأن الجماعة
كلما قربت صارت أدل على الاجتماع إذا ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
3
محرم
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |