إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
الفتاوى
منذ 2011-03-11
الفرقة الناجية
نسمع عن الفرقة الناجية وعن أهل السنة والجماعة وعن أصول أهل السنة
والجماعة ولكنا نسمع هذا ولا نعرف شيء من ذلك وإذا رجعنا إلى الكتب لم
نجد كتاباً يعالج هذا الموضوع بشيء من الاختصار دون الإطالة، ونسمع عن
الجماعات الإسلامية التي تعمل في الساحة وأن كل جماعة تدعي أنها هي
الفرقة الناجية وإنهم هم أهل السنة والجماعة فهل من بيان يكشف هذا
اللبس، وهل من توضيح لهذا الموضوع؟
أهل السنة والجماعة (الفرقة الناجية) هم الذين اتبعوا رسول الله صلى
الله عليه وسلم في جميع أمور الدين أصوله وفروعه، عقائده وشرائعه، وهم
الذين سلكوا سبيل القرون الثلاثة المفضلة في تلقي العقيدة والشريعة
والاستدلال عليها. والعبرة والميزان بصدق الإتباع وسلامة المنهج، وليس
بمجرد الدعاوى والأقاويل.
ومن ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2009-02-26
ما حكم اقتناء المجلات الإسلامية التي تحتوي على الصور؟
ما حكم اقتناء المجلات الإسلامية التي تحتوي على الصور؟
المجلات عموماً إذا اقتناها الإنسان من أجل ما فيها من الصور، فهذا
حرام ولا إشكال فيه.
وإن اقتناها من أجل ما فيها من الفوائد بما فيها من صور فأرجو ألا
يكون به بأس، لأن مشقة التحرز من الصور في كل جريدة وفي كل مجلة
ظاهرة، والمشقة تجلب التيسير.
لكن الاستغناء عنها أحسن، وفي الكتب الشرعية ما هو خير ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
الفتاوى
منذ 2011-03-03
ترجمة المقالات التي بها الكثير من الكفر
أعمل مترجمة وكثيراً ما أترجم لطلاب الدراسات العليا بعض البحوث
والكتب، مؤخراً جاءني نص فلسفي قيل لي أول الأمر إنه ديني، ثم بعد أن
باشرت بترجمته وجدت أن فيه الكثير من الكفر الذي عليّ أن أنقله إلى
العربية، لم أستطع أن أفعل ذلك وأخبرت زبونتي بأني لا أشعر بالارتياح،
فأخبرتني بأن هذا الموضوع سيفيدني لمحاججة من قد أصادف من ملاحدة ومن
شابههم، وقيل إن ناقل الكفر ليس بكافر، فترجمت الموضوع وتحايلت على
النص بحيث كلما وردت كلمة تنكر وجود الله أختار كلمة تشير إلى أي من
أولئك الذين يعبدون دونه.
أريد المشورة أأترك هذا النوع من النصوص؟ فرؤية الكفر أو القراءة عنه ثقيلة على نفسي، فكيف بي وأنا أكتبه بيدي، وأنا بصراحة لست مهتمة بمحاججة الملحدين، وأظن أنني لست أهلاً لذلك.
أريد المشورة أأترك هذا النوع من النصوص؟ فرؤية الكفر أو القراءة عنه ثقيلة على نفسي، فكيف بي وأنا أكتبه بيدي، وأنا بصراحة لست مهتمة بمحاججة الملحدين، وأظن أنني لست أهلاً لذلك.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
على المسلم أن يتقي الله تعالى وأن يعظّم ربّه ويقدّره حق قدره،
فيتجنب الكفر وكل وسيلة تفضي إليه، فلا يسوغ له أن يحكي أو ينقل
الكفر، إلا إذا كان لمصلحة شرعية راجحة، كأن تكون هذه المقالة الكفرية
ظاهرة منتشرة، فله أن يحكيها من أجل التحذير منها والزجر عنها، ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-22
صفة وضوء فاقد الأعضاء
رجل مقطوعة يده إلى العضد، كيف يتم غسلها للصلاة، وهل الحكم يختلف إذا
كانت المقطوعة رجله إلى الركبة؟
حيث أمر الله بغسل اليدين والرجلين وحدد منتهى الغسل؛ فقد عرف من ذلك:
أن الصلاة لا تصح إلا بتمام الطهارة التي منها غسل الأعضاء المذكورة،
وأما المقطوع فإن بقي شيء من المفروض كبعض الذراع أو القدم لزم غسل ما
بقي؛ وإن لم يبق من المفروض شيء: فقد ذكر الفقهاء أنه يغسل رأس العضد
أو رأس الساق؛ حتى يصدق عليه ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2011-02-11
حمل المصحف في الصلاة
هل يجوز في الصلاة القراءة من المصحف، سواء أكانت الصلاة فريضة أم
نافلة؟
لأهل العلم في القراءة من المصحف في صلاة النافلة ثلاثة أقوال:
الأول: الإباحة، وهو مذهب الشافعي وأحمد.
الثاني: الكراهة, وهو مذهب مالك ورواية في مذهب أحمد، و به قال صاحبا
أبي حنيفة، محمد وأبو يوسف.
الثالث: التحريم وبطلان الصلاة بذلك، وهو مذهب أبي حنيفة، وعلته في
البطلان أنه يحتاج في ذلك إلى فكر ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-20
حكم دفع الزكاة للجهات الخيرية غير الإسلامية
هل يجوز لي أن أتبرع بزكاة مالي لبعض الجهات الخيرية في مدينتنا، مع
العلم أنه لا يوجد مسلمين فيها، ولكن السكان متكاتفين ومتعاونين
بمختلف دياناتهم؟
لا يجوز صرف الزكاة لغير المسلمين المستحقين لها من الفقراء والمساكين
والغارمين ونحوهم؛ فإن كانت تلك الجهات الخيرية تصرف ما يُدفع لها
فيما ينفع الإسلام والمسلمين، كبناء المساجد وطبع المصاحف أو ترجمة
معاني القرآن، أو نشرات إسلامية جاز دفع الزكاة إليهم، وإلا أرسلت إلى
بلاد الإسلام -ولو كانت بعيدة- ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-01-12
متى تُطلق المرأة؟ ومتى يُكره طلاقها؟
متى تُطلق المرأة؟ ومتى يُكره طلاقها؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، أما بعد:
فقد اتفق الفقهاء على أصل مشروعية الطلاق؛ لقوله تعالى: {الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح
بإحسان}، وقوله تعالى: {يا أيها
النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن}، ولحديث عمر رضي الله
عنه: "أن رسول الله صلى الله عليه ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2009-02-13
قضاء الدَين عن الميت
توفيت عن: أم وأب وجد لأب وجدة لأم وزوج وزوجة وابن أخ شقيق وبنت أخت
غير شقيقة وابن عم وبنت خال و ابن ابن وبنت بنت توفى أبوها في حياة
عمها وثلاث بنات وأربعة أولاد وخمسة أعمام، وتركت عليها ديناً قيمته
سبعون جنيهاً، فما النصيب الذي سيدفعه كل فرد من الورثة من هذا الدين؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه،
أما بعد:
فالأصل أن دَيْن الميت هو الذي يتحمله ويكون في ماله، ولا يتحمله غيره
من الورثة أو غيرهم، إلا إذا تبرعوا بذلك، فتُقضى ديون الميت من تركته
بعد مؤن تجهيزه، ثم يُقِسَّم الباقي على الورثة.
وإذا تحمل الورثة أو بعض المتبرعين من ... أكمل القراءة
يوسف بن عبد الله الشبيلي
الفتاوى
منذ 2010-12-25
تقدم لها شاب غير عربي
تقدم لخطبة أختي شاب مسلم على دين وخلق، ولكنه غير عربي، وهو معجب
بدينها وإيمانها فهي ما شاء الله أخت صالحة، تخاف الله وتخشاه، حافظة
لكتاب الله وتبتغي مرضاته، لا أزكي على الله أحداً ولكني أحسبها كذلك
إن شاء الله، وهذا الشاب مصرٌ وملحٌ على والديه لما سمعه عنها وعن
أسرتها الصالحة، وأختي محتارة وقلقة كونه ليس عربي، وبذات الوقت تخشى
أن تحيد عن هدي حبيبنا رسول الله عليه الصلاة والسلام حين قال: "
" الحديث، فماذا
عليها أن تفعل؟ علماً أن والداه أيضاً مترددان من كونه غير عربي،
ويخشى من غضب الله، شيخنا الفاضل: أرشدنا وبيِّن لنا ما حكم الشرع من
زواج الفتاة المسلمة العربية اللغة، إلى من هو مسلم ولكن لا يجيد
اللغة العربية؟ اليس هذا ربما يكون سبباً للاختلاف بينهما أثناء
المعاشرة لاختلاف اللغة، وبالتالي العادات؟ وهل تأثم الفتاة إذا جاءها
من هو على دين وخلق ولكنه ليس من بلدها ورفضته بسبب العرف والتقاليد،
حيث تمانع في زواج الفتاة من غير بلدها؟ جزاك الله كل الخير.إذا كانت ترجو أن يتقدم لها شاب لا يختلف عنها في العادات والتقاليد
واللغة فكونها تنتظر أفضل، وإن خشيت ألا يتقدم لها من ترتضيه فلتقبل
بهذا الشاب، وأسأل الله لك ولها ولجميع المسلمين والمسلمات
التوفيق.
المصدر: موقع الشيخ حفظه الله
تعالى. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2009-01-30
هل من ترك صلاة العصر متعمداً أو تثاقلاً يحبط عمله؟
سمعت من فضيلتكم في البرنامج الذي بث في قناة الشارقة بأن من ترك صلاة
العصر فقد حبط عمله، السؤال هو: هل من ترك صلاة العصر متعمداً أو
تثاقلاً أو كليهما؟ فمثلاً الشخص الذي يأخذ قيلولة بعد الظهر ويوقت
الساعة لصلاة العصر لكي يؤديها مع الجماعة في المسجد ولكن بعد أن تدق
الساعة يطفؤها ويستمر في نومه، ويستيقظ بعد فترة ويؤديها قبل خروج
وقتها في المنزل، هل هذا الشخص يدخل في الحديث بأن يحبط عمله؟ وإذا
حبط عمل شخص لتركه فريضة العصر وتاب بعد ذلك، هل تعود إليه الأعمال
الصالحة التي فعلها من قبل؟
من تعمد ترك العصر كسلاً، أو إهمالاً فهو المتوعد في الحديث، وأما من
حبط عمله ثم تاب وأحسن التوبة، فيرى بعض أهل العلم أنه يعود له عمله
الصالح السابق، ويرى البعض الآخر بأنه لا يعود، والله تعالى أعلم. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2010-12-10
الصدقة لا تلزم إلا بالقبض
جاءني رجل وأعطاني 5000 درهم لأعطيها من يستحق صدقة فقلت: دعها عندك
حتى أجد لها مستحقا، ثم جاءني ولده من الغد وقال: توفي والدي البارحة
فخذ الخمسة آلاف درهم، والسؤال: هل هذا المال الآن للورثة أم يعتبر
خرج من ملكهم بنية والدهم الأولى وأن المال عنده وديعة؟
الحمد لله؛ الذي يظهر أن المال باق على ملك صاحبه، والصدقة نوع من
الهبة لا تلزم إلا بالقبض أي بقبض المستحق للصدقة، وهذا الرجل لم يجد
لصدقته أهلا، فالمال باق على ملكه، ولم يوص به، وعلى هذا فهو من جملة
تركته، ولكن يرجى له ثواب على نيته وعزيمته، وينبغي لورثته إذا لم يكن
فيهم قاصر أن ينفذوا صدقة مورثهم ... أكمل القراءة
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2009-01-07
باب غسل اليدين
باب غسل اليدين
[قال الشافعي]: قال الله عز وجل: {وأيديكم إلى المرافق}، فلم أعلم مخالفاً
في أن المرافق مما يغسل، كأنهم ذهبوا إلى أن معناها: "فاغسلوا وجوهكم
وأيديكم إلى أن تغسل المرافق"، ولا يجزي في غسل اليدين أبداً إلا أن
يؤتى على ما بين أطراف الأصابع إلى أن تغسل المرافق، ولا يجزي إلا أن
يؤتى بالغسل على ظاهر اليدين ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |