ما حكم الوضوء إذا كانت اليدان وضع عليها الفازلين أو كريمات الجسم؟

امرأة تسأل وهو أنه لديها زكاة تريد إخراجها وتعطيها أولادها المحتاجين مع العلم أن أباهم وهو زوجها من أهل الزكاة، وهو فقير والزكاة التي ستخرجها ستبقى عندها وتشتري لأولادها بعض مصالحهم.

في بلدتنا شخص مليونير يوزع الزكاة على أهل المنطقة لكل فرد تقريبا ألفين ريال سعودي وأنا لدي راتب تقاعدي قدره ألفين ومائتان ريال سعودي ولدي فيلا من طابق واحد مؤثثه أثاث حديث حسب عرف البلد يكفيني وعائلتي ولدي سيارة صغيره متواضعة وأحيانا تمر علي أوقات من السنة أكون فيها مديون ولكني أسدد بدخولي في الجمعيات، هذه ظروفي بالتفصيل تقريبا فهل يجوز لي يا شيخنا الفاضل الأخذ من الزكاة التي ذكرتها؟

أعطيت أحد المضاربين في الأسهم مبلغ 100000 ريال من بداية شهر محرم 1426هـ على أن يعطيني أرباح شهرية 10000 ريال تقريبا (تزيد أو تنقص). كيف أؤدي الزكاة ومتى؟

هل الزكاة في الــ 100000 فقط أم فيها وفي الأرباح؟

جدي، أطال الله عمره، لم يصم رمضان الماضي لمرضه وكبره في السن كما أنه فاقد تقريباً عقله، فما علينا فعله نحن كأبنائه؟

والدتي أدت فريضة الحج، ولكنها قطعت أوراق من شجرةٍ في جبل بمنى وهي محرمة، ماذا يجب عليها الآن؟

سمعت أحد الزملاء يتحدث عن علم المنطق وأنه ممنوع تدريسه في السعودية لأسباب سياسية، وبحثت عن الموضوع في الإنترنت فوجدت تعاريف كثيرة فلم أستطع تميز الصحيح منها.

ما حكم من مرض بعد نية العمرة والحج متمتعاً، ومرض بعد وصوله مكة ولبس ثيابه لمرضه؟

من المعلوم أن الله سبحانه وتعالى يوصف بالإرادة، وإرادته تنقسم إلى قسمين: إرادة كونية وإرادة شرعية، فهل الإرادة الشرعية تتعلق بالمكلفين فقط؟

ماذا يفعل الشخص الذي ينوي العمرة ويكون قادماً من مصر، هل يحرم من بيته أو من الطائرة, ولو كان في الطائرة ماذا يفعل بالضبط؟ أفيدونا سماحة الشيخ.

دائما نقرأ تحريم تقليد الكافرات في الملبس، لكن يا شيخنا الفاضل في الأسواق معظم البضائع نسخ أو مشابهة لما يصمم عالميا، فما الحكم فيما أراه واشتريه، لأنه أعجبني لذاته وليس تقليدا والله أعلم بنيتي مع بغضي لهؤلاء الكافرات، لكن قد أعجبني كما ذكرت وأحيانا لا أعلم من اشتهرت به منهن وأرتديه، وما العمل إذا كان معظم إن لم يكن أكثر الموجود في الأسواق تصميم الكفار حتى المنتج المحلي تقليد له أفيدونا أثابكم الله؟

ألا يجاب عن حديث أبي رزين بأن الأمر وقع بعد السؤال وهو للإباحة عند الأصوليين، ويؤيد القول بالاستحباب وهي كذلك، وكذلك قول الله عز وجل: {ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلاً} [آل عمران: 97]؟